具体描述
本书是著名红学家俞平伯先生红学研究的经典之作，也是“新红学派”的代表作之一，对高鹗续书、《红楼梦》人铁、《红楼梦》风格、后三十回《红楼梦》之原貌进行广泛深入探讨。
作者简介
俞平伯（ 1900－1990），著名红学家、诗人、作家。浙江德清人。毕业于北京大学。曾在清华大学、北京大学等校任教多年。1952年起任中国科学院文学研究所研究员。主要作品有诗集《冬夜》《古槐书屋间》，散文集《燕知草》《杂拌儿》。《红楼梦研究》是“新红学派”的代表作之一。
目录信息
自序
论续书底不可能
辨后四十回底回目非原有
高鹗续书底依据
后四十回底批评
高本戚本大体的比较
作者底态度
红楼梦底风格
红楼梦地点问题底商讨
八十回后的红楼梦
论秦可卿之死
所谓“旧时真本红楼梦”
前八十回红楼梦原稿残缺的情形
后三十回的红楼梦
“寿怡红群芳开夜宴”图说
红楼梦正名
红楼梦第一回校勘的一些材料
附录
红楼梦脂本(甲成)戚本程乙本文字上的一点比较
读红楼梦随笔二则
乐知儿语说《红楼》
· · · · · · (收起)
读后感
看此书更多在看人品，什么叫做以君子之心度世人之腹，这就正是了。俞平伯之书生宽厚耿直之心跃然纸上，此书看了又看，一看再看，非常值得红学爱好者购买珍藏。 俞先生写书时的背景，是世人大都以为高鹗就是红楼梦作者的年代，他著书立论也意在正视听、纠谬误，尽管如此，他也未...
看此书更多在看人品，什么叫做以君子之心度世人之腹，这就正是了。俞平伯之书生宽厚耿直之心跃然纸上，此书看了又看，一看再看，非常值得红学爱好者购买珍藏。 俞先生写书时的背景，是世人大都以为高鹗就是红楼梦作者的年代，他著书立论也意在正视听、纠谬误，尽管如此，他也未...
我在1999年买过这本书，我买的是1998年12月第一版的。当时花了我11元半大洋，咬牙攥拳，痛下决心，只因薪水太低，养老育小，生活拮据。但对此书心仪已久，故还是断然买下。经过是这样的：一天在报上看到上海古籍社要出一套《名家说--上古学术萃编》，其中有这本书，就把款...
用户评价
我必须承认，我对其中涉及到的一些历史背景和文化符号的理解，还停留在非常肤浅的层面。这本书的阅读体验，就像是站在一个巨大的宝库门前，手里只有一把锈迹斑斑的钥匙，只能勉强打开一个小小的窥视孔。每一次重读，都会发现新的细节，新的对照。比如，书中那些关于服饰、器皿、甚至是饮食的描述，都蕴含着极高的民俗学价值。我甚至为此特地去查阅了相关资料，以更好地理解某件物品在当时的象征意义。这种带着探索欲去阅读的过程，本身就是一种极大的乐趣。它不仅仅是一部小说，更像是一本需要反复参阅的“文化注释本”。对于那些醉心于古典美学和传统礼制的朋友来说，这本书的价值是无可替代的。它没有用任何现代的视角去“美化”或“批判”过去，而是以一种近乎冷峻的客观态度，将那个世界的运作逻辑赤裸裸地呈现出来。读完后，你会对那个时代的“精致”与“虚妄”有着更深刻的认识。
这本厚重的典籍，初捧于手，便觉其分量不只是纸张与油墨的堆砌，更承载着一代人心灵的重量。我花了整整一个冬天的时间，才算勉强啃完了这套书的头几卷。它像一座迷宫，每一条回廊都通向一个幽深的情感世界。作者的笔触极其细腻，尤其擅长描摹那些微妙的、转瞬即逝的心理活动。比如，当描述主角在花园中偶遇某位重要人物时的那段描写，那份“心头一紧，却又故作镇定”的复杂心绪，简直是活生生地从纸上跃了出来，让我仿佛身临其境，体会到那种既期待又害怕被看穿的微妙尴尬。书中对贵族家庭内部的日常生活的描绘，更是细致入微，从丫鬟婆子的等级森严到主子们宴饮的排场讲究，无不透露出一种无可挽回的衰颓之美。我尤其欣赏作者对环境氛围的营造能力，那氤氲的暮霭、那清冷的月光，都成了烘托人物命运的绝佳背景。读完后，脑海中留下的不是一个完整的故事线，而是一连串鲜活的、带着体温的画面和难以言喻的惆怅感。这本书的价值，不在于它讲述了什么轰轰烈烈的大事，而在于它捕捉了生活最细微的纹理和人性中最幽暗的角落。
如果说有什么缺点，那就是它对现代读者提出了过高的情感要求。它不迎合快餐式的阅读需求，它要求你慢下来，去感受那种由内而外散发出的“物哀”情结。我花了很长时间才适应书中那种对“虚幻”的执着——那种对青春、美貌、富贵的极度珍惜，以及对它们必然逝去的清醒认知。书中对“情”的探讨极其深刻，它不是简单的爱恋，而是交织着亲情、友情、主仆之情、甚至是对美的眷恋。这种复杂的情感网络，构筑了一个极其庞大且精密的心理世界。读完合上书本时，常常感到一种强烈的失落，仿佛刚刚离开了一群熟悉的老朋友，那种“大梦已醒”的空茫感，久久不能散去。这本书无疑是值得反复品读的经典，每一次重逢，都会带来新的体悟，因为它所探讨的那些关于人性、时间和美的本质问题，是永恒的。
阅读这本书的过程，与其说是“阅读”，不如说是“沉浸”与“体验”。它最大的魔力在于，让你完全忘记了自己是活在二十一世纪的现代人。书中的每一场争吵、每一次玩笑、每一次病痛，都带着一种强烈的真实感，仿佛那些人物的呼吸声就在耳边。我个人特别喜欢作者处理“悲剧”的方式，它不是那种撕心裂肺的哭喊，而是积重难返的、带着优雅的慢性凋零。你明知道结局是无可避免的，却依然忍不住为每一个小小的努力和希望感到揪心。这种“知晓却无法阻止”的阅读体验，是许多现代小说难以企及的。它像一场缓慢落幕的盛大戏剧，即便灯光渐暗，剧终人散，那份残留的余韵却久久不散，让人久久回味。这本书的语言节奏感极强，句子长短错落有致，读起来朗朗上口，即使是复杂的长句，也有一种内在的音乐性，让人忍不住想大声朗读出来。
说实话，一开始我被书里那繁复的人名和绕口的诗词给劝退了不少。它不像现代小说那样节奏明快，开篇几章像在慢慢地铺陈一幅宏大的画卷，需要极大的耐心去适应它那种古典的叙事韵律。但一旦你沉下心来，跟着作者的思路走，就会发现其中蕴含的巨大能量。我感觉作者对“宿命”这个主题的探讨，简直是达到了登峰造极的地步。书中每一个看似偶然的巧合，其实都早已被命运的丝线牵引着，走向那个既定的悲剧终点。最让我震撼的是对女性群像的刻画，她们的美丽、才情、挣扎，都被置于一个无法逃脱的框架之内，即便是最聪明伶俐的，最终也难逃命运的嘲弄。我常常读到半夜，对着窗外发呆，思考着“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”这般警句背后的深层悲凉。这本书更像是一部社会学的观察报告，只不过它用最华丽的文学语言，记录了一个时代的精神气质和最终的崩塌。它迫使我反思，我们今天所珍视的那些“自由”，在彼时彼刻又是何等奢侈和遥不可及。
这本比较适合读过不同版本的豆友们，对于不同版本的解读是很有用的。
大家小书的典范！入门之作
大家小书的典范！入门之作
语言风格类散文，观点平和，研究扎实，条理清晰。推荐红粉一读。 不过，话说回来，近期读了三位红学大家的作品，觉得观点大同小异。读多了，甚至会觉得都没新意。
考据内容大抵是前人所讲的，虽则运用相同的材料，但依俞平伯的性情，确乎多了些更为有情且柔脆的解读。最欣赏书中究引的这一点，即:《红楼梦》中的人格，按曹的预设，都是极其平凡的。作者对于十二钗是爱而知其恶的。并非后人想来是如何的美丽虚空且束之高阁。如毛曾将其视为政治寓言来读。人们之所以对此书有种认知理念上的偏差，其实是因我们太读惯了一百二十回本的《红楼梦》，是那位不肯开罪时代的高鹗，最终辜负了原著者，将那个“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉”的宝玉给做了美化，甚至是仙化了。但以曹的原旨，宝玉之出家，除忏悔情孽外更有生活上的逼迫。不过这也仅只是一家之言而已，诚如鲁迅先生所言，在《红楼梦》中，经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。原就是淫者见淫，智者见智。所见者是自己
