图书标签: 海外中国研究  性别史  红楼梦  妇女史  清  李木兰  文学批评  身体话语   

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年代关系与今日的分析观念已有了隔阂，但角度依然经久不衰，性别角度的人物分析尤为入骨。翻译马马虎虎。

翻译不算佳吧 后面几张读得更顺点儿 我这种读完以后莫名其妙的感觉不知道该归功于我自己阅读时不佳的状态 还是翻译的问题 还是原文本来就这样？结论部分有启发 手边有原文 不知什么时候有功夫读

翻译不算佳吧 后面几张读得更顺点儿 我这种读完以后莫名其妙的感觉不知道该归功于我自己阅读时不佳的状态 还是翻译的问题 还是原文本来就这样？结论部分有启发 手边有原文 不知什么时候有功夫读

从性别方面研究红楼梦的著作，相较国内的研究，其研究的方法与叙述的逻辑，有很多新意。只是过多引用国内此方面研究内容，让人有些倒胃口。八九十年代出现在中国各学术刊物上的红学论文，现在来看，大多并无价值。

国外学者的学术论文 有些观点还是挺一针见血的

李木兰：红楼梦中的性别 第二章 清代性别隔离 结论：清代中期文人对男女有别的欣赏，这种欣赏既有实物层面的，又有幻想领域的。（从文本中看到的某种文化心理现象，一般是作者不经意流露的，也是一种文人群体的普遍文化心理。 论据： “闺阁”在清代中期上层男性的写作中总是...

李木兰：红楼梦中的性别 第二章 清代性别隔离 结论：清代中期文人对男女有别的欣赏，这种欣赏既有实物层面的，又有幻想领域的。（从文本中看到的某种文化心理现象，一般是作者不经意流露的，也是一种文人群体的普遍文化心理。 论据： “闺阁”在清代中期上层男性的写作中总是...

李木兰：红楼梦中的性别 第二章 清代性别隔离 结论：清代中期文人对男女有别的欣赏，这种欣赏既有实物层面的，又有幻想领域的。（从文本中看到的某种文化心理现象，一般是作者不经意流露的，也是一种文人群体的普遍文化心理。 论据： “闺阁”在清代中期上层男性的写作中总是...

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李木兰：红楼梦中的性别 第二章 清代性别隔离 结论：清代中期文人对男女有别的欣赏，这种欣赏既有实物层面的，又有幻想领域的。（从文本中看到的某种文化心理现象，一般是作者不经意流露的，也是一种文人群体的普遍文化心理。 论据： “闺阁”在清代中期上层男性的写作中总是...