具体描述
《自私的德性》由安·兰德所著，作者是俄裔美籍哲学家及小说家，世上最畅销的作家之一，也是20世纪美国最为知名的公共知识分子。安·兰德宣扬极端个人主义精神，是理性利己主义的倡导者，与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。
人关心自己的利益，这是道德生存的本质，人必须受益于自己的道德行为。书中导言提到“攻击‘自私’就是攻击人的自尊，放弃‘自私’也就是放弃自尊。”本书展示了她捅道德“马蜂窝”的勇气。
作者简介
安·兰德（Ayn Rand）是美国当代最有影响的作家、思想家和公共知识分子之一。安·兰德宣扬极端个人主义精神，是理性利己主义的倡导者，与利他主义和自我牺牲的伦理学形成最为尖锐的对抗。在美国，她的作品的销量仅次于《圣经》。有人说不了解安·兰德就无法理解美国精神。许多大名鼎鼎的人物，包括前美联储主席格林斯潘、甲骨文CEO埃里森都是安·兰德哲学的拥趸。
目录信息
客观主义伦理学
与精神健康相对的神秘主义和自我牺牲
危急时刻的伦理学
人类利益的“冲突”
人不都是自私的吗？
愉悦心理
难道生活不需要妥协？
怎样在非理性时代过理性的生活？
崇拜灰色道德
集体化伦理学
人类的权利
集体化“权利”
政府的本质
自由社会中的政府资金
停滞不前是神圣的权利
种族主义
伪个人主义
胁迫式争论
索引
· · · · · · (收起)
读后感
范美忠先生让我钦佩，尤其是他的诚实，安·兰德说过，“他不用让自己的生活服从于他人的福利，他不用为了他人的需要牺牲自己”。在地震来临的那一刻，惊慌失措的范美忠先生从教室里跑了出去，在那一刻安·兰德的灵魂附体。这个俄裔美国女人是美国的精神偶像，她的代表作《地球...
评分聽聞《自私的德性》在大陸出版，被刪節了其中一章，特地進了這本書的台灣版本《自私的美德》一探究竟。 果真少了一章........《紀念碑建造者》。 ◎因為淘寶書籍類目，無法上架「無中國ISBN」的出版品，於是我們決定開始在豆瓣〈種一本書的豆〉，期待耕一片閱讀的苗圃。
评分Rand's characterization of selfishness as a virtue, including in the title of the book, is one of its most controversial elements. Philosopher Chandran Kukathas said Rand's position on this point "brought notoriety, but kept her out of the intellectual main...
评分安兰德去世时77岁，是28年前的事了，我看她作品时22岁，用了三个月读完，以后三年应该还会再回味，不，是一辈子，一辈子…… 一 爱·人 “爱和友谊是个人的、自私的价值，十分复杂：爱是自尊的表达和确证，是对自己的价值体现在他人身上的回应”。自私，她有自己的定...
评分最近读书群要讨论安兰德。我就翻出了一本旧书《新个体主义伦理观——爱因 兰德文选》。买到这本书的时候研究生已经毕业。买回来一直没看。直到昨天。顺手写了点笔记，现在不做研究了，没有认真组织文字和思想。有点散乱。 兰德大抵是从生命的自保、理性利己推出一系列伦理主张...
用户评价
《自私的德性》这个书名，对我来说，就像是一个充满魅力的谜题。我的直觉告诉我，这本书绝非简单的励志读物，或者一本教人如何“害人利己”的书，而更可能是一种深刻的哲学或社会学探讨。我开始想象，作者或许是在挑战我们对于“德性”的传统认知，试图揭示在某些情境下，“自私”的行为逻辑，反而能够促成更符合“德性”的结果。例如，在决策过程中，一个懂得优先考虑自身长远利益的领导者，可能会做出更明智、更负责任的决定，从而避免短视的失误，最终造福于整个团队。又或者，在艺术创作领域，艺术家对自我风格和个性的极致追求，看似“自私”，但正是这种不妥协的精神，才催生出了伟大的作品，丰富了人类的精神世界。我非常期待作者能够提供引人入胜的论据和生动鲜活的例子，来支撑他/她对于“自私的德性”的独特见解，并希望能借此颠覆我固有的观念，让我对人性和社会运行的规律有更深层次的理解。
评分《自私的德性》这个书名，就像一颗投向平静湖面的石子，瞬间激起了我内心层层涟漪的思考。一直以来，“自私”在我看来，是道德败坏的代名词，是需要被极力摒弃的负面品质。然而，当“德性”与之并列时，我感到一种强烈的认知冲突，也因此对这本书充满了探究的渴望。我脑海中浮现出各种可能性：或许作者是在论证，一种对自我需求的清晰认知和尊重，本身就是一种“德性”的体现？又或者，作者会探讨，那些看似“自私”的行为，在某些特定的社会和历史背景下，反而能够促进整体的进步和发展，从而成为一种“隐性的德性”？我设想，书中可能会引用大量的心理学、社会学研究，或者通过生动的故事来阐释“自私”与“德性”之间的微妙平衡。我非常期待作者能够提供一种全新的视角，帮助我理解人性的复杂性，并认识到，在追求个人价值的过程中，并非一定要将“自私”完全视为洪水猛兽，而是可以学习如何去驾驭它，使其成为一种积极的驱动力。
评分拿到《自私的德性》这本书，我的第一反应是它极有可能挑战我们根深蒂固的道德观念。在成长过程中，我们被反复教导要“无私奉献”、“乐于助人”，而“自私”则被视为一种需要被唾弃的品质。然而，这本书名却大胆地将两者并置，这本身就充满了颠覆性。我推测，作者可能是在试图揭示一个不那么光彩，却又无比真实的人性侧面。或许，在某些情况下，适度的“自私”并非洪水猛兽，反而是一种生存的智慧。例如，在资源有限的环境中，懂得为自己争取利益的个体，可能比一味退让的人更有可能获得发展和繁衍的机会。又或者，作者会从更广泛的社会层面去解读“自私”，认为正是无数个体追求自身利益的驱动，才推动了社会经济的蓬勃发展和人类文明的进步。我非常好奇作者会如何构建逻辑，来论证“自私”与“德性”之间的微妙联系，并希望这本书能够引发我对于道德伦理的更深层次的思考，帮助我理解人性的复杂和多面性，而不是简单地将事物非黑即白地进行划分。
评分拿到《自私的德性》这本书，我脑海里立刻联想到了一些经典的哲学思辨。比如，亚当·斯密的“看不见的手”理论，它就巧妙地将个体的自利行为与整体的经济繁荣联系起来。我猜想，这本书或许会从一个更宏观、更深邃的视角来探讨“自私”这一概念，可能不仅仅局限于个人层面，还会延伸到社会、经济甚至生物学的范畴。或许作者会引用大量的历史案例，或者科学研究成果，来证明在某些特定情境下，“自私”反而能成为一种推动进步、促进合作的“德性”。例如，在竞争激烈的商业环境中，追求自身利益最大化的企业，可能会通过创新和服务来满足消费者需求，最终惠及整个社会。或者，在生态系统中，个体为了生存而进行的“自私”的资源争夺，反而能维持生态平衡。我非常期待作者能够提供令人信服的论据和深刻的洞见，去打破我们对于“自私”的刻板印象，让我们重新审视这个复杂而又普遍存在的社会现象，并从中学习如何平衡个人利益与集体福祉，找到一种更具建设性的生活态度。
评分我拿到《自私的德性》这本书时，脑海里立刻涌现出许多关于个人主义和集体主义的讨论。在很多文化语境中，“集体主义”往往被奉为圭臬，而“个人主义”则常常带有贬义，与“自私”联系在一起。这本书名正好戳中了这一点，让我对作者的观点充满了期待。我猜测，作者可能不是在鼓励极端自私，而是想借由“自私”这个词，来探讨个体在社会中的权利和需求，以及如何在这种自我关照中，也能体现出某种“德性”。也许，作者会分析那些看似“自私”的行为，背后可能隐藏着对尊严、独立或自我实现的追求，而这些追求，在某些情况下，反而能激励个体发挥出更大的潜能，并以一种更积极的方式回馈社会。我非常好奇作者会如何构建论证，来论证“自私”在什么情况下可以转化为一种“德性”，亦或是如何在这种看似矛盾的概念中找到一种平衡点。我希望这本书能为我打开一扇新的思考之门，让我重新审视个人价值与社会责任之间的关系，并从中获得一些关于如何在现代社会中更智慧地生活的启发。
评分《自私的德性》这个书名，在我脑海中勾勒出一种极为复杂的心理图景。我通常认为，“德性”是一种无私、善良、奉献的精神，而“自私”则恰恰相反，是一种以自我为中心、不顾及他人利益的表现。这种强烈的反差，让我对作者的切入点产生了浓厚的兴趣。我设想，作者可能不是在宣扬一种纯粹的“利己主义”，而更像是在探索人类行为的深层动机，并试图在“自私”的表象之下，挖掘出可能存在的“德性”根源。也许，作者会从心理学层面出发，剖析“自私”行为背后的心理机制，例如对安全感的追求、对自我价值的肯定，甚至是自我保护的本能。然后，作者可能会进一步论证，当这些“自私”的动机得到合理的满足，并且以一种不伤害他人的方式得以实现时，它反而能够转化为一种积极的力量，促使个体更加自信、更有活力地去面对生活。我期待这本书能够提供一种全新的视角，帮助我们理解人性中存在的复杂性，并且学会如何与自己的“自私”共处，甚至将其转化为一种积极的生活驱动力，而不是一味地去压抑或否定它。
评分《自私的德性》这个书名，着实让我耳目一新。在我的印象里，“德性”总是与无私、博爱、慷慨等品质紧密相连，而“自私”则被普遍认为是道德上的禁忌。但这本书却将两者并列，这无疑激起了我强烈的好奇心。我开始想象，作者或许是在尝试一种全新的道德解读，试图在看似矛盾的概念中找到某种内在的联系。会不会是作者在探讨，个体对自身利益的关注，在某种程度上是其追求自我实现和生命价值的体现？或者，作者会从进化论的角度，来解释“自私”作为一种本能，如何能够促使个体更好地生存和繁衍，从而从更长远的视角来看，对物种的延续和发展也可能是一种“德性”？我特别期待书中能够出现一些令人信服的案例分析，无论是历史上的伟人，还是日常生活中的普通人，他们的行为是如何在“自私”与“德性”之间游走的。我希望能通过这本书，能够更深刻地理解人性的复杂性，并学习如何在保护好自身利益的同时，也能不失善良和对他人负责任的态度。
评分拿到《自私的德性》这本书，我的第一感觉是，作者一定对人性有着极其敏锐的洞察力。在我的日常生活中，我常常看到人们为了达到自己的目的，会不自觉地采取一些“自私”的行为，但同时，我也观察到，很多时候，正是这种对自身利益的坚持，才让他们能够克服困难，实现自己的价值。这本书名直接点出了这种矛盾，让我非常期待作者的解读。我推测，作者可能不会简单地将“自私”定义为负面，而是会深入分析其背后可能存在的合理性，甚至是一种生存策略。也许，作者会探讨，在现代社会高强度的竞争环境下，如果一个人不懂得为自己争取，反而会更容易被忽视和边缘化。而当个体学会合理地“自私”，即在不损害他人核心利益的前提下，最大化自己的价值，这种行为反而可能带来更积极的社会贡献。我迫切地想知道，作者是如何去定义和论证这种“自私”中的“德性”的，并且希望这本书能给我带来一些关于如何在复杂社会中保持自我，同时又不失良知的实用性思考。
评分拿到《自私的德性》这本书，我的内心是充满好奇和一丝兴奋的。在我过往的阅读经验中，“自私”通常被描绘成一种负面的、需要被批判的特质，而“德性”则代表着高尚、无私和利他。将两者并置，无疑是一种大胆而引人深思的尝试。我开始猜测，作者可能是在探讨一种更为 nuanced（细致入微）的人性观，试图揭示在某些情况下，“自私”行为的背后，可能隐藏着更深层次的合理动机，甚至是某种形式的“德性”。也许，作者会从经济学中的“理性经济人”假设出发，论证个体对自身利益的追求，在市场经济的框架下，如何能够促进资源的有效配置和社会整体的繁荣。又或者，作者会从进化生物学的角度，解释“自私”作为一种生存本能，如何在长期的自然选择中，帮助个体更好地适应环境，从而也间接地促进了物种的延续。我迫切地想要了解作者是如何构建这个“自私的德性”的理论体系，并希望通过这本书，能够重新审视我对“自私”这一概念的理解，发现它并非全然的负面，而可能是一种复杂而又普遍存在的，甚至在某些方面具有积极意义的人性面向。
评分这本书的封面上“自私的德性”这几个字，一开始就抓住了我的眼球。作为一名资深的书籍爱好者，我总喜欢挑战那些反常识、颠覆性的书名。当我拿到这本《自私的德性》时，我的内心是充满好奇和一丝丝的质疑。毕竟，“自私”在大多数人的认知里，总是与“德性”背道而驰的。然而，正是这种矛盾感，勾起了我深入探索的欲望。我开始想象，作者会如何去构建一个支撑“自私”与“德性”并存的逻辑框架。是会将自私解读为一种对自我价值的尊重，一种不被外界过度消耗的内在力量？还是会探讨在极端环境下，为了生存和发展，个体不得不采取的“自私”行为，反而能促成更大的集体利益？我脑海中浮现出无数种可能性，这种未知的探索感，如同即将开启一段奇妙的旅程，让我迫不及待地想翻开扉页，去揭开它神秘的面纱，看看作者究竟会带领我走向何方，又会如何重新定义我对于这两个看似截然不同的概念的理解。这本书的出现，无疑为我日常阅读的清单增添了一抹亮色，也让我期待着一次智识上的碰撞与启迪。
评分理性 自尊 自立
评分自从先读完刘仲敬的安兰德传之后，就对她的思想不感冒了。所以这书听得不带感。喜马拉雅听书。
评分虽然并非所有观念同意，但是明白了为什么我追求自己合理的生存利益又不给别人带来伤害在这个社会被看做贬义的自私的原因了。。。。
评分不知道给五星的都怎么想的。也没看过安兰德的传记不知道她生活中是不是也这么硬。你跟我说人要理性，我tm只想知道理性是啥。而且这语气，洗脑还差很多功力的。
评分大抵是政治正确的美国精神滥觞。讲个人权利至上，以契约为交付权利的手段，解构权力。以理性道德约束自身，以法律约束权力，反对集体主义的利他主义。 有启发，虽然贯彻着商业思维和理想假设。五十年了，西学东渐啊。
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