本书由三篇随笔组成。第一篇是追寻托马斯•曼。德国作家托马斯•曼被称作是欧洲文明的象征,一位被遗忘的理想主义者,也是真与善永恒的追求者。第二篇是对当前问题的哲学反思。假想在斯宾诺莎、歌德、尼采和萨特间展开的关于知识的地位及其作用与意识形态之间的哲学对话。最后一篇则是关于勇敢。通过苏格拉底的审判案,被纳粹折磨杀害的意大利学者利奥尼•金斯伯格的事例来诠释勇敢。
作者罗布•里曼是荷兰著名文化哲学家,是尼克萨斯研究院的创立者和院长。尼克萨斯研究员致力于在社会、哲学和艺术范畴研究西方文化遗产,旨在激励西方文化与哲学的思辨。目前研究院已成为欧洲人文主义思想研究中心。
人生是一种追求,是对真理、爱、美、善和自由的追求; 人生是一门艺术,通过修炼灵魂才能成为真正意义上的人。 这些道理可以凝结成四个字“精神之贵“——人类尊严的化身。 “精神上的高贵是一个伟大的理想!它实现了真正意义的自由,如果没有道德作为基础,就没有民主、没...
评分本书运用电影蒙太奇的方法,从三个方面诠释了人从很久以来就追求并想要实现的理想和梦想——德国作家托马斯·曼被称作是欧洲文明的象征,通过对他的追溯,作者展示了一位真与善永恒的追求者;第二部分是斯宾诺莎、歌德、尼采和萨特间的关于知识的地位及其作用与意识形态之间的...
评分精神之贵,难道真的成为一个被忘却的理想吗?当今社会,人们是否会反思:没有民主的地方是否还有文化存在?精神政治化中人是否还拥有自己的梦想?人的尊严是否建立在名利之上?物质社会中是否还有在意精神之贵? 本书由诺贝尔文学奖获得者略萨等著名作家作书评。文字轻松但却让...
评分“只要语言还为人们广泛使用,只要'我们能一直跟旁人说话',那么文明就有一线希望,对真理的追求就存有一线希望。”
评分什么是精神之贵?我们的确很少很少谈论这些了。现在我们只不过认为所有那些关于精神的东西都是提升我们B格的,或者认为它和我们肉体的愉悦差不多。在这个民主时代,我们遗忘了永恒-它只不过是一种旧的形而上学,我们遗忘了苏格拉底之死-勇气毫无意义,我们遗忘了“因为我们是人类,我们高于身体上的自我,这里的'高于'是人类定义的一部分。”
评分“把人带回到存在之初”,在存在之存在处,道德之尊,自由之贵,人之为人,还没有被忘却。活在高房价高物价之下的我们,不能不读书,哪怕一天里就有那么一两秒超然物外,也算没有辜负,真的是很好的一本书,可惜印刷实在不太好,很多地方有重影。
评分1933年3月,希特勒和他的纳粹同伙完全控制了德国。3周前,女孩子们还为某个男老师神魂颠倒,可是三周后,她们却去检举那位老师,因为他禁止学生在上课前说“希特勒万岁”。不到3个星期,他们全都变成了真真正正的纳粹份子,那时我大约15岁,从此以后,我不再抱任何幻想。
评分1933年3月,希特勒和他的纳粹同伙完全控制了德国。3周前,女孩子们还为某个男老师神魂颠倒,可是三周后,她们却去检举那位老师,因为他禁止学生在上课前说“希特勒万岁”。不到3个星期,他们全都变成了真真正正的纳粹份子,那时我大约15岁,从此以后,我不再抱任何幻想。
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