马克思的历史、社会和国家学说

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出版者:上海译文出版社 作者:(德)库诺 出品人: 页数:687 译者:袁志英 出版时间:2013-12 价格:78.00元 装帧:平装 isbn号码:9787532763436 丛书系列:大学译丛
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具体描述

《马克思的历史、社会和国家学说:马克思的社会学的基本要点》是德国著名的社会学家和马克思主义理论家亨利希·库诺的代表作,是在马克思的思想危机四伏的情况下写就的。作者(亨利希·库诺)从马克思的著作中把各种各样的社会学论述剥离出来,按照其逻辑联系加以整理,并且追溯其确切的基本思想,全面完整地阐发了马克思的历史、社会和国家学说。全书分两个部分,第一部分简要介绍了古代的历史和社会哲学学说。第二部分全面阐发马克思的社会学思想。

《思想的巨人:马克思主义的基石》 本书并非对卡尔·马克思著作《马克思的历史、社会和国家学说》的详尽解析,而是旨在勾勒出影响深远的马克思主义思想体系的核心轮廓,深入探讨其对历史进程、社会构成及国家运作的深刻洞察。我们将剥离具体的学说细节,聚焦于驱动其思想发展的宏观逻辑与核心观念,以此呈现一个相对独立但与之精神相通的理论图景。 第一部分:历史的辩证脉络——人类社会演进的内在动力 马克思主义看待历史,并非是零散事件的堆砌,而是一幅由内在矛盾推动、螺旋上升的壮丽画卷。本部分将聚焦于其历史观的核心——唯物史观。我们将探讨,在马克思的视野中,历史的车轮究竟是由什么在驱动? 生产力与生产关系的互动: 我们将深入剖析生产力(即人类改造自然的能力,包括劳动工具、技术、劳动者等)与生产关系(即生产过程中形成的社会关系,如所有制、劳动分工、阶级关系等)之间的辩证统一与矛盾。生产力的发展是基础,它不断孕育着新的可能性,要求生产关系作出相应的调整。当旧的生产关系束缚了生产力的进一步发展时,便产生了社会革命的物质基础。这种动力并非外在强加,而是内在于社会经济结构的自我运动。 经济基础与上层建筑的决定性作用: 经济基础,即构成社会物质生产总和的生产力及其与之相适应的生产关系,构成了社会大厦的基石。而上层建筑,包括政治制度、法律体系、意识形态、文化艺术等,则是在经济基础之上发展起来的,并反过来作用于经济基础。我们将探讨经济基础如何决定上层建筑的性质,以及上层建筑又如何服务于经济基础的巩固和发展。这种关系并非简单的单向决定,而是一种复杂的相互作用。 阶级斗争是历史发展的直接动力: 在马克思的理论中,阶级作为社会经济结构中特定生产关系的主体,其利益的根本对立是社会冲突的根源。我们将阐述,私有制是阶级产生的温床,而阶级之间的矛盾与斗争,是推动社会形态更替、历史进步的直接、积极的动力。从奴隶社会到封建社会,再到资本主义社会,每一次重大的社会变革,都伴随着被压迫阶级的反抗与新阶级的崛起。 社会形态的更替与共产主义的必然性: 我们将梳理从原始共产主义社会到资本主义社会的历史演进脉络,揭示不同社会形态的特征及其相互之间的历史联系。并在此基础上,探讨马克思主义对于资本主义内在矛盾的分析,如周期性经济危机、劳动者异化以及资本的集中化等,以及这些矛盾如何预示着资本主义的衰落和向更高级社会形态——共产主义——的过渡。共产主义并非乌托邦式的设想,而是历史发展到一定阶段的必然产物。 第二部分:社会的深层肌理——结构、冲突与解放 马克思主义对社会的剖析,如同外科手术般精准而深刻,它揭示了隐藏在社会表面之下的结构性力量、内在冲突以及摆脱束缚的可能性。本部分将重点关注其社会学思想的几个关键维度。 资本主义社会下的劳动与异化: 在资本主义生产方式下,劳动者的境遇发生了根本性变化。我们将探讨劳动者与其劳动产品、劳动过程、自身类本质以及他人之间的关系如何被扭曲,产生“异化”的现象。劳动不再是自由自觉的创造性活动,而沦为维持生存的手段,导致人的全面发展受到压抑。 商品拜物教与人际关系的物化: 商品经济的发展,尤其是资本主义社会,使人与人之间的关系在商品交换的价值形式下被遮蔽,社会关系被物的关系所取代。我们将分析“商品拜物教”如何使商品交换的规律成为主宰社会生活的力量,人际互动变得冷漠而功利。 社会阶级与无产阶级革命的理论基础: 除了历史视角下的阶级斗争,本部分将更具体地分析资本主义社会中的主要阶级——资产阶级和无产阶级——的构成及其相互关系。无产阶级作为被剥削的阶级,其独特的社会地位和历史使命是什么?我们将阐述无产阶级革命不仅仅是经济上的反抗,更是对整个社会生产关系进行根本性改造的社会运动。 解放的维度:从经济到人性的全面回归: 马克思主义的核心诉求之一是实现人的解放。我们将探讨解放的含义,它不仅包括摆脱经济剥削和政治压迫,更重要的是克服异化,实现人的自由而全面的发展。这种解放是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑协调统一的产物,是人类社会成熟的标志。 第三部分:国家的演变与超越——权力、统治与消亡 国家作为社会政治结构的核心,在马克思主义的理论体系中占据着重要位置。本部分将深入考察国家在不同历史阶段的功能、性质,以及其最终的命运。 国家的起源与阶级社会的产物: 我们将追溯国家的起源,将其视为阶级社会不可避免的产物,是阶级矛盾不可调和的产物和表现。国家并非永恒存在,而是在特定历史条件下,为了维护统治阶级的利益而产生的强制性机器。 国家在资本主义社会中的角色: 在资本主义社会,国家扮演着维护资本主义生产方式、巩固资产阶级统治的重要角色。它通过法律、军事、警察等手段,压制无产阶级的反抗,并为资本的自由流动和积累提供保障。同时,我们也可能触及到国家干预经济的可能性,但其根本性质仍然服务于资本。 无产阶级专政的过渡性: 为了实现向共产主义社会的过渡,马克思主义提出了“无产阶级专政”的概念。本部分将解释无产阶级专政并非简单的多数人统治,而是一种在特定历史时期,由无产阶级代表绝大多数人民的利益,镇压反革命,改造旧国家机器,为建立无阶级社会奠定基础的过渡性政治形态。 国家的消亡与共产主义社会的未来: 马克思主义认为,随着阶级的消灭和生产力的极大发展,国家作为阶级压迫的工具也将失去其存在的必要性,最终走向消亡。取而代之的将是一种全新的社会组织形式,在那里,公共事务的管理将取代政治统治,社会将呈现出自由人联合体的面貌。 结语:思想的回响与现实的启示 《思想的巨人:马克思主义的基石》并非是对《马克思的历史、社会和国家学说》的复述,而是从更广阔的视角,提炼出驱动马克思主义理论发展的核心逻辑和思想精华。通过对历史动力、社会结构和国家演变的系统梳理,本书旨在帮助读者理解马克思主义如何深刻地解释人类社会的过去、现在,并为我们思考未来提供一种独特的理论视角。其核心思想,无论是在分析社会不公、理解权力运作,还是在探索社会变革的可能性上,都至今仍具有重要的现实意义。

作者简介

目录信息

前言
导言
第一章古代的历史观和国家观
历史著作的萌芽001
史传家希罗多德003
修昔底德和色诺芬004
神话信仰的衰微008
自然环境对历史的影响010
亚里士多德的国家哲学012
波里比阿的历史著作017
第二章 中世纪基督教的历史哲学和国家哲学021
奥古斯丁的历史哲学021
奥古斯丁的国家观024
托马斯·阿奎那的国家学说026
托马斯论历史进程和自然法031
近代天主教历史学和国家理论033
新教的历史观038
第三章早期资本主义时代的国家观和社会观的发展041
国家联合和国家契约041
反暴君派的国家学说044
博丹和波舒埃047
史论家博丹050
孟德斯鸠051
约翰内斯·阿尔图修斯的国家契约论053
格劳修斯和普芬道夫的国家契约学说056
十七、十八世纪自然法学说的演变057
斯宾诺莎:法源于社会性061
十八世纪德国和法国自然法诡辩学派064
第四章十七、十八世纪英国社会哲学067
英国国家契约论的资产阶级化067
托马斯·霍布斯的国家学说069
政治理论家约翰·洛克072
三权分立078
社会和国家的区分080
个体和社会087
理性和本能的对立089
亚当·弗格森的社会理论094
作为统治组织的国家 100
第五章卢梭的社会哲学及其对法国革命、国家理论的影响 109
社会契约说在法国的发展 109
卢梭的《社会契约论》 110
自然法和国家法113
共同意志和特殊意志 116
作为人权的天赋的个人权利 119
在法国革命的国家权利中共同意志的概念 123
法国革命中的阶级斗争观念 126
让·保尔·马拉的阶级斗争观 129
卢梭的历史观132
阿贝·托马斯·雷纳尔和经济史观 135
第六章孔多塞——圣西门——帕加诺 140
法国革命对历史研究的影响 140
孔多塞的历史观143
圣西门的历史观145
圣西门关于宗教发展的观点 149
圣西门和孔多塞 151
维科和帕加诺的历史哲学 153
路易斯·亨利·摩尔根的先驱帕加诺 157
第七章从伊瑟林到赫尔德的德国历史哲学 161
十八世纪德国文化史著作的发端 161
人类地理学的观点 166
宗教史试论169
作为自然动物和社会动物的人 171
雅可布·韦格林的历史哲学 173
赫尔德的历史哲学 180
赫尔德的国家观185
第八章康德的历史与社会哲学 189
康德和法国革命自由主义189
康德的目的论历史哲学190
自然意向和天意193
历史进程的规律性 197
作为发展因素的自然禀赋201
康德所理解的社会与国家204
康德、卢梭、洛克206
第九章黑格尔的历史哲学和国家哲学 211
作为政治家的黑格尔 211
黑格尔的发展概念214
历史的必然性和偶然性217
历史辩证法220
世界精神和民族精神224
在宗教发展中的世界精神 225
黑格尔所理解的社会和国家 227
完善的国家230
第十章 马克思的社会观和国家观233
马克思和黑格尔233
马克思对社会和国家概念的区分234
社会和国家的相互关系 240
施坦因、摩尔、忒尼斯244
马克思的社会概念和庸俗马克思主义 248
社会制度和国家制度253
作为“社会机关”的国家258
社会和国家的调节261
经济和法265
第十一章 国家的起源和发展 270
黑格尔的国家理想270
马克思的国家理想273
……
第十二章对马克思国家观的批判
第十三章民族、社会和国家
第十四章马克思的阶级斗争理论
第十五章社会生活和共同体生活的国家以前的发展阶段
第十六章家庭的发展过程
第十七章经济方式的社会生活职能
第十八章马克思的历史理论
第十九章唯物历史论批判
第二十章马克思的历史理论及其篡改者
第二十一章马克思主义和伦理学
第二十二章马克思的发展理论
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

☆☆☆☆☆

如果我写本科毕业论文的那会看到这本书,我的论文在深度上或许能提升两个档次。当然,当时这本书的中文版也还没有出,估计出了我也不一定会去看。 虽然我当时也曾考虑过要把马克思放到古典人类学脉络当中去,但对于庞大的老马,始终找不到合适的切入口,于是只好放弃了这个宏大...

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用户评价

☆☆☆☆☆

初次翻开《马克思的历史、社会和国家学说》,我并没有带着太多的预设,只是单纯地希望在这位思想巨匠的宏大叙事中,找到理解当下世界的一把钥匙。然而,令我惊喜的是,这本书并没有如同某些理论著作那样,将我置于晦涩概念的迷宫之中,反而以一种循序渐进、抽丝剥茧的方式,逐步揭示了马克思关于历史演进的深刻洞察。从原始社会到资本主义的崛起,再到对未来共产主义社会的构想,作者(虽然这里我更多是感知到一种集体的智慧在引领)并非简单地罗列事实,而是将这些历史节点有机地串联起来,勾勒出一幅波澜壮阔的画卷。尤其是在探讨生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辩证关系时,书中展现出的逻辑严谨性和解释力,让我对历史发展的动力有了全新的认识。过去,我习惯于将历史视为一系列孤立的事件,而这本书则让我看到了隐藏在这些事件背后的强大力量,以及它们之间千丝万缕的联系。书中对于社会结构和阶级斗争的分析,更是触及了许多我曾经模糊或未曾深入思考的问题。它不仅仅是关于历史的理论,更是关于人类如何组织社会、如何应对不公的深刻反思。读这本书的过程,与其说是学习,不如说是一次思想的启蒙,一次对世界观的重塑。我开始重新审视那些司空见惯的社会现象,尝试从更深层次去理解它们的起源和演变。

☆☆☆☆☆

《马克思的历史、社会和国家学说》这本书带给我的,是一种前所未有的智力挑战和思想解放。作者以一种极为扎实的学术功底,将马克思关于历史、社会和国家的一系列核心思想,进行了系统而又透彻的阐释。我尤其欣赏书中对于“唯物史观”的解读,它并非仅仅是关于经济决定论的简单化理解,而是揭示了一种更加辩证的关于物质生产方式如何塑造人类社会及其意识形态的深刻理论。书中的许多论证,都建立在对大量历史事实的细致分析之上,这使得理论本身更具说服力。例如,在探讨原始公社解体时,书中对于生产力发展、私有制萌芽以及社会分工的论述,就充满了历史的厚重感。当我读到关于国家起源的章节时,我开始明白,国家并非是自古就有,而是随着社会生产力的发展和私有制的出现,为了维护特定阶级的利益而逐渐形成的。这种对国家非永恒性的认识,极大地改变了我对政治权力的看法。书中对资本主义的批判,更是尖锐而深刻,它不仅仅局限于对剥削的谴责,更触及了资本主义生产关系下,人与劳动、人与人之间关系的异化。这种对“人”的关注,使得马克思的理论不仅仅是关于经济和政治的,更是关于人文关怀的。

☆☆☆☆☆

《马克思的历史、社会和国家学说》这本书,让我对“社会”这个概念有了更为丰富和深刻的理解。作者在书中,以一种极为细腻的笔触,描绘了社会是如何由经济基础、政治制度、意识形态以及人与人之间的关系所构成的。书中关于“社会分工”的探讨,让我意识到,现代社会的复杂性很大程度上源于专业化和细分化的劳动。然而,这种分工也可能导致劳动者的异化和疏离。书中的许多例子,都生动地说明了这一点。我开始思考,如何在保持社会效率的同时,避免个体价值的丢失。书中对于“国家”作为阶级统治工具的论述,更是颠覆了我以往的一些认知。它让我看到,国家并非是中立的仲裁者,而是往往服务于特定的社会阶级。这种对国家角色的重新审视,促使我更加关注政治决策背后的利益诉求。

☆☆☆☆☆

这本书,让我对“历史”的看法发生了翻天覆地的变化。《马克思的历史、社会和国家学说》所展现的,是一种动态的、充满辩证运动的历史观。作者并非将历史视为一条直线,而是展现了历史进程中充满了矛盾、冲突和突破。书中关于“历史周期论”的批判,以及对资本主义发展内在动力的分析,让我对历史的理解更加 nuanced。它不是简单地重复,而是在不断地演进和变革。我尤其对书中对“社会革命”的分析感到震撼。它揭示了社会变革并非偶然,而是源于深刻的社会矛盾和经济基础的变化。这种对变革力量的洞察,让我对历史进程中的能动性有了更深的理解。书中关于“经济基础决定上层建筑”的论述,也让我开始审视许多社会现象背后的经济根源。

☆☆☆☆☆

《马克思的历史、社会和国家学说》这本书,为我提供了一个理解“学说”的全新视角。它并非是僵化的教条,而是对社会运行规律的深刻探索和对人类社会未来的不懈追问。作者以一种极具启发性的方式,将马克思的理论体系进行了梳理和阐释,使得原本可能晦涩的哲学思想,变得生动而富有现实意义。书中关于“异化劳动”的分析,至今仍让我深思。它揭示了在资本主义生产方式下,劳动者如何从自己的劳动产品、劳动过程、自身类本质以及人与人之间的关系中疏离。这种对个体价值与社会生产方式之间关系的探讨,让我对现代工作生活有了更深刻的反思。书中对“共产主义”的描绘,也并非是空洞的理想,而是对人类社会发展方向的深刻指向,它呼唤着更公平、更自由、更人性的社会。

☆☆☆☆☆

阅读《马克思的历史、社会和国家学说》的过程,是一次漫长而又令人兴奋的思想旅程。作者以一种极为宏观的视角,将马克思关于历史、社会和国家的一系列思想进行了系统而又深入的阐释。书中关于“生产力与生产关系”的辩证统一的论述,是我理解社会发展动力的关键。它让我看到,社会进步并非仅仅是技术上的发展,更是生产关系与生产力之间的协调与矛盾所推动。我尤其对书中对“阶级”的分析感到印象深刻,它并非是简单的身份划分,而是基于社会经济地位的深刻洞察。它揭示了社会结构中的内在张力和冲突。书中对“国家”作为强制力量的论述,也让我对政治权力有了更深的警惕。它让我明白,国家的职能并非仅仅是提供公共服务,更是维护特定阶级的统治。

☆☆☆☆☆

坦白说,《马克思的历史、社会和国家学说》这本书,在阅读伊始就给我带来了极大的智力震撼。作者并非仅仅是罗列马克思的观点,而是以一种极为精妙的方式,将马克思的理论体系构建起来,展示了其内在的逻辑一致性和深刻的洞察力。书中关于“商品拜物教”的分析,至今仍让我回味无穷。它揭示了在资本主义社会中,人与人之间的关系如何被物化的现象,以及商品在社会交换中的神秘化过程。这种对现代社会生活方式的深刻批判,让我对消费主义有了更警惕的认识。书中关于“工人阶级的历史使命”的论述,并非是简单的阶级划分和动员,而是基于对资本主义发展过程中,工人阶级所处地位及其力量的深刻分析。它让我看到了,在历史的洪流中,普通劳动者所能发挥的巨大作用。书中对“无产阶级专政”的解释,更是让我对国家权力的性质和目的有了新的认识。它并非是简单的暴力统治,而是为了实现社会更广泛的公正和解放。

☆☆☆☆☆

当我深入阅读《马克思的历史、社会和国家学说》时,我发现自己仿佛置身于一个巨大的思想实验室。作者并非简单地复述马克思的理论,而是巧妙地将那些原本可能枯燥乏味的哲学思辨,转化为生动且引人入胜的论述。例如,在关于“历史必然性”的探讨中,书中并没有简单地宣扬一种宿命论,而是强调了在特定的历史条件下,社会发展所展现出的内在逻辑和趋势。这种对“必然性”的 nuanced 理解,让我意识到,马克思并非预言家,而是深刻的社会分析家,他揭示的是社会发展的规律,而非一成不变的命运。书中对于国家机器的剖析,尤其令我印象深刻。它不仅仅将国家视为一个抽象的统治工具,而是深入挖掘了国家在不同历史时期,以及在不同阶级关系中的具体运作方式和演变轨迹。这种对国家权力来源、运行机制以及其与社会经济结构之间相互关系的细致考察,为我理解当代政治运作提供了非常有价值的视角。我开始意识到,政治并非空中楼阁,而是深深植根于物质基础和社会关系之中。书中对资本主义内在矛盾的揭示,更是让我对当前社会存在的许多问题产生了更清晰的认识。它不仅仅是批判,更是一种深刻的诊断,指向了资本主义发展过程中所必然伴随的周期性危机、贫富差距以及异化现象。

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《马克思的历史、社会和国家学说》这本书,为我打开了一扇理解社会运行规律的窗户。作者的叙述风格清晰流畅,逻辑严谨,使得原本复杂的理论概念变得易于理解。书中对于“历史合规律性与历史合目的性”的辩证统一的阐述,让我对历史的发展有了更深层次的理解。它并非是简单的线性发展,而是充满了矛盾、斗争和飞跃。书中的每一个章节,都像是在为我构建一幅宏大的社会图景,从微观的社会结构到宏观的历史趋势,无不涵盖其中。尤其是在探讨“意识形态”的形成与作用时,书中对上层建筑如何服务于经济基础的分析,让我对社会观念的来源有了更清晰的认识。我开始意识到,我们所习以为常的许多观念,可能并非是自然而然产生的,而是受到特定社会经济条件的深刻影响。书中对“政治革命”的分析,更是让我理解了社会变革的必然性和复杂性。它不仅仅是权力更迭,更是社会生产关系和意识形态的深刻调整。

☆☆☆☆☆

我对《马克思的历史、社会和国家学说》的阅读体验,更像是一场与一位思想家的深度对话。作者并没有将马克思塑造成一个不可挑战的神祇,而是以一种开放而批判的态度,引导读者去理解和思考。书中对于“阶级斗争”的阐释,并非是煽动性的口号,而是对社会结构中利益冲突的冷静分析。它让我认识到,阶级划分并非是僵化的标签,而是社会生产关系所必然产生的动态结果。书中对“剩余价值”的解释,尤其让我受益匪浅。它不仅仅是关于经济学的概念,更是对劳动者创造的价值如何被资本占有的深刻揭示。这种对价值分配不公的分析,为我理解贫富差距提供了重要的理论工具。读到关于“共产主义社会”的构想时,我并没有将其视为一个遥不可及的乌托邦,而是看到了其中对于人类解放、社会公平和个人自由发展的深刻追求。书中对未来社会的描绘,是建立在对资本主义内在矛盾的深刻洞察和对人类社会发展趋势的理性预测之上的。它提供了一个批判性的视角,让我反思当下的社会模式,并对未来的可能性进行更深入的思考。

☆☆☆☆☆

90

☆☆☆☆☆

孤立的人是种幻象;经济结构决定上层建筑(政治、法律、这些、宗教);人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙(不理解现在,就无法解释过去)。

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孤立的人是种幻象;经济结构决定上层建筑(政治、法律、这些、宗教);人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙(不理解现在,就无法解释过去)。

☆☆☆☆☆

90

☆☆☆☆☆

A bundle of ponderous tome with fine interpretation. Awesome! But still gotta long way to go to get full hold of it ...sad....