建筑的意境 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

好久没有写笔记了。乎。 这本书是一章中国，一章西方。从结构，单体，到群体，外部空间，再到园林做了各方面的对比。最后对当代到现代这样的路做了总结。 首先。我觉得我收获还是很大的。 一方面，了解了下中国古建筑的起承转合的意念。第二个是对于现在所上的外国建筑史，有些...  

这是一本关于建筑艺术欣赏的随笔集。文章短小，浅显易懂，可读性强。 作者把中西建筑置于思想文化的背景下解读，清晰地展现出了各种风格的建筑所呈现出的独特气质。让读者深入了解中西建筑大到宫殿小到民居的形态和制式所含藏着的文化内涵。

比预想要好读的一本扫盲书，走过很多地方的朋友可以看看，看看路过的风景是不是有错过的视角；希望能到各处走走的朋友就更可以买回家翻一翻啦。 全书通过中西方建筑的比较来开展，从建筑倒入，浅谈历史文化，再转回建筑形式风格中，相当有意思。 涉及话题全面：先后说了建筑材...  

这是一本关于建筑艺术欣赏的随笔集。文章短小，浅显易懂，可读性强。 作者把中西建筑置于思想文化的背景下解读，清晰地展现出了各种风格的建筑所呈现出的独特气质。让读者深入了解中西建筑大到宫殿小到民居的形态和制式所含藏着的文化内涵。

其实从来都不懂得建筑，一幢大楼，一座宅院，一个人被人们顶礼膜拜的建筑风格，对于我来说，不过是砖石木料的结构品，从来不懂得欣赏。 这一本书却开启了我那无知的意识的窗口，它带着我走遍世界各个著名的建筑，带着我走过建筑的历史长河，从内部的精良到整体的磅礴，建筑是艺...  

他以建筑艺术展现出来的面貌为引，在前两章中首先切入结构、形体和内部空间等涉及建筑本体性的核心问题，结合具体实例，对分别显示在建筑单体形象差异上的中西建筑文化差异进行比较。在他的视野中，“木结构”和“石结构”作为中西建筑的一般分野，一方面显示了材料本性对建筑结构、形体、体量及内部围合空间的决定性，即如中国殿堂开间扁方而西方教堂开间狭高的比例特性都是木石材性的使然；一方面则显示了在材料选择以及相应建筑制式保持的持续性之下，起着最终作用的文化底蕴。对于后者，萧默认为，西方向往永恒的神性，但凡重要的建筑都以石质求其现实可视的不朽；而神学观念淡薄的中国人，则更重视内在精神的不朽而无意求建筑等“身外之物”的永恒。中西建筑或择木或采石的不同本位性，根本地体现着文化的差异性。

他以建筑艺术展现出来的面貌为引，在前两章中首先切入结构、形体和内部空间等涉及建筑本体性的核心问题，结合具体实例，对分别显示在建筑单体形象差异上的中西建筑文化差异进行比较。在他的视野中，“木结构”和“石结构”作为中西建筑的一般分野，一方面显示了材料本性对建筑结构、形体、体量及内部围合空间的决定性，即如中国殿堂开间扁方而西方教堂开间狭高的比例特性都是木石材性的使然；一方面则显示了在材料选择以及相应建筑制式保持的持续性之下，起着最终作用的文化底蕴。对于后者，萧默认为，西方向往永恒的神性，但凡重要的建筑都以石质求其现实可视的不朽；而神学观念淡薄的中国人，则更重视内在精神的不朽而无意求建筑等“身外之物”的永恒。中西建筑或择木或采石的不同本位性，根本地体现着文化的差异性。

作者是梁思成的学生。 世界有七个主要的建筑体系，只有中国（泛东亚）、西方和伊斯兰还有更深远的影响。沿此脉络，就构成了本书的结构。“礼辨异”，内部强调体制的等级差别；“乐统同”，外部强调社会的统一协同。从《考工记》中的“王城图”到今天的紫禁城，从历代帝都到地方城市，乃至韩国的景福宫、日本的京都、越南的紫禁城，几乎都延续着这样的基调。美国建筑师沙里宁说：让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求什么。和“强迫自然接受匀称的法则”之西方几何塑形有所不同的是，东方更侧重于“虽由人造，宛若天开”之内在意蕴的营造——即使有时烬灭了，纵有惋惜不尽的地方，不过是将一切还给天，让一切回归自然，寄托总在山水之外的某个地方。所以，现在徜徉异国去看建筑，看的是人力，看的是人努力的痕迹——所谓神迹。

三星给书里那些疑似以偏概全的说法

不懂建筑，读这本书却觉得亲切可喜。但觉得对西方建筑特别是园林景观的论述略有偏颇。