溪山琴况

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出版者:中华书局
作者:[明]徐上瀛著,徐樑编著
出品人:
页数:236
译者:
出版时间:2013-12-4
价格:29元
装帧:平装
isbn号码:9787101095968
丛书系列:中华生活经典
图书标签:
  • 古琴
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具体描述

“琴况”,即琴(琴音、琴乐)之状况、意态(形)与况味、情趣(神)。徐上瀛根据宋崔尊度“清丽而静,和润而远”的原则,按照唐司空图《二十四诗品》,把音乐的主要特性划分为二十四况,即:和、静、清、远、古、淡、恬、逸、雅、丽、亮、彩、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速,系统地阐述弹琴要点和琴学的美学原则。

《溪山琴况》是一部融汇了宋代文人雅趣与高雅审美的著作,它不仅是一本关于古琴演奏技法的指导手册,更是一幅描绘宋代士人精神世界和生活场景的细腻画卷。本书以其严谨的学术态度、深邃的文化内涵和优美的文学语言,为我们展现了一个充满诗意与哲思的古代文人世界。 内容深度与广度: 《溪山琴况》的核心在于其对古琴演奏艺术的深入剖析。它详细阐述了古琴的构造、弹奏技巧、指法、节奏,以及如何通过琴音来表达情感、意境。书中不仅提供了具体的弹奏指导,更重要的是,它将古琴的演奏提升到了一个精神境界的层面。作者认为,弹琴并非仅仅是手指的技巧,更是心灵的抒发,是与自然、与宇宙进行对话的方式。因此,书中包含了大量关于“意”、“境”的论述,指导读者如何通过琴声传递思绪,如何通过音乐触及灵魂深处。 除了技法层面,《溪山琴况》还将古琴置于宋代社会文化的宏大背景之下进行审视。书中涉及了大量关于琴与文人生活、琴与士人修养、琴与山水情怀的论述。通过对琴与文人交往、琴与诗词歌赋、琴与绘画插图的阐释,读者能够清晰地看到古琴在宋代文人心目中的地位——它既是修身养性的工具,也是社交娱乐的媒介,更是寄托情怀、表达志向的重要载体。书中提及的各种雅集、赏琴、抚琴的场景,生动地再现了宋代文人“琴棋书画诗酒花”的精致生活,以及他们对精神世界的不懈追求。 独特的视角与价值: 《溪山琴况》的独特之处在于它超越了单纯的技法传授,而将古琴艺术与宋代文人的生活美学、哲学思想紧密结合。作者并非仅仅从技术层面去讲解如何弹琴,而是深入探讨了“如何用琴”以及“为何而弹”。书中反复强调“以心运指”、“以情托声”,将对自然景物的体悟、对人生哲理的思考,通过琴声加以表达。例如,书中对某些琴曲的解读,不仅仅是分析其旋律和节奏,更会深入挖掘其背后的故事、寓意,以及创作者所要传达的情感。这种将音乐、文学、哲学融为一体的解读方式,使得《溪山琴况》具有了极高的艺术和思想价值。 本书还为我们提供了了解宋代社会风貌和审美情趣的窗口。通过书中对乐器、曲目、弹奏环境的描绘,我们可以窥见宋代文人的生活习惯、审美偏好以及他们的精神追求。那些对山水的描摹,对花鸟虫鱼的观察,以及对人生际遇的感慨,都通过古琴的旋律得以具象化,从而构成了一幅幅生动而富有感染力的宋代人文画卷。 语言风格与艺术魅力: 《溪山琴况》的语言风格典雅而富有韵味,充满了宋代文人的书卷气。作者善于运用精炼的文字,将复杂的音乐理论和深邃的思想表达得清晰而富有美感。书中夹杂着大量的诗词引用、典故运用,以及文雅的譬喻和描绘,使得阅读过程本身就是一种美的享受。无论是对指法细致入微的刻画,还是对琴音高低起伏的描绘,都充满了画面感和音乐感,仿佛能让读者置身于悠扬的琴声之中,感受那份宁静与超然。 总结: 《溪山琴况》是一部集音乐理论、美学思想、文化史料于一体的经典之作。它不仅是研究古琴艺术的重要文献,更是理解宋代文人精神世界、生活方式和审美情趣的宝贵资料。通过这部著作,我们可以更深刻地理解古琴作为一种艺术形式,如何与中国传统文化深度融合,如何成为文人抒发情怀、修身养性、追求精神境界的重要载体。它所传递的对艺术的极致追求,对生活的热爱,以及对精神世界的探索,至今仍能引发我们深刻的共鸣。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《溪山琴况》这本书,给我带来了一种前所未有的宁静感。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,能够找到一本如此沉静的作品,实属不易。作者仿佛是一位禅师,用最朴素的语言,讲述着最深刻的道理。他笔下的“溪山”,不仅仅是一个地理概念,更是一种人生境界的象征。阅读这本书,我常常会感到内心的喧嚣逐渐平息,思绪也变得清澈起来。这种阅读体验,让我仿佛完成了一次心灵的洗涤,重新找回了内心的平和与安宁。

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《溪山琴况》是一本能够引发深度共鸣的作品。书中那些关于成长、关于失去、关于和解的描绘,触动了我内心深处的情感。我常常在阅读的过程中,看到自己曾经的经历,感受到那些熟悉的情绪。作者以一种温和而有力量的方式,解读了生活中的种种不易,也展现了人类在困境中依然能够拥有的韧性和希望。这种共鸣,让我觉得不再孤单,也让我对生活有了更深的理解和接纳。

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让我印象深刻的是,《溪山琴况》中那些看似独立的片段,实则在潜移默化中形成了一条清晰的内在逻辑线。作者并非急于将故事推向高潮,而是耐心地铺陈,让每一个细节都成为构建整体的必要元素。这种“留白”的艺术,使得读者在阅读过程中,需要主动去思考,去连接,去发现那些隐藏的联系。这是一种非常高级的叙事技巧,它赋予了读者参与创作的乐趣,也让阅读的过程充满了探索的惊喜。

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我一直认为,一本好的书,应该能够给人带来长久的思考。而《溪山琴况》,无疑就是这样一本能够“留下来”的作品。它所描绘的“溪山”意境,以及其中蕴含的人生哲理,会随着时间的推移,在我脑海中不断地发酵和回响。我会在日后的生活中,不时地想起书中的某些场景,某些对话,并从中获得新的启示。这种阅读的价值,远非一次性的满足,而是对生命的一种持续滋养。

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这本书的独特之处,还在于它对叙事视角的巧妙运用。作者似乎总能在最恰当的时机,切换视角,让读者从不同的角度去审视同一个事件或人物。这种多维度的呈现方式,使得整个故事更加立体饱满,也让读者能够更深入地理解人物的复杂性和故事的多重含义。我尤其欣赏作者在描绘人物内心活动时所展现出的洞察力,那些潜藏在字里行间的微妙情感,往往比直白的叙述更能打动人心。它让我意识到,人性的复杂,远比我们想象的要丰富得多。

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我必须承认,《溪山琴况》在我阅读过的众多作品中,占有了一个非常特殊的位置。它不像许多畅销书那样,用强烈的戏剧冲突或跌宕起伏的情节来抓住读者的眼球,而是以一种近乎冥想的方式,引导着读者进入一个静谧而深邃的精神世界。书中的叙事节奏舒缓,仿佛一位饱经沧桑的老者,娓娓道来那些被岁月沉淀下来的故事。我常常在阅读的过程中,不自觉地放慢了速度,细细品味每一个词句,感受文字背后所蕴含的韵味。这种沉浸式的阅读体验,让我仿佛置身于作者所构建的那个“溪山”之中,与书中的人物一同呼吸,一同感受。

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《溪山琴况》带给我的震撼,更多的是一种精神层面的启迪。作者的文字如同一把钥匙,悄然开启了我内心深处对一些古老主题的思考。书中那些关于时间、记忆、存在的片段,看似不经意,却在不经意间触及了灵魂。我曾多次在深夜里合上书本,静静地望着窗外的星空,反思自己的人生轨迹,以及那些曾经被遗忘的片段。这种阅读带来的“余味”,是很多作品无法比拟的。它并非提供现成的答案,而是提出问题,激发思考,让读者在与书的互动中,完成自我探索和精神的升华。

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我不得不说,阅读《溪山琴况》的过程,就像是在品尝一杯陈年的佳酿。初入口时,可能觉得有些醇厚,甚至带着一丝不易察觉的苦涩,但随着时间的推移,那种甘甜和香醇便会在舌尖慢慢散开,回味无穷。作者的语言功底可见一斑,但更令人赞叹的是他对情感的精准捕捉和细腻描摹。他笔下的每一个人物,即使只是匆匆一瞥,也仿佛拥有了独立的灵魂,他们内心的挣扎、喜悦、失落,都通过文字生动地展现在读者面前。我被这些真实的情感所打动,也从中看到了自己过往的影子。

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《溪山琴况》让我领略到了一种“无声胜有声”的文学之美。作者的文字,并非总是浓墨重彩,而是善于运用留白和暗示,将情感和意境恰到好处地传递给读者。我常常需要静下心来,去体会那些未说出口的话语,去感受那些潜藏在文字背后的深意。这种阅读体验,极大地锻炼了我对文本的理解能力和感悟能力,也让我更加珍视那些需要用心去体会的美好事物。它让我明白,真正的深刻,往往蕴藏在最朴素的表达之中。

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这本《溪山琴况》真是一次令人意想不到的文学旅程。初拿到书时,就被它古朴典雅的书名所吸引,脑海中浮现出隐逸山林、抚琴自得的画面。然而,翻开书页,我发现作者所描绘的“溪山”并非单纯的自然风光,而是承载着更深层次的文化意蕴和个体情感。书中那些细致入微的描写,仿佛将读者置身于一个流动的画卷之中,每一笔触都充满了生命力。我尤其喜欢作者对声音的刻画,不仅是溪水的潺潺,风过松涛的低语,更是那些难以言喻的情绪,通过文字的流动,汇聚成一股股温润的力量,触动着内心最柔软的地方。

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●明末武举出身的徐上瀛,曾参与抗清,后隐居吴门。如果只是这样介绍他,便显得有些委屈他了。尽其一生所为,最让人惊艳的部分是以武术身份来缔造雅士的产物——琴学巨作《溪山琴况》。 ●徐君所著《溪山琴况》是一部全面性,系统性地讲述古琴表演的专著,乃至成为中国音乐美学史上的重要著作。 ●况作“况味”,徐君集前人学琴,今人琴论,提出了24个古琴审美范畴,即本书主题“二十四况”——和、静、清、远、古、澹、恬、逸、雅、丽、亮、采、洁、润、圆、坚、宏、细、溜、健、轻、重、迟、速。 ●即使在当今古琴演奏技艺上,吃二十四况依旧是权威性的教科书,具有其他琴况不可替代性。毅然成为了演奏者的参考答案,对于欣赏者,同时又具备了使用说明书这一功能性质,使之受众者广。 ●热爱古琴的你,这本书推荐与你。

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声响繁杂而娱耳的,我知道这是时调;乐曲平淡而会心的,我知道这是古音。只要一个人果真具有超逸的品质,便自然会弹奏出超逸的音乐。超逸的品质本是从天性中流露出来的,但也可以通过后天的培养教育而获得。就像是出家人弹琴,琴不清也清。朱紫阳说:“古代的音乐虽然已经无法听到了,但只要是忠厚实在的人弹琴,就自然会从容平淡。”弹琴人必须胸怀坦荡,然后才能合于古雅之调;那些畏缩拘束的人,是很难和他们讨论其中的道理的。

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体会:不练琴的话读多少理论都是没有用的。

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全书的亮点完全在于编者的点评,青山的原文于我而言完全是泛泛空洞之词...

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徐青山传世经典之作,点评亦鞭辟入里,但各中微奥犹须于弦上得。

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