蔣勛說文學 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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蔣勛

中信齣版社

2014-1

216

39.80元

平裝

蔣勛說文學之美

9787508643281

圖書標籤: 蔣勛文學美學古典文學詩詞中國文學文化中國

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发表于2024-11-25

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圖書描述

內容簡介：

先秦、漢魏、兩晉時期的文學，是中國文學逐漸成熟的階段，是一幅幅陶冶性靈、崇尚自然，充滿激情的生活畫捲，它們的美滿溢著情竇初開、浪漫憂思、風骨錚錚，為後世的文學樹立瞭不同的典範。

蔣勛先生從美學角度係統解析從先秦到“五四”近三韆年的中國文學之美。《蔣勛說文學》分上、下兩冊，上冊講述從《詩經》到陶淵明時期的代錶性作品，下冊從唐宋散文講到五四新文學。

《詩經》開啓瞭中國現實主義文學的傳統，自身帶有從泥土中生長齣來的樸實與天真，自由抒發所思所想。這種樸素的審美在其後數韆年的中國文學中一直存在。

《楚辭》是中國浪漫主義文學最早的代錶，熔生命激情與絢爛想象為一爐，提供瞭與《詩經》完全不同的、鋪張華麗的審美範本。

漢樂府是來自田陌市井的歌聲，既有《詩經》的質樸，又有《楚辭》的不羈，蒸騰著盛世的蓬勃生命力。

《古詩十九首》誕生於文人階層興起的年代，上承《詩經》，下啓魏晉，以文人憂思觀照民間，促使文人詩成為後世傳世詩歌中的主要部分，建立起瞭格律美的規範。

魏晉南北朝是中國曆史上最紛繁的時代，不僅有多種多樣的人，而且每個人身上都展現齣多麵性。從某種程度上來說，魏晉和我們現在的時代很像，有很多可能性，有很多凸顯自己的機會，或許由於最終的歸宿無法改變，所以人們最重視的是當下的狀態。

陶淵明的詩文中有一種“齣走”的氣質，但最後總會迴到真實的生活當中，從現實的山水迴到內心的田園，實現內化的自我完成。

“詩比曆史更真實。”它蘊藏瞭生活的本質，連綴起古今一貫的情感。文學中流傳韆年的美、詩意與哲思，在紛繁復雜的人世間，悲憫著傷痛，撫慰著渴望，釋放著天性，開解著生命的睏惑，聽蔣勛講述韆年的文學之美。

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編輯推薦：

文學，是一種救贖。文學之美時而浪漫溫暖，使人超然於簡單的生活之上，掙脫現實的糾葛；時而傷感落寞，通過對傷痛的悲憫，使人反觀內心深處，獲得靈魂的淨化。

繼《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》之後，蔣勛先生全麵係統梳理中國文學脈絡，以美學視角詮釋從先秦到現代近三韆年的中國文學之美。在《中國文學之美係列·蔣勛說文學：從<詩經>到陶淵明》中，蔣勛先生憑藉深厚的美學功底及對現實生活的敏銳洞察，用平實的語言將《詩經》《楚辭》、漢朝及魏晉文學中的經典作品娓娓道來，以古典文學特有的意境，觀照當下人們的內心世界，幫助大傢迴歸心中的田園。

《詩經》的初民情懷、《楚辭》的南方激情、漢樂府的田陌市井、《古詩十九首》的文人憂思、魏晉文學的自在奔放、陶淵明的悠然恬淡，幾韆年來的文學之美、詩意與哲思，經由蔣勛先生細緻入微的解讀，被賦予瞭新的生命。

泥土的溫潤、樹葉的青綠、市井的爛漫、文人的憂思、遠人書信的墨香、潺潺如訴的水聲、興盛時代的自信、生命本質的哀傷……看似消失的卻被文字鎸刻，時間流去，而情懷永在。

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著者簡介

一九四七年生，福建長樂人。颱灣文化大學史學係、藝術研究所畢業，後負笈巴黎大學藝術研究所。一九七六年返迴颱灣。曾任《雄獅》美術月刊主編、東海大學美術係主任。現任《聯閤文學》社長。其文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美。著有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。近年專事兩岸美學教育推廣工作。他認為，美之於自己，就像是一種信仰，而自己用布道的心情傳播對美的感動。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

颳目相看

評分☆☆☆☆☆

三星半。蔣勳的就看過說書法的一本，感覺是文學美學貫通感染力很強，看完分分鐘心情激動臨帖停不下來。但是這本很明顯能感到其對這段時期（尤其從古詩十九首到魏晉那段）的感情並不是特別深（除瞭說到曹植這個”失戀“”失意“卻”詩意縱橫“的少年看得齣非常喜歡）。——私以為大概美學研究的深的人更喜歡肆意張揚的美，而十九首魏晉那段文風明顯相對質樸。另一方麵個人並不很喜歡此書中文人跟市井百姓涇渭分明的劃分，說陶淵明再怎麼說也是個文人不可能自己去種田，說十九首明顯是文人階層的作品因為詩歌裏有瞭對死亡的憂慮與思考……

評分☆☆☆☆☆

蔣勛的寫法是六經註我的寫法，他有一套自己的文學觀，美學觀，他的講文學美學，都是在力圖貫徹自己的觀念。他試圖將這些古舊的事物融閤到現代生活現代經驗中，所以也常常會在文本解釋的後麵，不忘帶入自己的生活經驗。蔣勳常提到青春，他賦予這些文本的，就是一種青春的活力，無處不有他的一種人的觀點，這種觀點很溫暖。在本書中，他常常說“我一直很怕看詩文的註解，因為註解會把這個東西定型”，這或許就是蔣勳遭受批評之原因瞭，蔣勛認為註解是窄化詩意的工具，他可能不是讓你離詩越近而是越遠，但是另一方麵卻是，蔣勛可能跳脫文本，自說自話，沒有公認的基礎，就好像是不顧字義去概括段意，雖然這是極端的說法，蔣勛遠沒這麼幼稚。

評分☆☆☆☆☆

講三曹的那段實在是大愛啊~

評分☆☆☆☆☆

啓濛讀物。廢話太多，講座可以，成書，未免誠意略欠。蔣勛的書看瞭兩本多是通俗啓濛，可能目的便是如此，絮絮叨叨，說來說去一套東西，沒什麼意思。同是入門，高曉鬆則有趣得多，且有情懷。文學入門，看木心的文學迴憶錄，更聰明智慧且八卦有趣，見地也更有個人特點。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

文字的美就在于若即若离，前段时间看到一段翻译， You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains. You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines. You say that you love the wind, but you close your windows wh...

評分☆☆☆☆☆

蒋勋的名字时常是和美这一字联系在一起的，听过他讲红楼梦，各个人物栩栩如生，这些人物是曹雪芹所创造，也是他生命的一部分。而所谓美学，就是人的感性经验，红楼梦之美，就是美在曹雪芹的感性经验，也美在于生活。蒋勋从美的角度来理解文学，读起来就是一种超越生命的体验，...

評分☆☆☆☆☆

生长于这个时代，我们学习古典文学的机会并不算少，从小学开始就有所接触，但对大多数人来说，这只是一个分数，一个升学的桥梁。我们勤于背诵，分析诗以言志的“志”在何方，研究古文背后的动机和涵义。但我仍时常感到困惑，这样机械的分析真的道出真意了吗？与其说是对...

評分☆☆☆☆☆

民国国学大师刘文典曾自狂地说，世上除他以外，再无第二人懂《庄子》。我们可以这样认为，他懂庄子，应该是懂庄子的文章所表述的思想，更深刻一点儿的说，他所理解的，更接近于庄子灵魂的本色。时过境迁，经过了建国，文革，改革开放，人们在国学方面的修养日益褪减。现在的大...

評分☆☆☆☆☆

总以为自己需要更多的物质欲才能填满各种贪念的沟壑，鳞次栉比的高楼大厦里面，愈发难以包容我们一颗比一颗更加坚硬的内心，外界的各种刺激指数不断提升，比如电视制作节目的高引进大制作红艺人多传播大视频，可是每每我们都在看到一半的时候却不知不觉沉醉在自己的睡梦和鼾声...

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