易中天中华史：奠基者 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
当今中国知名度最高、影响力最大的明星学者、公共知识分子。1947年生于长沙，曾在新疆工作。任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。已出版作品：《易中天品三国》、《易中天文集》（1-16卷）。
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以人为本、以德治国的理念三千年前就有吗？为什么说周人是中华文明的奠基者？翻开本书，探索中华的文化系统起点，中国人的智慧本源。本书与《易中天中华史：祖先》（史前文化系统）《易中天中华史：国家》（世界文明系统）共同构建了中华历史的坐标。
具体描述
读后感
几个小时看完了《易中天中华史3奠基者》，周王朝所创建的制度的确对中华文明起到了奠基的作用，经济上的井田制，政治上的分封制，社会上的宗法制，文化上的礼乐制度，建立了一个民族的文化内核：群体意识。周公当时那些人对这个国家上层建筑的设计，显示出了与同时代相比的很大...
评分第三卷奠基者结束。 周公，是周文明的开创者，也是我们中华文明开创的先驱者。 周的伟大在于什么——内核，他给我们这个民族未来的几千年奠定了一个基调。我们的纲常伦理，我们的礼乐制度。。。以至于当作为地痞流氓出身最后当皇帝的刘邦，在当皇帝不久就在以叔孙通为首的文人...
评分几个小时看完了《易中天中华史3奠基者》，周王朝所创建的制度的确对中华文明起到了奠基的作用，经济上的井田制，政治上的分封制，社会上的宗法制，文化上的礼乐制度，建立了一个民族的文化内核：群体意识。周公当时那些人对这个国家上层建筑的设计，显示出了与同时代相比的很大...
评分1 实际上，无论是武王伐纣，还是周公平叛，胜利了的周人都没把殷商贵族当战俘。既没给他们戴上镣铐关进地牢做奴隶，也没把他们当亡国奴。 历史书虽然看的不多，但在我的印象中，中原政权似乎很少把战败的国君当做奴隶，至少表面上都会给他们封爵，善待亡国之君，给以尊重。 反...
评分中华文明的底色和基础无疑是周人奠基的。的确从三皇五帝到夏，都是探索；商则是我们民族少年时代、桀骜不驯；而周以后就成熟了，也变得沉稳了。而这些都是为什么呢？ 那就要从周人创立了四大制度说起——井田、封建、宗法、礼乐。周人建立的国家联盟，是家国一体的家天下。基础...
用户评价
易先生对诗经的翻译特别好： 伟大啊繁多，敲起手鼓； 鼓声隆隆啊，乐我先祖。 漂亮的管乐，齐整的步武。 铿锵有力的钟磬，神采飞扬的万舞。 这样信达雅的翻译我怎么就学不会！！！
评分【易中天中华史3】在这本书里，易中天还是轻易得出了中华文明的遗传密码，「 一个内核—群体意识；两只翅膀—忧患心理和乐观态度；三大精神—人本精神、现实精神、艺术精神：四种制度—井田制、封建制、宗法制、礼乐制」。我喜欢这种不费劲的阅读，阅读快餐时代要去消化一部36卷的通史是不容易的，简单的看到答案是令人愉快的。（以上不是反话）但有一点，不知是幸运，还是悲哀——我猜想易中天背后有来自出版商的强大支持，虽说书可能是制造出来的，但这样一套书，在林林总总的畅销书中，还是卓尔不群的。2015年1月读于Kindle。
评分很薄一册，但看得到功課至少有一列書櫃。以往的史書，各代記各代的，每朝整理前一朝的，易中天的史書是更大視野內的整理，時間上不停的前後掃視，空間上也在同時的地球範圍不時對照，觀照出人類文明的趣味，史觀式的中華史，已經假定了讀者對某段歷史的片斷人物事件有所知曉，他在古史料与近代史学研究基礎上，以文物銘文的文字流变（考古學，文字／訓詁学）与詩經的記錄（文學）為佐證，以基于古今互鉴的相通人性与邏輯情理的推理為手段，整理出觀看中華歷史的一座新山頭，風景獨好。在盤點連當時的政要都未必有全盤清晰概念的制度時，也釐清了其中條理層次，使邏輯顯現。本册唯有一個問題可以商榷，以已出土的文物銘文文字流变歸納佐證觀念的確立，是不完全歸納，并不是當時文物文獻的全貌。
评分易先生对诗经的翻译特别好： 伟大啊繁多，敲起手鼓； 鼓声隆隆啊，乐我先祖。 漂亮的管乐，齐整的步武。 铿锵有力的钟磬，神采飞扬的万舞。 这样信达雅的翻译我怎么就学不会！！！
评分#一个观点：中华文化的礼仪和秩序是周朝开创的，但同样的内容反反复复说了好几遍。所以这一套书也没必要拖拖拉拉出这么多本吧????不过书中对于一些汉字的起源还有我们常用的一些词语的形成的解释还是蛮有意思的。
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