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觉得看出这系列的有趣之处来了

全景式展现西周建国与中国文化伦理的创建成型，也以现代观点解析了伦理治国的历史渊源文化根源（忧患心理与乐观精神）。家国情怀以及中国文化当中集体主义成分（忠与孝的辩证关系与历史功能伦理地位）的存在，其实是有其深刻深厚的历史土壤与历史成因的。西周封建，本就是权力柔化的结果，受命于天君权天授，后世帝国的合法性来源，在此都以奠基，延续数千年的文化因之成型出现。犀利思维，幽默笔触，史识深远，统一的帝国，稳定的文化内核，一体化系统化的社会政治经济制度安排，井田、封建、宗法、礼乐，做为一个整体进行简洁的剖析阐释，也给出了相应制度安排可能的漏洞与缺失（嫡长子继承制下有地位无保障的士阶层的壮大），为后世的完善改革张本。学术创见未必多，但是收获启发以及可读性都不错。

这本水平有所提高，但是下一部又莫名其妙了。#世间事大抵如此

易先生对诗经的翻译特别好： 伟大啊繁多，敲起手鼓； 鼓声隆隆啊，乐我先祖。 漂亮的管乐，齐整的步武。 铿锵有力的钟磬，神采飞扬的万舞。 这样信达雅的翻译我怎么就学不会！！！

我终于意识到了，之所以看起来无聊，是因为一句话能说明白的，非得变着花的说好几遍

第三卷奠基者结束。 周公，是周文明的开创者，也是我们中华文明开创的先驱者。 周的伟大在于什么——内核，他给我们这个民族未来的几千年奠定了一个基调。我们的纲常伦理，我们的礼乐制度。。。以至于当作为地痞流氓出身最后当皇帝的刘邦，在当皇帝不久就在以叔孙通为首的文人...  

4.19-4.21（175min） 事实上，伦理道德归根结底是为了人。这就必须尊重人性，尊重人的各种需求。但凡违背人性的，都只能是伪善和伪道德。靠伪道德来维持的稳定，永远都只能是表面的。 我以为这一卷会把周讲完来着，没想到。 语言风格已无需再提，会心一笑的地方还是有的。 在国...  

????《中华史4:奠基者》易中天 嗯，似乎这套书开始慢慢的步入有记载的历史了，比较重要的有以下几点: 1.王之子是王子，公之子是公子，大夫之子是君子，家君之子是士。贵族不是注重形式，而是高贵自律守底线，独立自由有尊严。 2.只要接受名分就仍在五伦，什么“小舟从此事，江...  

易中天中华史 《奠基者》 这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患、乐观），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 在作者观念中，人类普遍而永恒的三大问题是是什么...