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易教授什麼時候寫書變得這麼混瞭，完全看不齣些新東西，這玩意是寫給高中生做課外讀物的？

《奠基者》乾貨不多，囉囉嗦嗦的，感覺像是易的學生代筆。

全景式展現西周建國與中國文化倫理的創建成型，也以現代觀點解析瞭倫理治國的曆史淵源文化根源（憂患心理與樂觀精神）。傢國情懷以及中國文化當中集體主義成分（忠與孝的辯證關係與曆史功能倫理地位）的存在，其實是有其深刻深厚的曆史土壤與曆史成因的。西周封建，本就是權力柔化的結果，受命於天君權天授，後世帝國的閤法性來源，在此都以奠基，延續數韆年的文化因之成型齣現。犀利思維，幽默筆觸，史識深遠，統一的帝國，穩定的文化內核，一體化係統化的社會政治經濟製度安排，井田、封建、宗法、禮樂，做為一個整體進行簡潔的剖析闡釋，也給齣瞭相應製度安排可能的漏洞與缺失（嫡長子繼承製下有地位無保障的士階層的壯大），為後世的完善改革張本。學術創見未必多，但是收獲啓發以及可讀性都不錯。

易中天的通俗曆史有兩大好處，第一是善於總結；第二是中西貫通。 本捲說的是中華文明化傢為國的曆史。一個中心是德治；兩個基本點是禮樂；四大主題井田是經濟基礎，分封是政治基礎，禮樂是文化基礎，宗法是社會基礎。並提齣瞭文化兩翼的概念：西方民科學與藝術，東方是宗法與禮樂。總體來說總結的非常好，值得推薦。

易先生對詩經的翻譯特彆好： 偉大啊繁多，敲起手鼓； 鼓聲隆隆啊，樂我先祖。 漂亮的管樂，齊整的步武。 鏗鏘有力的鍾磬，神采飛揚的萬舞。 這樣信達雅的翻譯我怎麼就學不會！！！

追《易中天中华史》追到了《奠基者》这本，风格和特点已无需再提。简单、直观、合理、有趣，加上他这个明星学着的身份，似乎算得上推动文化潮流一股力量。 文化是什么？书中所言，文化就是人类生存和发展的方式，简而言之就是方式，而这种方式的内核确立于书中所提的周朝时期...  

易中天中华史 《奠基者》 这就是周人的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患、乐观），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 在作者观念中，人类普遍而永恒的三大问题是是什么...  

4.19-4.21（175min） 事实上，伦理道德归根结底是为了人。这就必须尊重人性，尊重人的各种需求。但凡违背人性的，都只能是伪善和伪道德。靠伪道德来维持的稳定，永远都只能是表面的。 我以为这一卷会把周讲完来着，没想到。 语言风格已无需再提，会心一笑的地方还是有的。 在国...