圖書標籤: 加繆 阿貝爾·加繆 法國 哲學 外國文學 隨筆 存在主義 西方哲學
发表于2024-06-02
西緒福斯神話 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
西緒福斯受到神的懲罰,他要把一塊巨石推上山頂,但石頭因自身的重量又滾下山去,他要下山重新推巨石上山,如此周而復始。加繆認為西緒福斯是個荒誕的英雄,他以整個身心緻力於一種看似沒有效果的事業,但他對生命的激情和對神的衊視使自己變得無比強大,從而超越命運的擺布。加繆從這個神話故事中,看到瞭人生的荒誕宿命,他試圖通過思辨澄清荒誕對人的意義。
阿爾貝·加繆:法國著名存在主義作傢,1957年諾貝爾文學奬獲得者。1913年齣生在阿爾及利亞,早年在阿爾及爾大學攻讀哲學,後從事新聞工作。第二次世界大戰期間參加法國抵抗運動。戰後初期,與當時在西方思想界和文學界影響極大的薩特過從甚密,但他本人一直認為對一切問題有自己獨立的見解。1960年春,在車禍中身亡。
真吉爾難懂啊,比存在主義是一種人道主義難多瞭
評分真正嚴肅的哲學問題隻有一個:自殺。判斷生活是否值得過,這本身就是在迴答哲學的根本問題。PS這本翻譯實在讀不下去。
評分感覺加繆是帶著情緒寫作的… 當個隨筆看 挺喜歡《戲劇》 郭宏安後記寫得挺對的 適閤中學畢業生讀 對我現階段的思維來說 確實差不多
評分重讀加繆,雖然沒有讀齣新的東西來,但對他的作品和人格欽佩並未減少,修辭以立其誠。的確,加繆並不是以哲學思辨著稱,而是以人作為個體存在的閤理性為主題、為人類尋找幸福之路的作傢。這次特彆注意瞭一下現象學的部分,這是之前沒在意的。加繆的作品源自他的生活,源自他對世間的愛,從荒誕意識的覺醒,到對荒誕命運的積極反抗,否定自殺、虛無主義,不僅是一種人生態度,也可能是西方人在“上帝死瞭”之後唯一可以給人救贖的哲學瞭。“荒誕-反抗”也可以看成苦和對苦的解脫之道的探索,隻不過這種反抗是立足於一種激情、對抗,而不是一種尋求和解的寂靜之道。
評分首度加繆,讀瞭很久。最喜歡的是P92《戲劇》,反反復復讀瞭好幾遍。“演員在可以消亡的東西中為王。” 又,P153 “一個演員越是避免誇張,他塑造悲劇人物時花的氣力就越多。如果他有節製,他引起的恐怖就將是沒有節製的。” 我覺得他說的是阿姨的演技呢,或者說阿姨的錶演完全符閤他所說的。
这本书是在看了《陌生人》和《鼠疫》后一气呵成看下来的。虽然中间没有停顿,但是过程并不顺利。一开始以为和前两本一样是一个小说,就和往常一样找来英文版开始看。越看越艰难,用词都很简单,但是这些熟悉的词汇拼接在一起我就有点搞不定了。于是找来了汉语版的,但是不得不...
評分这本书是在看了《陌生人》和《鼠疫》后一气呵成看下来的。虽然中间没有停顿,但是过程并不顺利。一开始以为和前两本一样是一个小说,就和往常一样找来英文版开始看。越看越艰难,用词都很简单,但是这些熟悉的词汇拼接在一起我就有点搞不定了。于是找来了汉语版的,但是不得不...
評分荒谬无处不在,时刻提醒着我们这个世界的残酷与不完满。无意义、无价值、更无公平与真理,现实时刻不忘向我们呈现它荒诞的獠牙。悲观的时候,你说这世界好象一个黑洞,将一个个绝望又迷惘的人拖进深渊。伤痛的时候,你说现实未必真的复杂,却一定荒谬,荒谬得丧失了是与非的标...
評分人,只是人 2007年4月30日夜,加缪哲学随笔集《西西弗的神话》,最终章《世界是我们最初和最后的爱》。读完的时候,时钟刚刚指向零点。其时,从遥远的海平线上,有长风穿过恐怖的狂涛、穿过弥漫着细雨氤氲着湿气的湾子、穿过这两座突立的高厦的每一扇打开的窗户,吹将过来。 五...
評分大约在八九岁时,我从希腊罗马神话故事里读到他的故事时,就觉得西西弗斯真是很神,要是有一天他偷一下懒,不去推石头,是不是世界就会改变了?当时那个故事集里还有更多的神话,象普罗米修斯被鹰啄食的故事,还有大神潘的故事,反正薄薄一册,故事有10多个吧,以至于这个西西弗斯还...
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