圖書標籤: 加繆  阿貝爾·加繆  法國  哲學  外國文學  隨筆  存在主義  西方哲學   

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首度加繆，讀瞭很久。最喜歡的是P92《戲劇》，反反復復讀瞭好幾遍。“演員在可以消亡的東西中為王。” 又，P153 “一個演員越是避免誇張，他塑造悲劇人物時花的氣力就越多。如果他有節製，他引起的恐怖就將是沒有節製的。” 我覺得他說的是阿姨的演技呢，或者說阿姨的錶演完全符閤他所說的。

kracow+warsaw+paris 忍不住比較《瘋癲與文明》和《西緒弗斯神話》 如果說 前者邏輯嚴謹 例證充足 取全新角度用曆史和材料立論。後者則是性情所至時記錄下來的“跳躍的思考”。荒誕其實就是矛盾。矛盾的無處不在恰恰證實世界的荒誕無序。本書裏 我們清楚看到加繆的宇宙秩序，正如他自己所言 “他對人從不悲觀，他悲觀的是人的命運”，當我們認識到人的意誌除瞭維持意識彆無其它目的之際，我們終於看破宇宙的荒誕悲劇。而一旦荒誕被承認，我們就必須懷疑真理的存在。這種悲劇隻能帶來絕望無力。人類長久追求生活的意義，這一追求注定瞭我們的疑惑是無限的 周而復始的。加繆在《鼠疫》裏 支持人對命運的反抗，相信全體幸福。但在這裏他看似疑惑上下求索，實則堅定地嚮往荒誕的幸福，因為他是如此肯定人類對自身價值的判斷。

毫不容情的清醒，好一個“他朝平原走下去。”加繆用生活智慧的探求代替抽象概念的演繹。

真正嚴肅的哲學問題隻有一個：自殺。判斷生活是否值得過，這本身就是在迴答哲學的根本問題。PS這本翻譯實在讀不下去。

願我們終能體會西西弗斯的幸福

当西西弗站在山顶看那块石头徒然地滚落山下，心中涌起地恐怕正如加缪所说的“荒谬”。 在西西弗的神话中，西西弗是一个荒谬的英雄，诸神惩罚他不停将一块巨石推上山顶，而石头又由于自身的重量滚下山去。人生的痛苦与之相似，因为人们也正以相似的方式“以自己的整个身心致力...  

我们到底在反抗什么？ ——简评《西西弗斯的神话》 牧师：难道出卖耶稣不应该收到惩罚吗？ 周星星：如果犹太不出卖耶稣，耶稣就不会升天；如果耶稣不升天，那么你就没有十字架戴。所以说，犹太帮...  

荒谬无处不在，时刻提醒着我们这个世界的残酷与不完满。无意义、无价值、更无公平与真理，现实时刻不忘向我们呈现它荒诞的獠牙。悲观的时候，你说这世界好象一个黑洞，将一个个绝望又迷惘的人拖进深渊。伤痛的时候，你说现实未必真的复杂，却一定荒谬，荒谬得丧失了是与非的标...  

看了杜译的 版本，实在是看不懂。于是找了本英文版的过来看，虽然有些句子也有些拗口，不过基本脉络还是看得懂的。遂写下基于英文版的读书笔记~ 先写个第一章~ 本人非哲学专业，只是爱好者，仅供参考。 ---------------------------------------------------------------------...