本书其实由卢梭回应第戎学院的一篇征文文章组成，在这篇短小的文章中，卢梭集中表达了自己对当时历史条件下科学和艺术的看法，从某种意义上讲，他认为科学与艺术的复兴对敦化风俗，保持淳朴的自然并不有利。文章的写作秉承了卢梭一贯的写作风格，饱含激情又不失理性，现在读来仍然非常有教益。译者译笔纯熟精到，是不可多得的优秀社会科学经典作品。
译者序言
前记
序言
论下列问题：“科学与艺术的复兴是否有助于敦风化俗？”
译名对照表
具体描述
读后感
卢梭是个曾经让我读得感动到眼泪掉下来的唯一一位哲学家。说这句话的意思是，读卢梭要警惕，在我看来，卢梭实在太能说会道了，所以不管有道理没道理，从他嘴里出来的话，听起来都会显得很正确。 重读《论科学与艺术》的时候，就深深地有一种“当年果真是被卢梭这大牛说晕乎了...
评分 评分用现在的话说，卢梭的意思可能是：沉醉于装逼的人容易忘记了自己应当具有的样子，忘记了自己灵魂的本来面目，而误以为所装之“逼”使自己升级了很多，但其实却“金絮其外，败絮其中”。并且更糟糕的是，由于“金絮其外”，挡住了其所包裹住的内容，所以使得我们更...
评分从译者前言可知，卢梭立论的出发点为“人生来是善良的，虽然受到社会制度和社会风气的败坏，但可以通过教育使之成为新人”。此论点可视为性善论的引申，只是作为一个思想系统的基石，过于理想化。在小引中卢梭讲“我自信我谴责的不是科学本身；而是要在有道德的人面前捍卫道德...
评分【按语：《论科学与艺术，1749》是卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712－1778）的第一部作品，应第戎学院（Academie de Dijon）征文而作并于1750年获得奖金。在这篇不长的论文中，卢梭提出了一个普遍命题：科学和艺术的复兴败坏了德行。理由有两类：一类是历史证据，埃及、希腊...
用户评价
翻译赞！不过，卢梭爷爷，让我夸你一句：你真是讲歪理的大户啊。以及，如果卢梭来到了60年代的中国，铁定是文化大革命的铁杆粉丝。
评分卢梭成名作，反智，反精英，反伪饰，反礼仪理性下虚伪面孔，认为是科学艺术是精致化的纵欲，是败坏与消耗，崇尚自然，常识，平民，天性，返求诸己，可与朴素民族，王阳明等许多互读。
评分卢梭成名作，反智，反精英，反伪饰，反礼仪理性下虚伪面孔，认为是科学艺术是精致化的纵欲，是败坏与消耗，崇尚自然，常识，平民，天性，返求诸己，可与朴素民族，王阳明等许多互读。
评分射向现代文明的第一颗子弹。
评分多么的彪悍
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