……我的灵魂……从这个令它不快、使它盲目的身体解脱而出，并看见了不带面纱的真理……将认识到，所有这些我们的假学者们为之而如此自命不凡的知识是多么可悲。
——卢梭
伦理对肉身具有极大影响，有时候甚而会改变容貌。在古希腊人的脸上有着比今人更多的情感和美感，而在当代罗马人的容貌上有着比古罗马人更多的精明和更少的高尚。
卢梭《文学与道德杂篇》
卢梭在西方思想史和政治史上地位显赫，无需多说，他出于何种意图以及如何改变了文明人类的一些基本假设，却需要我国学界花费大力去探究。探究的起点，首先在于悉心研读卢梭的作品。这套“卢梭注疏集”从当务之急的卢梭要著的义疏入手，着眼于实现卢梭全部要著的笺注体汉译本这一长远规划。
具体描述
读后感
其实这是一篇读书笔记x 和对附录的小梳理。 Jean Starobinski提炼出《寓言片段》和《皮格马利翁》之间的共性：两篇文章都出现了"被遮蔽的塑像"和"揭开面纱"这两个意象。在《寓言片段》中，被遮的塑像象征着恶和伪善（狂热、假意崇拜上苍，牺牲人类）：“苏格拉底用果敢的手解开...
评分其实这是一篇读书笔记x 和对附录的小梳理。 Jean Starobinski提炼出《寓言片段》和《皮格马利翁》之间的共性：两篇文章都出现了"被遮蔽的塑像"和"揭开面纱"这两个意象。在《寓言片段》中，被遮的塑像象征着恶和伪善（狂热、假意崇拜上苍，牺牲人类）：“苏格拉底用果敢的手解开...
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用户评价
翻译倒是挺顺。但是华夏出版社的印刷啊，各种方框框，就差乱码了。话说卢梭大仙笔调依旧给力，这仅仅是翻译过来的而已
评分文笔保障
评分皮格马利翁根据自己的爱欲雕刻出理想的美的化身伽拉太是一块毫无生气的石头。他像爱上自己面容的纳尔西斯那般想要拥抱自己作品里自己的影子，他复制自己，使得自己灵魂的一部分进入这件无生命的东西中。他迫切希望伽拉太活过来成为真实的人，这样就能通过这种承载着他的自我欲求的反射而活，与自己的作品联姻，“我把我的全部存在都交付给你，从此我只通过你而活着”。最终，奇迹出现，伽拉太获得生命，他们牵手相拥，然而，这只不过是艺术家的一个自我的两部分（主观的自我和主观希求得到回应的那个影子）合而为一。皮格马利翁还是纳尔西斯，他们渴望得到回应，他们永远爱的是自己。（其中两篇寓言和箴言及附录好看，感恩友邻帮我找到皮格马利翁这篇寓言
评分很喜欢，对我有启发。
评分卢梭的杂思，真的挺杂。皮格马利翁/论述英雄最为必要的德性/附录比较有启发，卢梭的论证方式还是可以学习的。有些没有写完的篇目也收录进去了，戛然而止真的让人摸不着头脑
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