卢梭与伏尔泰

卢梭与伏尔泰 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华东师范大学出版社
作者:亨利·古耶
出品人:
页数:610
译者:裴程
出版时间:2010-11
价格:49.80元
装帧:平装
isbn号码:9787561781081
丛书系列:
图书标签:
  • 卢梭
  • 伏尔泰
  • 哲学
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  • 法国文学
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  • 政治哲学
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  • 个人自由
  • 理性主义
  • 思想史
  • 政治哲学
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具体描述

《卢梭与伏尔泰:两面镜子里的肖像(第2版)》内容简介:以“伏尔泰和卢梭”或“卢梭和伏尔泰”为题的研究为数众多,以至人们不敢再沿用类似的标题来写一本厚书。当然,伏尔泰和卢梭的对子很有法兰西精神的特性,在他们之前有过“笛卡尔和帕斯卡尔”、“高乃依和拉辛”、“波舒哀和费纳隆”.在他们之后又出了“保尔·克洛代尔和保尔·瓦莱里”……《卢梭与伏尔泰:两面镜子里的肖像(第2版)》涉及的不是比较.而是对历史事件的历史性研究。我们想知道卢梭怎样看伏尔泰。伏尔泰又怎样看卢梭。迪德凡夫人在给伏尔泰的信中这样写道:“后人将会把我们这个世纪称作伏尔泰的世纪。”当时如果有人对他们说:“不,后人将会把这个世纪称作伏尔泰和卢梭的世纪”,甚或是“卢梭和伏尔泰的世纪”,那么迪德凡夫人一定会笑出声来。伏尔泰也一定会觉得这是无稽之谈。……伏尔泰生前一刻也没有想过,卢梭其书其人将会在思想和文学史中占有一席之地。1765年,他非常自信地宣称:“让一雅克·卢梭只配被人们遗忘。”在卢梭的想象世界中,有两个伏尔泰:对其中之一的崇拜,并不必然导致对另一个伏尔泰说过的侮辱话的忘却;两个伏尔泰可以不矛盾地并存。1760年6月17日的那一句“我恨你”没有被划掉,而且也不可能被划掉;它只不过失去了现实的意义。作为一个“孤独漫步者”,卢梭投向文学共和国的眼光是一个智者的眼光,他不仅要求自己超越一切纠纷,而且相信自己已经超脱了。

《启蒙的遗产:现代性之源流与思辨》 内容提要: 本书深入剖析了十八世纪欧洲“理性时代”的核心精神及其对现代社会构建产生的深远影响。我们聚焦于启蒙运动在哲学、政治、社会结构及艺术领域所激发的范式转变,探讨了科学理性如何挑战传统权威,人文主义思潮如何重塑个体认知,以及政治哲学如何在对自由、平等的追求中酝酿革命的火花。全书通过梳理关键思想家群体的互动与争论,结合具体的历史事件背景,旨在揭示启蒙思潮在不同文化语境下的演变与张力,最终考察其在当代世界留下的复杂遗产——既是进步的基石,也是诸多现代困境的源头。 第一章:理性的曙光与旧秩序的裂痕 本章追溯启蒙运动的源头,不再仅仅局限于法国的沙龙文化,而是将其置于更广阔的欧洲知识分子网络中考察。我们审视了十七世纪科学革命(如牛顿的物理学成就)如何为启蒙思想家提供了全新的世界模型——一个可以通过观察和逻辑推导来理解的、可预测的宇宙。这种“自然法则”的观念,迅速被移植到人类社会和政治领域。 我们详细分析了经验主义(洛克、休谟)与理性主义(笛卡尔的继承者)在认识论上的交锋,阐明了这两条主线如何共同构建了对知识可靠性的信念基础。随之而来的,是对宗教神学霸权的质疑。本章特别关注早期自然神论(Deism)的兴起,它如何在保持对“首因”的信仰的同时,坚决排除了教会的干预和神启的绝对性。这种对超自然解释的疏离,直接削弱了君权神授的合法性基础,为政治哲学的世俗化铺平了道路。我们通过对早期“百科全书派”成员的著作进行细致比对,展示了知识如何开始系统性地、平民化地传播,从而挑战了传统上由精英阶层垄断的知识体系。 第二章:重塑社会契约:权力、法律与公民的诞生 政治哲学是启蒙运动最为爆炸性的成果。本章聚焦于现代政治思想的奠基性文本,但采取批判性的重构视角。我们不满足于对既定理论的简单复述,而是探究这些理论在面对具体社会现实时所产生的内在矛盾。 我们细致剖析了关于“自然状态”和“社会契约”的不同模型。其中,关于“主权在民”的讨论被置于审视之下:主权究竟是不可转让的集体意志的体现,还是一种可以被代议制度所稀释和代理的权力?本章深入探讨了法律的本质问题——法律是源于人民的自由选择,还是受制于某种普遍的、先验的道德律令?我们比较了早期自由主义对个人权利保障的侧重,与某些激进思想对集体道德统一性的追求之间的根本性张力。通过对不同政治理论家关于“宽容”边界的界定进行对比,揭示了启蒙理想在实践中如何迅速遭遇“谁的自由”和“对谁宽容”的难题。 第三章:经济的解放与新财富的逻辑 启蒙运动不仅是一场思想的运动,也是一场经济观念的革命。本章着眼于亚当·斯密等古典经济学家的工作,将其视为对重商主义体制的系统性批判。我们考察了“自然秩序”的经济学版本——市场如何通过“看不见的手”实现资源的最优配置,以及劳动价值论的早期形态如何挑战了封建社会中基于身份的财富分配逻辑。 本章特别关注“财富的增长”这一新范式的确立。与前启蒙时代将财富视为存量的观点不同,启蒙思想家开始将财富视为一种动态的、可以通过生产和交换不断积累的过程。这种对经济自由的推崇,虽然在理论上承诺了普遍的繁荣,但也孕育了资本积累的内在驱动力。我们审视了早期对土地和劳动力自由流动的呼吁,以及这些呼吁如何直接冲击了传统的行会制度和农奴结构,探讨了这一经济解放的先决条件与潜在代价。 第四章:理性的幽暗面:对“进步”的清算与反思 启蒙的辉煌光芒之下,也投射出深长的阴影。本章致力于对“理性至上”原则的反思与批判。我们探讨了十八世纪晚期开始出现的对过度工具理性化的警惕。当理性被赋予绝对的解释权时,它在多大程度上会排斥情感、直觉和历史的特殊性? 我们分析了启蒙运动在面对非欧洲文化时的傲慢与局限性。面对殖民扩张的现实,启蒙原则在实践中如何被选择性地应用,成为了文化霸权的辩护工具。本章深入探讨了启蒙思想家在处理“野蛮人”与“文明”二元对立时的内在矛盾,以及这种思维定式如何影响了后续的文化人类学和社会进化论的形成。 此外,我们考察了启蒙理性在追求普遍真理的过程中,对宗教情感和地方性传统的“去魅化”过程。这种彻底的祛魅虽然带来了科学的胜利,但也引发了后世对于意义缺失和精神荒原的忧虑。本章引入了早期浪漫主义思潮中对启蒙理性的质疑,将其视为现代反思的萌芽,探讨了情感与秩序、激情与稳定之间的永恒张力。 第五章:遗产的继承与重构:现代性的多重后果 本书的收官部分,旨在追踪启蒙运动的思潮如何被继承、被扭曲,并最终塑造了十九世纪及二十世纪的政治格局。我们分析了启蒙理念在不同国家和运动中实现的路径差异。例如,在特定革命浪潮中,对“人民意志”的绝对化解读,如何导致了对个体权利的暂时性压制,以及对“美德共和国”的狂热追求。 我们探讨了启蒙思想在法律制度中的固化形式——宪政主义的构建,以及它在应对工业化带来的社会不平等时的不足。本书最后总结,启蒙运动并非一个终结的“黄金时代”,而是一个持续的、充满内在紧张的“项目”。我们必须在批判性继承其对自由和批判精神的同时,正视其在面对复杂性、多样性和非理性因素时的缺陷。理解启蒙的遗产,就是理解我们自身所处现代困境的深层结构。 本书特色: 本书以宏大的历史视野和精细的文本分析相结合,摒弃了将启蒙视为铁板一块的传统叙事,着重展现了这一时代思想家群体内部的辩论、妥协与深刻的自我矛盾。它是一部对“理性时代”进行全面评估的学术著作,旨在为当代读者提供一个理解我们自身知识基础和政治形态的深刻参照系。

作者简介

目录信息

读后感

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很厚的一本书,毕竟属于学术研究的范畴。但因为研究的内容是两位大师之间的关系,让内容没那么枯燥,甚至有了些当时八卦的味道。 没有详细阅读整本书,单单看了前言和后面两人交恶后的论战。有几点感触: 1、当时的大师对骂跟现在的方寒大战非常类似,从学问到隐私,面面俱到。...

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卢梭是名副其实的日内瓦人,却阴错阳差被称为“法国人”;伏尔泰是法国人,却时不时以“瑞士人”自居,就连他死亡地都选在法瑞边境小镇费尔奈(Ferney)。在随后的十年间,伏尔泰在日内瓦继续过他的上流生活,卢梭却因被伏尔泰“扳倒”不得不在流亡路上颠沛流离;思想和作品都气...  

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很厚的一本书,毕竟属于学术研究的范畴。但因为研究的内容是两位大师之间的关系,让内容没那么枯燥,甚至有了些当时八卦的味道。 没有详细阅读整本书,单单看了前言和后面两人交恶后的论战。有几点感触: 1、当时的大师对骂跟现在的方寒大战非常类似,从学问到隐私,面面俱到。...

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很厚的一本书,毕竟属于学术研究的范畴。但因为研究的内容是两位大师之间的关系,让内容没那么枯燥,甚至有了些当时八卦的味道。 没有详细阅读整本书,单单看了前言和后面两人交恶后的论战。有几点感触: 1、当时的大师对骂跟现在的方寒大战非常类似,从学问到隐私,面面俱到。...

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很厚的一本书,毕竟属于学术研究的范畴。但因为研究的内容是两位大师之间的关系,让内容没那么枯燥,甚至有了些当时八卦的味道。 没有详细阅读整本书,单单看了前言和后面两人交恶后的论战。有几点感触: 1、当时的大师对骂跟现在的方寒大战非常类似,从学问到隐私,面面俱到。...

用户评价

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对于《卢梭与伏尔泰》这本书,我只能说,它简直是为我量身定做的!我一直对哲学和思想史有着浓厚的兴趣,但常常苦于找不到一本既有深度又不失趣味性的入门读物。市面上很多书籍要么过于学术化,要么就过于浅显,难以满足我对知识的渴求。这本书恰恰填补了这一空白。作者的笔触非常细腻,他不仅清晰地梳理了卢梭和伏尔泰的核心思想,比如卢梭的社会契约论、人民主权思想,伏尔泰对宗教宽容、言论自由的倡导,还巧妙地将这些思想置于当时的历史背景和社会环境中进行解读。让我印象深刻的是,书中对他们思想的分析非常到位,既没有回避他们的争议之处,也没有回避他们思想中的复杂性和矛盾性,而是以一种客观、辩证的视角呈现出来,让人在理解的同时,也能引发更深层次的思考。最让我赞叹的是,作者在阐释哲学概念的同时,还穿插了大量生动的历史细节和人物故事,让原本抽象的思想变得鲜活起来。我仿佛看到了卢梭在湖边沉思,也听到了伏尔泰在沙龙里妙语连珠。这本书不仅让我对这两位思想家有了更全面、更深刻的认识,也极大地拓宽了我的视野,让我对启蒙运动及其深远影响有了更清晰的认识。

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《卢梭与伏尔泰》这本书,给我带来了一场思想的盛宴,也带来了一次深刻的自我反思。我一直以为,所谓“伟大的思想家”,他们的生活和思想是完美的、不可逾越的。但这本书让我看到了,即便是卢梭和伏尔泰这样的人物,他们也有着普通人的情感,有着自己的困惑和局限。作者在描述他们的思想时,并没有简单地赞颂,而是深入剖析了他们思想的来源、演变过程,以及其中可能存在的矛盾和争议。比如,书中对于卢梭关于“人生而自由”的论述,以及他如何从个人自由走向社会契约的思考,我看得非常认真,也反复琢磨。同样,对于伏尔泰对理性、对科学的推崇,以及他对宗教偏见的批判,我都觉得振聋发聩。更难得的是,作者在梳理他们思想的同时,并没有忽略他们之间错综复杂的关系——有时是惺惺相惜的同志,有时又是唇枪舌剑的对手。这种戏剧性的张力,让整本书读起来充满了吸引力。我不仅仅是在学习历史知识,更是在学习一种看待问题的方式,一种独立思考的精神。这本书让我明白,真正的伟大,不在于完美无缺,而在于那份不断追求真理、勇于挑战权威的精神。

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哇,拿到这本《卢梭与伏尔泰》的时候,真的就像打开了一个新世界的大门!我本来对18世纪的法国启蒙思想家了解得不多,感觉他们离我们现代生活有点遥远,历史书上的那些名字和概念也总是有点枯燥。但这本书的装帧设计就很有吸引力,封面色彩搭配得很雅致,拿在手里很有质感。我迫不及待地翻开,想看看里面究竟是怎么讲述这两位伟大的思想家。一开始,我以为会是一本严肃的学术专著,里面充斥着晦涩的理论和密密麻麻的脚注,我甚至做好了啃不下去的准备。然而,出乎意料的是,这本书的语言风格非常亲切,就像一位学识渊博的朋友在娓娓道来,将那些复杂的思想用一种引人入胜的方式呈现出来。作者在开篇就为我描绘了一个生动的18世纪法国社会图景,那个时代充满了变革的暗流涌动,人们对旧秩序的质疑,对自由、平等的渴望,都扑面而来。读着读着,我仿佛也置身于那些沙龙,听着智者们激烈的辩论,感受着思想碰撞的火花。书中的人物刻画也栩栩如生,不仅仅是名字和理论,更是鲜活的个体,有他们的爱恨情仇,有他们的坚持与挣扎。我对历史的兴趣一下子就被点燃了,觉得这本书不仅是在讲述思想,更是在讲述人,讲述那个时代的人们是如何思考,如何行动的。

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这本《卢梭与伏尔泰》真的给我带来了很多惊喜,它完全颠覆了我对思想史类书籍的刻板印象。我一直以为这类书要么是枯燥的理论堆砌,要么就是泛泛而谈的介绍,很难真正进入读者的内心。但这本书不一样,它用了非常巧妙的叙事手法,将卢梭和伏尔泰这两个截然不同又彼此影响的思想巨匠的生活经历、思想发展以及他们之间复杂的关系,编织成了一幅引人入胜的画卷。作者并没有简单地罗列他们的著作和观点,而是深入挖掘了他们各自的成长背景、性格特点,以及这些因素是如何塑造了他们独特的思想体系。比如,书中对卢梭早年坎坷经历的描述,让我对他的“自然状态”和“人生而自由”的论断有了更深的理解;而对伏尔泰在法国宫廷和流亡生涯中的种种经历的刻画,也让我看到了他身上那种犀利、幽默又不失激情的批判精神。更让我着迷的是,作者并没有将他们塑造成完美的圣人,而是展现了他们作为普通人的一面,有他们的矛盾、也有他们的局限。这种真实感让我在阅读时,感觉与他们之间产生了一种奇妙的连接,仿佛能窥见他们内心深处的思考与挣扎。这本书读起来一点都不费力,反而像是听故事一样,不知不觉就被深深吸引。

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读完《卢梭与伏尔泰》,我感觉自己的思维方式好像被打开了新的维度。我一直认为,学习历史和思想,就是要记住那些枯燥的年代、人物和理论,然后通过考试。但是这本书完全打破了我的这种想法。作者用一种非常人性化、故事化的方式,将卢梭和伏尔泰的人生轨迹、思想演变,以及他们之间既合作又竞争的微妙关系,描绘得淋漓尽致。我不再是被动地接收信息,而是主动地去感受,去理解。我能够体会到卢梭内心的敏感与挣扎,也能感受到伏尔泰身上那种无畏的勇气和尖锐的智慧。书里有很多细节描写,比如他们各自的写作习惯,他们与同时代其他人的交往,甚至他们对待爱情和友谊的态度,都让我觉得他们不再是遥不可及的神祇,而是和我一样,有着喜怒哀乐的真实的人。尤其是当作者对比和分析他们思想的异同,以及这些思想对后世产生的巨大影响时,我更是感到一种震撼。这本书不仅让我了解了卢梭和伏尔泰,更让我看到了思想的力量,看到了个体是如何通过思考和表达,去影响一个时代,甚至改变世界。

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[PKU/E2-1]B565.26/29.1这其实是一本工具书。

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多是二人交往琐事

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[PKU/E2-1]B565.26/29.1这其实是一本工具书。

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唉为什么我只看到了无尽的基情= =我真是太不好了。。。

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唉为什么我只看到了无尽的基情= =我真是太不好了。。。

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