[愛爾蘭]薩繆爾·貝剋特(1906—1989),愛爾蘭著名戲劇傢、小說傢、詩人,荒誕派奠基人之一。1969年因其作品“以新的小說和戲劇的形式從現代人的窘睏中獲得崇高”而榮膺諾貝爾文學奬。
在這部劇中,兩個流浪漢一直在鄉間的小路上等待戈多,他們日復一日地等待著。沒有人知道戈多是誰?他是乾什麼的?為什麼要等待戈多?他們不知道,沒有任何人知道。
爱斯特拉贡:咱们走吧。 弗拉季米尔:咱们不能。 爱斯特拉贡:咱们在等待戈多。 …… 爱斯特拉贡:他应该到这儿啦。 弗拉季米尔:他并没说定他准来。 爱斯特拉贡:万一他不来呢? 弗拉季米尔:咱们明天再来。 爱斯特拉贡:然后,后天再...
評分《等待戈多》的剧本我翻了两三遍,,真是无聊透顶。看了一些诠释,觉得各种符号隐喻解释得牵强附会,毫无道理。我看第一遍时就有了一个自己的解释:戈多就是死亡。等待戈多就是等待死亡。戈多必然到来,在那棵树下。人不免一死——与戈多相会。至于戈多什么时候来,怎么来,等...
評分毫无疑问,这是一本享有盛名的书。毫不讳言,我没怎么读懂,而且,不怕暴露我的浅薄的品味,我的确不怎么喜欢这本书。 但其实,话说回来,这本作为荒诞派戏剧的代表作,由于其本身的荒诞性,让作为读者的我们读不懂倒是很合乎逻辑的。对于除诗歌以外的文体,我毫...
評分《等待戈多》的剧本我翻了两三遍,,真是无聊透顶。看了一些诠释,觉得各种符号隐喻解释得牵强附会,毫无道理。我看第一遍时就有了一个自己的解释:戈多就是死亡。等待戈多就是等待死亡。戈多必然到来,在那棵树下。人不免一死——与戈多相会。至于戈多什么时候来,怎么来,等...
評分如果说我在《等待戈多》中看见了一样东西,那就是“虚无”,或者说某种荒诞,即存在之无意义。我相信,贝克特的这个剧本是一场关于存在、关于存在的价值与意义的对话。 关于存在的意义的讨论由来已久,生命总是和痛苦、死亡联系在一起的,然而比死亡更为可怕的是生存的毫无意义...
荒誕派戲劇的經典之作,從頭至尾貫穿著濃厚的存在主義哲學色彩。作者在劇中調侃人生,調侃宗教,消解一切讓生命看上去有意義的東西。他們一直等待的戈多,仿佛一個巨大的隱喻,象徵人類無法擺脫的虛無與宿命感。
评分荒誕中倒是有一絲浪漫。 咱們明天上吊吧,除非戈多會來。他要是來瞭呢?那咱們就得救瞭。
评分自甘墮落的11月,每天坐在店裏的角落裏打王者榮耀,排位等待的時候很無聊,於是就用這個時間斷斷續續把《等待戈多》看完瞭,這件事情本身也夠荒誕的吧。
评分現代性就是這樣,客體缺失帶來的荒謬感。若是後現代文本,則恨不得把戈多請到舞颱上。
评分那麼是這樣的,文字作品有一天成為瞭後現代藝術品,整個本來虛無的情節變成瞭實質的存在。後來意識流産生瞭,接著是荒誕主義。文學界開始和藝術界成為瞭一體!整個沒有思路的鬧劇,我們不敢相信兩個當事人口中的戈多是否存在。我甚至不相信波卓和幸運兒是否真的齣現過。那雙綠色的鞋子真的是綠色的嗎?但是我敢肯定,黑夜來過瞭;沒有錶,時間還是不停地在走;戈多永遠也不會齣現。是安慰!是藉口!他們依舊不想死去!他們依舊留有希望,這個希望不是戈多給他們的,是他們自己給自己的。天!這個世界上的荒誕和意識流屬於愛爾蘭人民!先是尤利西斯然後是戈多!
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