圖書標籤: 薩繆爾·貝剋特  戲劇  荒誕  荒誕劇  愛爾蘭  外國文學  文學  貝剋特   

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翻譯有幾處好像有點問題吧……不過問題不算太大

自甘墮落的11月，每天坐在店裏的角落裏打王者榮耀，排位等待的時候很無聊，於是就用這個時間斷斷續續把《等待戈多》看完瞭，這件事情本身也夠荒誕的吧。

荒誕派的開山之作，兩個人等待戈多，而戈多自始至終都沒有齣現，也不知道戈多是誰，隻有永恒的等待著虛無和荒誕。

那麼是這樣的，文字作品有一天成為瞭後現代藝術品，整個本來虛無的情節變成瞭實質的存在。後來意識流産生瞭，接著是荒誕主義。文學界開始和藝術界成為瞭一體！整個沒有思路的鬧劇，我們不敢相信兩個當事人口中的戈多是否存在。我甚至不相信波卓和幸運兒是否真的齣現過。那雙綠色的鞋子真的是綠色的嗎？但是我敢肯定，黑夜來過瞭；沒有錶，時間還是不停地在走；戈多永遠也不會齣現。是安慰！是藉口！他們依舊不想死去！他們依舊留有希望，這個希望不是戈多給他們的，是他們自己給自己的。天！這個世界上的荒誕和意識流屬於愛爾蘭人民！先是尤利西斯然後是戈多！

人們總在等待什麼，但卻什麼都沒有來，什麼也沒有發生，而等待的日子還是在日復一日的進行。想從貝剋特的劇本裏找到些存在的意義，結果還是失敗瞭，癡人之語點齣人生的荒誕。

小说是如何切入人的？就一个故事而言，它呈现的不是全体的人，不是人的全体，而是人的切面（至于最后出来的效果是否具有普遍性，那是另一回事）。甚至，是人体内的一个小黑点，一块组织，一个细胞，一个疼痛的针尖。 故事就是从这个小黑点生长起来的。或者说，故事只能从这样一...  

爱斯特拉贡：咱们走吧。 　　弗拉季米尔：咱们不能。 　　爱斯特拉贡：咱们在等待戈多。 　　…… 　　爱斯特拉贡：他应该到这儿啦。 　　弗拉季米尔：他并没说定他准来。 　　爱斯特拉贡：万一他不来呢？ 　　弗拉季米尔：咱们明天再来。 　　爱斯特拉贡：然后，后天再...  

我似乎是个没有所谓“信仰”的人 还记得2012年夏日的某一天，办公室里突然掀起关于“个人信仰”的讨论。领导发问：“你们的信仰是什么？”“我的信仰……是过简单、幸福的生活”我转了一圈眼珠子，憋出这么一个回答。“你这算是没信仰”。领导笑着看了我一眼，便望向其他同事。...  

《等待戈多》只有两幕，却被称为“英国荒诞派戏剧的第一剧”。它的经典之名让二十一世纪的我们依然拜读。它何以久负盛名呢？ 《等待戈多》出自于爱尔兰剧作家、小说家，荒诞派戏剧奠基人——贝克特之手。在剧中，没有展示激烈的戏剧冲突、引人入胜的情节，甚至没有塑造任...  

贝克特的文字是一堵墙。 密闭的空间，思想是幻象，荒诞才是真实。 他把自己反锁在房间内，静默在椅子上，钻进自己的身体，从自己的内部寻找出口，这些出口简化为各种感官感受的指代：听觉，视觉，触觉。这样的典型场景也出现在培根的画面中，所以说，培根的画面是躁动不安的。...