图书标签: 萨缪尔·贝克特  戏剧  荒诞  荒诞剧  爱尔兰  外国文学  文学  贝克特   

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那么是这样的，文字作品有一天成为了后现代艺术品，整个本来虚无的情节变成了实质的存在。后来意识流产生了，接着是荒诞主义。文学界开始和艺术界成为了一体！整个没有思路的闹剧，我们不敢相信两个当事人口中的戈多是否存在。我甚至不相信波卓和幸运儿是否真的出现过。那双绿色的鞋子真的是绿色的吗？但是我敢肯定，黑夜来过了；没有表，时间还是不停地在走；戈多永远也不会出现。是安慰！是借口！他们依旧不想死去！他们依旧留有希望，这个希望不是戈多给他们的，是他们自己给自己的。天！这个世界上的荒诞和意识流属于爱尔兰人民！先是尤利西斯然后是戈多！

荒诞中倒是有一丝浪漫。 咱们明天上吊吧，除非戈多会来。他要是来了呢？那咱们就得救了。

每当有一个人止住了抽噎，世界上必定有另外一个人开始轻轻哭泣

这个主题还是用哲学来书写比较好。

现代性就是这样，客体缺失带来的荒谬感。若是后现代文本，则恨不得把戈多请到舞台上。

一个朋友来我公司蹭饭。聊来聊去，他说他不快乐。30啷当的年纪，一年十来万赚着。也没有重体力劳动，要劳其筋骨；放眼望去，也没有什么咄咄逼人的竞争者，让他首当其冲。娇妻有了，娇婴在盼。可是——为什么不快乐？ 我回苏州来的这两年，总觉得不快乐象一种传染病，在社会流传...  

（一） 爱斯特拉贡 爱斯特拉贡是整本书第一个出场人物，然而他的出场方式却非常特别。在其他戏剧中首先是要介绍人物的外貌或者背景来给读者留下印象的，但是爱斯特拉贡的出场却是一个反复不停地“脱鞋”动作。而“脱鞋”这个动作贯穿了整个剧本，在这两幕的开头和结尾处都...  

选集里面好像郭翻译的文章都属于重度困难的，特别难以进入。例如在《世界与裤子》中缺少相应的译者注，很多美术的东西都需要大量相关知识背景，硬读下去对普通读者来说非常吃力。《无法称呼的人》则本来就难，全部都是飘忽的心理活动，翻译成中文令我觉得一定少了什么东西，就...  

戏剧通常只有在被理解的基础上才能体现作品本身的活力。这种理解往往表现为使理解者的情绪激动、紧张，或者产生同感并提高为对自身生活的反思，从而达到使理解者暂时脱离自身禁锢的效果。 可在贝克特这里，这种理解被取消了，这部剧怎么看都很难理解，许多读者无法变为理解者...  

贝克特的文字是一堵墙。 密闭的空间，思想是幻象，荒诞才是真实。 他把自己反锁在房间内，静默在椅子上，钻进自己的身体，从自己的内部寻找出口，这些出口简化为各种感官感受的指代：听觉，视觉，触觉。这样的典型场景也出现在培根的画面中，所以说，培根的画面是躁动不安的。...