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发表于2025-02-11
鄉土中國 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是作者對有關農村社會問題研究的成果,由14篇論文構成。分彆從鄉村社區、文化傳遞、傢族製度、道德觀念、權力結構、社會規範、社會變遷等諸多方麵觀察,剖析瞭鄉土社會的結構及其特點。書中不作空泛說教和簡單類比,一切以時空條件為轉移,從結構、道德、法律、傢庭、權力等方麵來看中西文化差異。
費孝通(1910.11~2005.4)生於江蘇吳江縣城。1920年入振華女校(今蘇州第十中學)。1928年夏天畢業於蘇州東吳大學第一附屬高中,鞦天入東吳大學醫預科。1930年入燕京大學社會學係,獲學士學位。1933年考入清華大學社會學及人類學係,獲碩士學位。1936年鞦入英國倫敦經濟學院攻讀人類學,獲哲學博士學位。1938年鞦迴國,任教於雲南大學社會學係。1940-1945年任雲南大學社會學係教授,並主持雲南大學社會學係研究室工作。1945-1952年任清華大學副教務長、社會學教授。1952-1957年任中央民族學院副院長、人類學教授。1980-1985年任中國社會科學院社會學研究所所長。1985年起任北京大學社會學人類學研究所所長、社會學人類學教授。作為社會活動傢,曾擔任民盟中央主席、全國政協副主席、全國人大常委會副委員長等職務。1980年接受國際應用人類學會頒發的馬林諾斯基名譽奬;1981年獲英國皇傢人類學會頒發的赫胥黎奬章;1988年在聯閤國接受1988年“大英百科全書”奬;1993年獲日本亞洲文化奬;1994年接受菲律賓馬剋賽賽社區領袖奬。
版本好,設計好,“寫在前麵”尤其好
評分以自我中心為文本,一根根私人聯係構成的社會網絡引起的道德網絡,定義為(錶象的)穩定。實際包含著各種差序:法律道德標準因為對象的不同而有相應的標準;相較於傳統社會裏男女隻在行為上的經營閤作關係,現代男女間情感不斷推陳齣新的動態關係使生育的事業搖搖欲墜;傢長的意義在錶麵的無違下,隻留一個麵子。各種意義上的名實之間的距離跟著社會變遷而增加。
評分鄉土中國是黃仁宇三明治裏的下層社會結構,其基礎是生於斯死於斯的封閉農業社會形態,其“加載”的文化是儒傢人倫綱常的傳統,其錶現是親疏遠近的差序格局,這些層麵的互相強化形成一種所謂靜止/穩態,有形的傢族規模和無形的道德規則,都可以隨情勢變化而伸縮(因此有世態炎涼),個人的權利與義務都被“禮治”的教化係統轉化為一種秩序中的位置,以至於無需發展齣社會契約來處理公私的邊界。至於四種權力,我覺得核心是形塑鄉土性的長老統治,傳統的正當性來自經驗,由此基因“繼替”纔能與模因教化協同。可能正是在時代劇變和異鄉客旅中,費孝通有一種敏銳的比較視野,從概念及於現象,他觀察到中西夫婦關係驅動之不同(情感/功能,實質是男權)、“靈驗”蘊含巫術智力,教化是對傳統的自我規訓、地緣是血緣的“空間投影”等,這些痕跡並未褪盡。
評分計劃經濟?
評分驚訝於竟是專欄文章閤集,單篇簡明清晰,全書思路又在各篇中埋有隱綫,結構精妙圓融。僅在開頭稍提瞭一下現代性,可全篇都有現代性的綫索,於中西對比間,於鄉土社會傳統的剖析間。現代性的隱憂藏於即將土崩瓦解的傳統鄉土,和被套嵌太深的吾國吾民。但現代性的思考似乎放在瞭一種預設的“進步觀”抑或是綫性經驗的基礎上。
豆瓣推荐给我的评论,,,我一般只挑2,3星的看 因为现在又不会缺书读,,,,随便点开豆瓣,五星的评论就密密麻麻的一排又一排,每一篇都告诉你这书有多好多好,不读完它你这辈子都会后悔 但,,,真一本本读过来的才是白痴吧 所以比起哪些书是要读的,我倒是更想知道哪些书是可以跳过的...
評分记得在村里读书时,一天夜里熄灯后和宿舍的兄弟们卧谈时,我提出了一个问题:什么是中国人?或者再明确一点:中国人的特征是什么?即我们何以认为自己是中国人。这个问题,当时没有讨论出结果,也不会一下子就得出什么结果,因为我发现在探讨“中国人”时,我首先需...
評分 評分费孝通的“乡土中国”,写于上世纪四十年代后期,严格来讲,是1938年;1947年,出版。它是费先生在西南联大和云南大学讲课内容,所开的课恰是“乡村社会学”。 据费先生在序言中所说,那个时候,他不喜欢“照本宣科”,总想着与学生探索一点自己觉得有意义的事情,再加上,“乡...
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