具体描述
此書乃集結南華大學於2008年舉辦「佛教文獻與文學學術研討會」的研究成果,有來自日本、美國、加拿大、中國及台灣等國學者發表。
佛教文獻與文學是佛教教義、思想及傳播發展的主要載體,佛教文學則為佛教傳播與體悟主要的呈現方式,二者既屬佛學領域,又屬文獻學、文學的交叉學科。
日本學界在佛教文獻與文學研究的傳統、經驗、方法與成果等,均值得學習語借鑑。
作者简介
目录信息
〈第一義空經〉的成立及其影響 今西順吉
《大唐西域記》卷第十一增入部分小考 高田時雄
從十二至十三世紀日本古寫經看《開元錄》的成立 落合俊典
無臺明鏡照心地:《六祖壇經》的偈頌及其心性論 齋藤智寬
〈穢積金剛說神通大滿陀羅尼法術靈要門〉之文本的流傳與變化──
日本古寫經的發現及其意義 池麗梅
《集諸經禮懺儀》和《往生禮讚偈》 上彬智英
《百願修持觀》之誓願觀 箕浦尚美
《普賢菩薩行願讚》:日本古寫經中的新出寫本 林寺正俊
《大佛頂首楞嚴經》諸本之比較研究──以卷七考察為中心 林敏
《中有聞解脫》相關文獻述評 朱文光
宋代戒環《法華經要解》的釋經態度與注釋方法 黃國清
漢譯佛典中「火三昧」的雙構性敘事模式 丁敏
宋代佛教懺儀的發展背景 汪娟
敘述奠基文化:尼傳的修行典範 李玉珍
佛典「尊年長」故事的傳播與影響 梁麗玲
法華瑞應賦初探 王翠玲
神異與睿智:《宋高僧傳》與《景德傳燈錄》禪師傳記書寫重心的差異 黃敬家
關於〈須大拏太子變文〉以及〈小小黃(皇)宮養讚〉 玄幸子
敦煌出土燃燈文中所見三種佛教燃燈傳統論述 陳懷宇
敦煌佛教故事歌曲塑造「人物」形象探究 林仁昱
晚唐五代敦煌僧尼試經與考課制度研究 魏迎春
敦煌本P.2133〈金剛經講經文〉講述依據之探測──
兼論幾種相關《金剛經》注疏的關聯 蕭文真
敦煌講經活動都講職司與文獻遺存考論──
以法藏P.2807寫本為例 鄭阿財
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读后感
用户评价
这本《佛陀的智慧之光》简直是心灵的洗礼啊!我平时工作压力挺大的,经常感到心神不宁,但自从翻开这本书,那种喧嚣仿佛一下子就远去了。作者深入浅出地阐释了佛教的核心教义,比如“缘起性空”的哲学深度,读起来一点也不觉得晦涩难懂。特别是书中对“慈悲”的解读,不是空洞的口号,而是落实在日常待人接物上的具体指导。我尝试着将书中的一些小的修行方法运用到生活中,比如保持正念地吃饭、走路,虽然只是微小的改变,但内心却感到前所未有的平静和清晰。这本书的语言风格非常温润,像是老友在耳边娓娓道来,没有高高在上的说教感。它更像是一份地图,指引我们如何在纷繁复杂的世界中找到内心的安宁与方向。这本书不仅仅是知识的积累,更是一种生活态度的重塑。我强烈推荐给所有在生活中感到迷茫或者寻求内在力量的朋友们。
《禅宗公案的奥秘》这本书,说实话,一开始我有点畏难,毕竟那些公案听起来都怪怪的,直觉上会觉得离我这种现代人挺远的。但读下去才发现,这简直是一场智力与灵性的双重冒险!书中对慧能、临济等祖师的言行进行了细致的梳理和现代视角的解读,一下子就把那些看似荒诞的对话拉回到了生活的现场。它不是让你去死记硬背什么经文,而是教你如何“当下”去体悟。最让我印象深刻的是关于“无”的探讨,作者用了很多贴近生活的比喻,把那种“空”的概念讲得通透又带着点狡黠的幽默感。读完后,我发现自己看问题的角度变了,很多纠结了很久的小事,忽然间就释然了。它像一把手术刀,精准地切开了我们思维中的执念。这本书的结构安排也很巧妙,像是层层递进的迷宫,每解开一个公案,就离真相近了一步。绝对是为那些喜欢深度思考的读者准备的精神盛宴。
《菩萨行:利他的艺术》这本书,读起来让我感到非常温暖,它几乎完全聚焦于“实践伦理”而非玄奥教理,这一点非常贴合我希望将信仰转化为行动的愿望。作者没有过多地纠缠于复杂的教相名理,而是用大量生动的历史故事和现代案例,来阐释“六度波罗蜜”的具体内涵。比如,书中对“布施”的论述,超越了物质给予,更深入到了“无畏布施”和“法布施”的精神层面,让我重新审视了自己过去的一些行为模式。尤其喜欢其中关于“忍辱”的部分,作者指出忍辱并非压抑,而是一种看透事物本质后的强大内心定力。这本书的叙事风格非常富有感染力,读起来像是听一位智者在分享自己行菩萨道的心得体会,字里行间充满了对众生的关怀。它不是让你“成佛”,而是教你如何做一个更好的“人”,一个真正能给周围世界带来正面影响的人。
我最近重温了《印度佛教哲学史纲》,这本书的学术性与严谨性真的让人叹服。它不像一般的通俗读物那样只挑重点讲,而是非常系统地梳理了部派佛教到大乘佛教演变过程中,各个学派之间的争鸣和思想的细微差异。我特别欣赏作者在论述“中观学派”与“唯识学派”的论战时所展现出的客观和全面的立场,没有偏袒任何一方,而是清晰地呈现了双方论点的逻辑推演过程。对于我这种对早期佛教思想的脉络有追溯需求的人来说,这本书简直是“教科书”级别的存在。它要求读者有一定的耐心和基础知识储备,毕竟涉及很多梵文术语的精确解释,但一旦你跟上了作者的思路,你会发现自己对“空性”的理解上升到了一个新的高度,不再停留在表面的理解层面。阅读过程中,我不得不经常停下来,对照着其他资料查阅,但这恰恰说明了其内容的丰富和深度。
我很少读关于宗教“艺术”和“文化”的书籍,但《丝路上的佛韵流变》完全颠覆了我的刻板印象。这本书简直是一场视觉和历史的盛宴!作者从犍陀罗艺术的希腊化影响讲起,一路梳理了克孜尔石窟、敦煌壁画,直到藏传佛教唐卡艺术的风格演变,这种跨越地域和时代的比较分析,展现了佛教艺术如何不断地与本土文化进行创造性的融合。书中对色彩的运用、造像的面部表情变化,以及不同时期密宗手印的细微差别,都有极其精湛的图文解析。我发现,那些在寺庙中看似平平无奇的雕塑和壁画,背后蕴含着如此丰富的历史信息和审美追求。这本书的价值在于,它让我们看到,信仰是如何通过具象的艺术形式,获得了如此持久的生命力和传播力。对于喜爱历史、艺术和人类文明交流史的朋友来说,这本书绝对是不可多得的珍品。