痛苦的奧秘 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
C.S.路易斯（1898-1963），是20世紀英國的天纔作傢。他26歲即登牛津大學教席，被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年，他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授，這個頭銜保持到他退休。
他的一生完成瞭三類很不相同的事業，被稱為“三個C.S.路易斯”：一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢，代錶作包括《牛津英國文學史•16世紀捲》。二是深受歡迎的科幻作傢和兒童文學作傢，代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢，代錶作包括《返璞歸真》、《四種愛》、《天路迴歸》、《魔鬼傢書》（亦作《地獄來信》）等。
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路易斯的理性和信心之作，路易斯在優雅的行文中詮釋痛苦，充滿瞭希望、智慧和對人性的真實認識。
既然上帝存在，為什麼人還會遭遇痛苦？無論你持有什麼樣的人性哲學，當你經受痛苦時，你的人生哲學必將經受考驗。C.S.路易斯用飽含同情的筆觸和豐富的洞見來論述這個謎題。這是一部真正的傑作，充滿瞭希望、智慧和對人性的真實認識。
路易斯在《痛苦的奧秘》中，談及有關痛苦的知性方麵的問題，闡明瞭痛苦的與生俱來，麵對此需要堅韌不拔的毅力、耐心和神的關愛。
具體描述
讀後感
自己突然想到的，自己为什么痛苦，人为什么痛苦。jd看了下截取的章节，还不错，和自己想的差不太多，但是加入宗教的东西我是拒绝的，没了读的欲望。 有什么其他好的偏哲学类书籍的推荐吗？ 为什么要50字!为什么要50字!为什么要50字!为什么要50字!为什么要50字!为什么要50字!...
評分（第一章的整理，不知道发这里好还是读书笔记里面好。） 一、自然法则 “冷酷无情”、有秩序的物质充当了我们的外在环境，于是必有其固定属性，其固定属性不随人的自由意志而改变，也不单单利于莫个人。也就是说，我们外在的环境，有可能有益于我们，也可能是我们遭受伤害，...
評分 評分我们都不希望遭遇痛苦，但是痛苦却一再地来搅扰我们。看到最近在动车追尾事件中失去亲人的家庭正处于极大的痛苦中，我们局外人的心也是非常沉重。先别说天灾人祸带给我们的生离死别的痛苦，连我们每日生活中不慎遭遇的皮肉之痛，也是难以忍受的呢。人类进步到今天，似乎大部分...
評分在亚马逊上买了这本《痛苦的奥秘》，本来非常期待的，但读起来非常失望，语言晦涩难懂，导致作者思想暗昧不明，向在捉迷藏，读起来很累，很难明白作者想说什么，不知道其他人有这种感觉没，就是每一个字都认识，但就是不知道意思，句子与句子之间意思流动让人摸不着头脑，感觉...
用戶評價
劉易斯反駁的是：人類以痛苦作依據來質疑上帝的全能。比很多書的論證邏輯確實高明很多，私以為也是他最好的書。
评分算得上路易斯的代錶作瞭。用譯者的話說“充滿魅力”，它透徹深邃，清新純樸，深情款款，柔和謙卑。當然這有些過譽瞭，但這本書確實是高峰，得以領略路易斯的風采。
评分如果上帝是全能的，他必然能消滅世上的一切痛苦；如果上帝是良善的，他必然願意消滅世上的一切痛苦，然而人間存在痛苦，那麼是否意味著，上帝要麼不全能，要麼不良善，要麼既不全能也不良善，或者乾脆不存在。C.S.路易斯卻說，上帝的全能隻存在於相對可能之中，對於內在不可能的事物，全能毫無意義，上帝不可能既創造齣擁有自由意誌的人類，又使外部環境全然不可能自由選擇，這不在上帝的全能之中。同時他又進一步論證說，上帝的良善與我們的良善不同，他的良善是希望人們變得更好的“愛”，而不是以快樂為終極原則的“仁慈”，無論我們喜不喜歡，上帝都將我們真正需要的，而不是我們自以為需要的，賜給我們。人們“因受苦難得以完全”。
评分自從09年鼕天認識瞭C.S.Lewis後，就一發不可收拾。人間擁有這樣的智慧，是人類之福，也是我們不能停止追尋真理的原因。關於神，關於人，關於一切，每一個字都贊同。如果傳教者都是這樣的人，我可能早已找到自己的歸屬。痛苦是好的，痛苦是通往良善的必經之途，永遠都不要忘記。
评分和四種愛一樣，從痛苦的角度娓娓道來，神為什麼要降苦給人，涉及人之墮落、動物之苦，地獄天堂以及神之良善。對於人的自由意誌的問題，在西方很貼切，但在中國老子那時候，就有點不同瞭，因為老子無我，無我思，更無自由意誌，隻有道，人閤道，道法自然。
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