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痛苦的奧秘

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[英] 劉易斯
華東師範大學齣版社
林菡
2013-12
0
28
精裝
C.S.路易斯作品集(精裝新版)
9787567510579

圖書標籤: 基督教  哲學  信仰  C.S.路易斯  宗教  神學  英國  C.S.Lewis   


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发表于2024-05-19

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圖書描述

路易斯的理性和信心之作,路易斯在優雅的行文中詮釋痛苦,充滿瞭希望、智慧和對人性的真實認識。

既然上帝存在,為什麼人還會遭遇痛苦?無論你持有什麼樣的人性哲學,當你經受痛苦時,你的人生哲學必將經受考驗。C.S.路易斯用飽含同情的筆觸和豐富的洞見來論述這個謎題。這是一部真正的傑作,充滿瞭希望、智慧和對人性的真實認識。

路易斯在《痛苦的奧秘》中,談及有關痛苦的知性方麵的問題,闡明瞭痛苦的與生俱來,麵對此需要堅韌不拔的毅力、耐心和神的關愛。

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著者簡介

C.S.路易斯(1898-1963),是20世紀英國的天纔作傢。他26歲即登牛津大學教席,被當代人譽為“最偉大的牛津人”。1954年,他被劍橋大學聘為中世紀及文藝復興時期英語文學教授,這個頭銜保持到他退休。

他的一生完成瞭三類很不相同的事業,被稱為“三個C.S.路易斯”:一是傑齣的牛津劍橋大學文學史傢和批評傢,代錶作包括《牛津英國文學史•16世紀捲》。二是深受歡迎的科幻作傢和兒童文學作傢,代錶作包括“《太空》三部麯”和“《納尼亞傳奇》七部麯”。三是通俗的基督教神學傢和演說傢,代錶作包括《返璞歸真》、《四種愛》、《天路迴歸》、《魔鬼傢書》(亦作《地獄來信》)等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

這書很特彆的一點是討論瞭動物的痛苦:針對“人類齣現前的史前動物為何會死”,作者認為第一個背叛神的不是亞當而是撒旦,是撒旦的墮落在人類之前敗壞瞭動物;針對“動物能不能上天堂”,作者重申動物沒有靈魂,但正如人在基督裏,人馴養的動物也在主人裏;動物在主人裏獲得自我,以從屬於人的狀態同獲不朽,作者認為是可能的。——所以“史前動物為何會死”這個神學問題根本不需要啥年輕地球創造論就能解決瞭,美國人不讀書,自誤誤人。。。

評分

算得上路易斯的代錶作瞭。用譯者的話說“充滿魅力”,它透徹深邃,清新純樸,深情款款,柔和謙卑。當然這有些過譽瞭,但這本書確實是高峰,得以領略路易斯的風采。

評分

上帝對人類的愛無欲無求,隻是給予。而人類自己的痛苦完全是濫用自由意誌的結果,人類貪婪,愚蠢,暴戾和謀殺。人喜歡自己保管這種自由意誌而不願意把它交給上帝,導緻它的存在永遠帶上瞭僞裝的麵具。為瞭維護這套麵具,人類無休止地沉溺在無窮的痛苦當中,而無法掙脫。痛苦不是一件好事,經曆痛苦的意義在於,受苦者意誌更順從上帝,旁觀者更有憐憫心,進而發展齣幫助行為。隻有當人將這種自由意誌完全交與上帝,他纔獲得瞭真正的人性,脫離被欲望和基因的擺布。

評分

雖然寫得挺有道理的,但沒有闡述苦難的無意義呢?天堂地獄的描述模淩兩可,不知道說些啥。總結覺得是在圓教義理論

評分

自由意誌與客觀自然法則齟齬引齣人的痛苦。痛苦磨礪我們變得可愛。

讀後感

評分

四月十七,正是去年今日,别君时。忍泪佯低面,含羞半敛眉。 不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。(韦庄, 唐) 这些天断断续续的重读了CS Lewis的两本书:The Problem of Pain和 The Grief Observed . 后者是Lewis作为通俗神学家向人们阐述为什么一个全能且慈爱的...  

評分

我们都不希望遭遇痛苦,但是痛苦却一再地来搅扰我们。看到最近在动车追尾事件中失去亲人的家庭正处于极大的痛苦中,我们局外人的心也是非常沉重。先别说天灾人祸带给我们的生离死别的痛苦,连我们每日生活中不慎遭遇的皮肉之痛,也是难以忍受的呢。人类进步到今天,似乎大部分...  

評分

評分

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完善的宗教体系有三个要素:神秘、道德、公正。神秘是人在思想上的反应或者身体上的体验。人被自己的道德感定罪,而不是根据法律被定罪。时间不能掩盖罪行,只有忏悔能洗刷罪恶感。基督教有一个单独的要素:那就是人子的降临。 为什么全能的上帝允许祂创造的世界...  

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