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出版者:商周

作者:David Graeber 大衛．格雷伯

出品人:

页数:528

译者:羅育興

出版时间:2013-9

价格:NT$550

装帧:平装

isbn号码:9789862724361

丛书系列:

图书标签:

• 人类学
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《债的历史》 楔子：债务的幽灵，潜行于人类文明的暗影 自古以来，人类社会便与“债务”二字纠缠不休。它如同一个古老而顽固的幽灵，潜行于文明的暗影之中，塑造着权力结构，驱动着经济发展，也催生着无数悲欢离合。从部落间简单的以物易物，到如今复杂庞大的全球金融体系，债务的形态千变万化，但其核心——一种承诺，一种未来价值的转移——却从未改变。它既是社会合作与发展的催化剂，也是潜在的危机之源。理解债务的历史，便是理解人类社会如何从贫瘠走向富饶，又如何在繁荣的背后隐藏着动荡的可能。 第一章：萌芽与原始契约——早期社会的借贷关系 在文字诞生之前，人类的经济活动主要以自给自足和零散的交换为主。然而，即使在最原始的社会形态中，也存在着基于信任和互助的借贷雏形。当某人需要食物、工具或劳动力的临时帮助，而自身无法立即偿还时，便会产生一种非正式的债务关系。这种债务往往是基于人情、亲缘或部落成员间的义务，偿还方式可能是一次性的物品交换，也可能是长期的劳务付出。 随着社会组织的复杂化，交换的需求日益增长，金属、贝壳等早期货币的出现，使得债务的量化成为可能。在古代美索不达米亚，“银”（shekel）作为一种通用衡量单位，被广泛用于债务的记录和清算。泥板上刻写的楔形文字，记录着高利贷、抵押品以及债务奴役的条约。这些早期契约虽然简陋，却已经勾勒出债务的基本要素：借贷双方、借贷金额、偿还期限以及违约后果。 古埃及的莎草纸文书也揭示了类似的场景。法老作为至高无上的统治者，其权力也体现在对资源的分配和调控上。贵族和神庙拥有大量土地和财富，在需要时会向中央政府“借贷”，而农民和普通民众则可能因歉收或灾荒而欠下公家或贵族的债务，甚至沦为债务奴隶。这种债务关系，往往与社会等级和政治权力紧密相连，早期国家的形成和扩张，也离不开对资源的集中和债务的运用。 第二章：法律的束缚与道德的审判——古典时代的债务规范 进入古典文明时期，债务问题日益突出，并引起了哲学家、立法者和宗教领袖的广泛关注。法律体系的建立，试图为混乱的债务关系提供秩序和规范。 古希腊城邦，特别是雅典，曾因债务问题爆发过严重的社会冲突。许多小农因歉收或战争赔款而负债累累，面临被剥夺土地甚至沦为奴隶的命运。梭伦的改革，正是为了缓解这一危机而进行的。他颁布了“解除债务”（seisachtheia）法令，废除了以土地为抵押的债务，禁止了债务奴役，并改革了货币体系，以减轻债务人的负担。梭伦的举动，虽然带有政治考量，却也体现了对社会稳定和公民权利的初步重视。 古罗马法典，则将债务视为一种严格的法律关系。十二铜表法中，明确规定了债务人的义务和债权人的权利。当债务人无法偿还时，债权人有权将其“拘禁、捆绑”，甚至在特定情况下将其“肢解”（虽然这种残酷的刑罚在后来有所缓和）。罗马法对担保、抵押、利息计算等方面进行了详细的规定，为后世的契约法奠定了基础。然而，罗马法对债务的严苛态度，也反映了当时社会对诚信的极高要求，以及对财产所有权的绝对保护。 与此同时，宗教和道德思想也对债务问题产生了深远影响。犹太教的“禧年”（Jubilee）律法，每隔七年便要赦免债务，释放债务奴隶，并归还被抵押的土地。这体现了一种对公平和救济的理想，试图阻止财富的过度集中和贫富差距的不断扩大。基督教虽然没有类似禧年律法的直接规定，但《圣经》中关于“不当剥削穷人”、“爱邻如己”的教导，以及耶稣关于“宽恕债务”的比喻，都传递了对过度追求债权的道德批判。这些宗教和道德观念，在一定程度上缓和了法律的冷酷，但也常常与现实的经济利益产生张力。 第三章：金融的工具与国家的动脉——中世纪及文艺复兴时期的债务演变 进入中世纪，随着商业的复苏和城市的发展，债务的形态和功能开始发生深刻变化。单纯的个人借贷，逐渐演变为更复杂的金融工具。 银行作为专业的中介机构开始出现。意大利的城邦，如佛罗伦萨、威尼斯和热那亚，成为了欧洲的金融中心。银行家们不仅从事存款和贷款业务，还发明了汇票、信用证等工具，极大地促进了跨境贸易和资本流动。汇票的出现，使得商人不再需要携带大量现金进行长途旅行，从而降低了风险，提高了效率。这种“纸上的钱”，正是债务信用在金融领域的一次重要飞跃。 教会作为当时最大的土地拥有者和重要的经济实体，也参与到债务活动中。虽然教会禁止高利贷（usura），但通过各种“变相”的贷款方式，如以“赎罪券”作为抵押，或者收取“服务费”，实际上也参与了资本的运作。 文艺复兴时期，随着国家权力的加强和扩张性战争的增多，国家财政对债务的需求变得尤为迫切。君主们开始向银行家和富商发行公债，以筹集军费和建设开支。最早的国家债券，如威尼斯共和国的“公债”（prestiti），便是通过强制性的贷款募集资金，并以国家信用作为担保，承诺支付固定的利息。这种国家债务的出现，标志着债务不再仅仅是个人或小规模商户的行为，而是上升到国家层面，成为国家财政的重要组成部分。 同时，早期股票市场的萌芽也与债务息息相关。东印度公司等特许公司发行股票，一方面是筹集巨额资本，另一方面，其利润也来源于对殖民地的掠夺和贸易垄断，这种利润的分配，本质上也是对未来预期收益的一种“债务”偿还。 第四章：资本的巨轮与泡沫的阴影——近代早期至工业革命的债务扩张 进入近代早期，随着地理大发现和全球贸易的拓展，资本主义经济迅速发展，债务也随之呈现出爆炸性的增长。 荷兰共和国在17世纪成为了世界金融的中心。阿姆斯特丹银行的建立，以及成熟的股票交易市场，使得荷兰能够为欧洲各国的战争和商业活动提供融资。荷兰东印度公司发行的股票，被视为最早的现代股票，其价格的波动，反映了市场对未来收益的预期，也包含了巨大的投机成分。 英国在17世纪末建立了英格兰银行，并逐步发展出成熟的国债体系。国家通过发行公债，将无数小额储蓄汇聚起来，用于支持其海军扩张和殖民掠夺。这种国家信用体系的建立，为资本主义的蓬勃发展提供了强大的金融支撑。 然而，伴随着债务的扩张，周期性的金融危机也开始显现。17世纪的“郁金香狂热”（Tulip Mania），虽然并非直接的债务危机，但却充分展现了投机泡沫的破坏力。到了18世纪，法国的“密西西比泡沫”（Mississippi Bubble）和英国的“南海泡沫”（South Sea Bubble）等事件，更是直接暴露了过度金融化和缺乏监管的债务市场所带来的巨大风险。这些泡沫的破裂，导致无数投资者血本无归，社会财富遭受巨大损失，也深刻揭示了债务与投机之间密不可分的联系。 工业革命的到来，更是极大地改变了债务的格局。蒸汽机、纺织机等新技术的出现，需要巨额的资本投入。银行、股份公司以及债券市场，成为了支持工业化进程不可或缺的金融工具。企业家们通过借贷来购买机器、建造工厂，而投资者们则通过购买股票和债券来分享工业革命带来的红利。此时的债务，成为了推动生产力飞跃和经济增长的强大引擎。 第五章：全球的联结与危机的链条——19世纪至今的债务演变与挑战 19世纪，随着民族国家的巩固和全球市场的形成，债务的规模和影响力进一步扩大。各国政府通过发行债券来争夺国际资本，为基础设施建设、军事扩张和殖民统治提供资金。国际金融体系逐渐形成，伦敦、巴黎、纽约等城市成为了重要的金融中心。 两次世界大战，更是将国家债务推向了前所未有的高峰。战争的巨大消耗，使得各国政府不得不通过发行巨额战争债券来筹集资金，战后的赔款和重建，也构成了沉重的债务负担。1929年的大萧条，更是全球性的金融危机，其根源之一便是过度扩张的债务和投机导致的资产泡沫破裂。 20世纪后期，随着金融自由化的推进和全球化的深入，债务的形态变得更加复杂多样。衍生品、次级抵押贷款等新型金融工具层出不穷，为经济增长提供了便利，但也积累了巨大的风险。2008年的全球金融危机，便是由美国房地产市场的次级抵押贷款危机引发，迅速蔓延至全球，暴露了金融体系的脆弱性和监管的不足。 进入21世纪，主权债务危机、企业债务过高、家庭债务负担沉重等问题，在全球范围内依然严峻。新兴经济体的崛起，带来了新的资本流动和债务模式，同时也面临着发达经济体量化宽松政策带来的不确定性。数字货币的出现，更是为债务的未来演变带来了新的想象空间，同时也带来了新的监管挑战。 结语：债务的未来，人类的选择 “债务的历史”并非一个简单的叙述，它是一个关于承诺、信任、风险、权力与生存的故事。从原始社会的互助，到现代社会的金融博弈，债务始终贯穿于人类文明的进程之中。它既是推动进步的动力，也是潜藏危机的源泉。 我们不能简单地妖魔化债务，也不能盲目地拥抱它。理解债务的历史，是为了更好地认识当下，并审慎地选择未来。如何平衡经济增长与金融稳定？如何构建更公平、更可持续的债务体系？如何应对日益复杂的全球金融挑战？这些问题，都需要我们以史为鉴，以智慧和审慎去解答。债务的幽灵，依然在我们身边徘徊，而它的未来，掌握在人类自己的手中。

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一切皆因信貸和債務 (文匯﹕2013年5月6日) 作者：大衛．格雷伯 譯者：董子雲、孫碳 出版：中信出版社（2012年11月） 　阿當．斯密在《國富論》中指出經濟活動起源於「以物易物」及其衍生的交易行為，而貨幣則作為量度中介而出現，大家將這說法奉若圭臬，然而這不過建基於17...  

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如果你以为这是一本经济学著作，那你就错了。 如果我知道这是一个人类学家写的书，我可能连翻阅的兴趣都没有。 这本书最容易引起人阅读兴趣的地方就在第一章第三页，作者对四个关键字——欠债还钱——的质疑。 欠债还钱，_ _ _ _。 空格上填什么？99%的人会写“天经地...

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最早見到這本書是對岸中信出的版本，當時書名就叫做《債》，還蠻引人好奇的，但先不論譯筆，光是看到後面的注釋全部都用英文原版影印的偷懶步驟，就瞬間滅火了。商周這次推出，本以為是買版權，不過看了譯者後才發現猜錯了。翻了幾頁覺得不錯就帶回家了。 作者大衛‧格雷伯...  

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这本书给我的感受是，它不仅仅是一部历史论著，更像是一部关于人类社会运行的“使用手册”。作者的论证过程层层递进，逻辑严密得像是一台精密运转的仪器。我最欣赏的是，作者在处理那些充满争议性的历史节点时，表现出的罕见的冷静与中立。他并未急于给出简单的道德评判，而是着力于解释“为什么会这样”，并通过对比不同文化背景下的并行发展，突显出某些普遍性的规律。这种深层次的探究，极大地拓宽了我的思维边界。阅读过程中，我体验到了一种持续的智力挑战，它不断地要求我跟上作者的思路，验证和修正自己的理解。阅读体验的价值，很大程度上在于这种智力上的高强度互动，这本书无疑提供了顶级的互动体验。读完之后，我感觉自己对世界的理解增添了许多深刻的底色。

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这本书的结构安排堪称精妙，它不像某些历史著作那样，为了追求时间线的完整性而显得拖沓。作者对章节的取舍极为大胆和精准，每一段落似乎都承载着不可或缺的信息量。我特别赞赏作者在引入案例时的手法，他总能从看似不相关的领域中，提炼出可以相互印证的论据，构建起一个严密的逻辑网。这种跳跃式的关联，初读可能需要集中精神去跟进，但一旦理清了思路，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。书中的图表和辅助材料也用得恰到好处，它们不是简单的装饰，而是对复杂概念的有效视觉化工具。读完后，我对过去一些既定的历史认知产生了强烈的冲击和修正，这正是一本优秀的历史著作所应达到的效果。它迫使你放下预设，重新审视那些被时间磨平棱角的事件。

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这本书的叙事节奏简直让人欲罢不能，从开篇第一个章节起，作者就精准地捕捉住了那种历史演进中宿命般的张力。我尤其欣赏他对时代脉络的把握，那种宏观的视野下，细节却丝毫不含糊。比如，书中对某个特定时期金融工具演变的描述，那种抽丝剥茧般的分析，让我仿佛置身于那个充满变革的年代，亲眼目睹了人们如何应对日益复杂的经济现实。文字的雕琢也颇为讲究，并非那种干巴巴的学术陈述，而是融入了深厚的文学功底，读起来既有知识的厚重感，又不失阅读的愉悦性。作者在阐述复杂的理论时，总能找到一个极具画面感的比喻，使得即便是初涉此领域的读者，也能迅速抓住核心要义。这种平衡感的拿捏，无疑是这本书脱颖而出的关键所在。我花了整整一个周末才读完，但合上书本时，那种意犹未尽的感觉，促使我迫不及待地想要再去翻阅其中几章，重新体会那种思想的冲击。

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如果要用一个词来形容阅读这本书的感受，那便是“震撼”。这里的震撼并非来自耸人听闻的描述，而是源于作者对事物本质的穿透力。他对于人性的刻画入木三分，尤其是在描述那些权力核心人物在特定环境下的决策过程时，那种对人性弱点和驱动力的细致剖析，令人不寒而栗，却又无比真实。这本书的行文风格非常流畅，即便是描述那些枯燥的制度变迁，作者也能用一种近乎散文诗的笔调来呈现，节奏感拿捏得如同顶尖的音乐家指挥交响乐一般。我常常在阅读时，会不自觉地停下来，细细回味某一句措辞，那种将复杂事物提炼至最简洁而有力的表达方式，简直是一种文字的艺术。它让我体会到了深度思考的力量，以及历史如何塑造了我们今天所处世界的每一个角落。

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我必须承认，刚开始翻阅这本书时，我的内心是有些许疑虑的，毕竟市面上探讨这类宏大命题的作品汗牛充栋。然而，这本书迅速打消了我的顾虑。它的独特之处在于，它并没有仅仅停留在对既有史实的简单罗列上，而是巧妙地引入了一种跨学科的视角。作者似乎对社会学、心理学乃至神话学的研究都有涉猎，并将这些元素熔铸于对历史事件的解读之中。这使得整本书的论述立体而丰满，不再是单维度的线性发展。特别是关于契约精神在不同文明中萌芽与演变的那几处论述，简直是点睛之笔，它揭示了人类社会组织结构深层次的底层逻辑。阅读体验是极其沉浸的，我感觉自己不只是在阅读历史，更像是在参与一场关于人类集体意识的深度对话。语言风格上，它时不时会冒出一些带着哲思光芒的句子，让人在思考历史的同时，也被拉回到对自身存在的审视中。

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正在读英文版，观点新颖，语言精奇，值得一读。

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作者梳理了債在社會生活中——從蘇美人到現代，從非洲部落到華爾街——的意義與變形，並比較不帶感情的交易（因而會有債）與其他類型人際關係的差異。債逐漸佔據了文明史的核心地位，甚至貨幣的本質便是國債。去人性化的債—償還以及利息原則，其後果真是我們要追求的？

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不知所云

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用金融学的角度来看历史，不错的。

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不知所云