圖書標籤: 符號學  羅蘭·巴爾特  羅蘭·巴特  語言學  哲學  文學理論  法國  文化研究   

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最後意指和涵指那部分可以看神話修辭術

從第三章開始就懵B瞭，前麵的還可以稍微理解一下。結構語言學：語言結構和言語。語言結構是名詞，言語是動詞是行為、事件。索緒爾認為所指和能指的對應是任意性的，羅蘭巴爾特認為，從語言結構“構詞”即是一種約定性規則，而非完全的隨意。

哎，實在讀不懂

並不是各種概念和原理的堆砌，羅蘭巴特編寫的這部書的精髓在於方法的使用，而不是創造新的方法。換句話說，創造固然可貴，但是轉用可能更為重要，能針對不同的問題選擇不同的方法去靈活地解決問題則需要紮實的基本功和反思的技巧。通過索緒爾語言學的結構主義方法，過度到符號學，再將符號學的分析對象延伸到一切存在者，一個符號學主義的思路就誕生瞭，於是再通過對其的使用——調整——修改，將這一符號學工具打磨到閤手，快速的判斷和精到的分析可能就源於如此。

短小精悍的符號學理論導引，但還有比較多的語言學殘留物。

云里雾里地读此书（由此看来本书所面向的读者应具有一定的符号学基础），罗兰.巴尔特的这本小册子秉承了其一贯（目前我是这样认为的，虽然小女子见识颇浅..)简洁逻辑性强的文风，乘着强劲的文风而上，时而觉的入了作者的思想之流，兴奋不已，时而又被那浪潮冲到了岸边，趴在礁...  

1. 对比索绪尔与罗兰巴特的语言学与符号学？ 索绪尔认为：语言学是符号学的一部分。符号的意指活动无所不在，符号学的范围无所不包。语言是一个表达观念的符号系统，但是符号学的研究对象是社会生活中符号的生命，即所有可以符号化的社会文化现象，最典型的是语言符号，但又远...  

《法兰西学院文学符号学讲座就职讲演》 1，语言为权势服务：断定的权威性（否定，怀疑，终止等）和群体性（固定形式） 2，文学理解为有关一种写作的实践的踪迹的复杂字形记录。 3，文学的三种力量： 科学，包含很多科学知识。 模仿，对现实的再现，乌托邦的创造。 记号过程，玩...