具体描述
本书是流行于英美大学的文化研究教材，它以规范的教科书形式、明白晓畅的文字相当全面地介绍了西方文化研究的主要概念、代表人物、重要流派，深入浅出，内容充实，图文并茂。涉及对于文化概念的理解、文化身份问题、文化与民族性问题、文化与性别认同问题、文化与权力问题、视觉文化问题、文化身体问题等等，几乎包括了文化研究的所有方面，非常适合作为教材来用。特别是在我国当前自己撰写同类教材条件不尚成熟的情况下，采用这个译本不失为一个很好的办法。本书是典型的教科书的写法，每章都有关键词的分析、主要理论家的介绍、主要理论流派的历史分析与内容介绍、参考文献等，突出知识的客观性与规范性，语言通俗易懂，深入浅出，善于把复杂的理论分为几个关节点加以阐释，易于学生掌握。
作者简介
目录信息
概念界定列表
前言：读者指南
鸣谢
第一部分 文化理论
第一章 文化与文化研究
1.0 导言
1.1 文化是什么?
1.1.1 带有大写“C”的文化
1.1.2 作为一种“生活方式”的文化
1.1.3 过程与发展
1.2 文化研究中的议题和存在的问题
1.2.1 人如何成为文化的一部分?
1.2.2 文化研究如何解释事物的意义?
1.2.3 文化研究如何理解过去?
1.2.4 其他文化能被理解吗?
1.2.5 我们如何理解文化间的关系?
1.2.6 为什么某些文化和文化形式比其他的文化与文化形式得到更高的评价?
1.2.7 文化与权力之间的关系是什么?
1.2.8 “作为权力的文化”是如何被谈判和被抵制的?
1.2.9 文化如何塑造我们的身份?
1.2.10 概要性的例子
1.3 把文化理论化
1.3.1 文化与社会结构
1.3.2 意义的组织
1.4 文化研究
第二章 交流与表征
2.0 导言
2.1 语言、交流和表征
2.1.1 语言的属性
2.1.2 语言、文化和思想
2.1.3 萨皮尔-沃尔夫假设
2.1.4 社会语言学
2.2 符号和符号学
2.2.1 照片的符号学分析
2.2.2 罗兰.巴特：符号学和神话
2.3 广告和表征
2.3.1 广告的不同类型
2.3.2 对一幅巧妙娴熟的广告的符号学分析
2.3.3 广告和性别
2.3.4 促销文化
2.4 语言、表征、权力和不平等
2.4.1 语言和权力
2.4.2 语言和阶级
2.4.3 语言、种族和族性
2.4.4 语言和性别
2.4.5 作为文化的语言：作为权力的语言
2.4.6 言说的民族学
2.4.7 概述：作为交流与表征的语言
2.5 艺术与表征
2.5.1 约翰.伯格：油画、现实主义和资本主义
2.5.2 印象主义和现代主义
2.5.3 艺术与性别
2.6 电视与表征
2.6.1 劳资纠纷的语言
2.6.2 斯图亚特·霍尔：编码、解码和意识形
2.6.3 电视：意识形态、话语和权力
2.7 结论：反映和建构
第三章 文化、权力与不平等
3.0 导言
3.1 关于文化、权力与不平等的理论阐释
3.1.1 马克思与马克思主义
3.1.2 韦伯、身份与不平等
3.1.3 种姓社会
3.2 不平等的合法化
3.2.1 作为常识的意识形态：霸权
3.2.2 作为“收编”的意识形态：法兰克福学派
3.2.3 习性
3.3 文化与不平等的生产和再生产
3.3.1 阶级
3.3.2 “种族”和族性
3.3.3 性别
3.3.4 年龄
3.3.5 结构的权力观和地域性的权力观
3.4 结论
第二部分 文化研究
第四章 文化地形学：地理、权力和表征
4.0 导言.
4.1 文化地理学.
4.1.1 “新‘旧”文化地理学.
4.2 地点的权力：本土性、语言和文化
4.2.1 地点的哲学.
4.2.2 对地点的批判性理解.
4.2.3 文化、权力和地点：斯德哥尔摩(1880-1900)
4.3 城市和乡村.
4.3.1 乡村和城市的表征.
4.3.2 农村的文化意象.
4.3.3 城市和乡村.
4.3.4 城市的文化意象：想象洛杉矶.
4.3.5 结语
4.4 文化与民族身份
4.4.1 民族、民族身份与领土
4.4.2 作为“想象的共同体”的民族
4.4.3 创建国家
4.4.4 想象民族
4.4.5 民族主义、风景和女性
4.4.6 民族主义：接纳与排斥
4.4.7 结语
4.5 东方学：关于东方的话语
4.5.1 东方学
4.5.2 权力和地域表征
4.5.3 对萨义德《东方学》的批评
4.5.4 结语
4.6 旅行文化、族裔散居文化和全球文化
4.6.1 詹姆斯·克里福德的“旅行文化”
4.6.2 古尔罗伊的《黑色的大西洋》
4.6.3 多仁·马赛的“全球地方感”
4.6.4 结语
4.7 结论：区分与联合
第五章 文化、时间与历史
5.0 导言
5.1 现在：现代性与当下
5.1.1 现代性
5.1.2 以工作任务为基础的时间与工业时间
5.1.3 工业时间
5.1.4 时间与差异
5.1.5 现代时间的悖论
5.1.6 女性与时间
5.1.7 现代时间与传统时间
5.1.8 结语
5.2 那时：历史与过去
5.2.1 作为事实的历史
5.2.2 马克思主义与历史
5.2.3 作为叙事的历史
第六章 政治和文化
第七章 文化塑造的身体
第八章 亚文化:阅读、抵抗与社会分化
第九章 视觉文化
后记
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
Cultural Studies是一门很有意思的课，其中最重要的一点是，富于科学性——作为看不见摸不着的文化，传统的东方思维是感性的，强调“顺其自然”，这个自然，就是“自己如此的状态”。放眼望去，豆瓣上如今多数的评论都是感性的产物，而这个感性，还跟弗洛伊德关系十分深厚，尤...
我在06年买了这本书，2011年年初读完了它。乍看是阅读了四年，实是先前看不懂，许多明晓的语言串在一起就不知所云了。读了陶东风的《文化研究》与利萨·泰勒的《媒介研究》后，再细读这本书，于是懂了一些。这是我关于这本书要说的第一点，需要前期相关的理论积淀，才能...
目前苦于找不到一本好的文化研究的导论、概论方面的书，各部分知识也像后现代特征那样，是碎片化、局部的、相对的。文化研究八十年代末开始进入中国，中文系文学批评接触，社会学学生接触，传播学和哲学的学生也要了解，可是跨学科的性质始终是让这个混血儿没有好的教材。豆瓣...
虽然这本白白的书太容易脏，但我真的想说此印刷甚有爱~~ 看这本书请注意，中国人讲"文化"和外国人讲"Culture"，尽管词面一样，内涵差异是很大的...... 这本书可以看做关于Cultural Studies 大全的目录手册一本，优点在于较为全面的呈现了这一系列研究领域覆盖的问题，该提上...
Cultural Studies是一门很有意思的课，其中最重要的一点是，富于科学性——作为看不见摸不着的文化，传统的东方思维是感性的，强调“顺其自然”，这个自然，就是“自己如此的状态”。放眼望去，豆瓣上如今多数的评论都是感性的产物，而这个感性，还跟弗洛伊德关系十分深厚，尤...
用户评价
我特别欣赏作者在处理文化差异和全球化议题时的细腻笔触。书中有一部分内容是关于跨文化交流中意义的漂移与重构，这部分内容让我深思良久。它没有提供一个简单的“文化相对论”答案，而是引导读者去思考全球资本主义、数字媒介以及地方性实践之间复杂的回旋。作者的立场是审慎而开放的，既肯定了地方抵抗的价值，也没有盲目地批判全球化带来的单向渗透，而是呈现出一种在张力中寻求理解的努力。这种既有立场又保持开放性的态度，对于培养未来研究者所需的批判性思维至关重要。
这本书的语言风格非常平实，这一点对于初学者来说，简直是福音。很多文化研究的入门书籍，在试图展现其理论深度的同时，往往会陷入晦涩难懂的术语泥潭，让人望而却步。然而，这位作者似乎深谙如何“翻译”复杂的学术思想。他总能找到最贴切的比喻，将福柯的权力谱系、葛兰西的霸权理论，或者后殖民理论的核心关切，用一种近乎对话的方式娓娓道来。我甚至会忍不住在重要的段落旁做下批注，因为这种清晰度，让你不再需要频繁地查阅其他工具书来理解核心概念，极大地提升了阅读效率和学习的积极性。
这本书的装帧设计非常吸引人，封面采用了沉稳的深蓝色调，配以极简的白色标题字体，给人一种既专业又充满思辨力量的感觉。初次拿起时，就能感受到纸张的质感相当不错，内页的排版也十分清晰易读，即便是面对一些相对抽象的理论概念，也不会让人感到阅读上的疲劳。整体来说，出版社在视觉呈现上是下了不少功夫的，这无疑为内容增添了不少吸引力。我特别喜欢它在章节布局上的用心，每一个理论的引入都有清晰的逻辑脉络，从宏观的文化权力结构讨论，到微观的日常符号解读，过渡自然流畅，让人很容易跟上作者的思路，感觉就像是在一位学识渊博的向导带领下，进行一场深入的文化探索之旅。
读完这本书的前几章，我立刻被作者那种批判性的、去中心化的视角深深吸引住了。它完全不同于我以往接触的那些将文化视为单一、固定实体的传统教材。在这里，文化被解构为一系列动态的、充满张力的场域，充满了权力运作的痕迹与主体间的协商。作者擅长运用来自不同学派的精彩案例进行论证，无论是对大众媒体消费模式的犀利剖析，还是对身份认同构建的细致描摹，都显示出极高的学术敏感度。这种将理论与现实紧密结合的写作方式，使得原本可能枯燥的理论学习变得生动起来，每一次翻阅都像是在重新审视自己习以为常的生活世界，从而发现了隐藏在日常表象之下的复杂机制。
这本书的结构安排逻辑严密，它不仅仅是一个知识的堆砌，更像是一套完整的方法论指南。它不仅告诉我们“是什么”，更重要的是教我们“如何看”和“如何分析”。比如，书中关于文本细读技巧的介绍，非常具有实操性，它不是空泛地谈论符号学，而是手把手地教你如何解构广告、电影片段乃至城市景观。读完之后，我感觉自己的“文化视力”都得到了极大的提升，看待以往司空见惯的事物时，总能下意识地去寻找背后的意识形态建构和权力关系。对于任何想要系统性地进入文化研究领域，并希望具备扎实分析工具的读者来说，这本书无疑是打开大门的钥匙。
写论文时帮老大忙了。。。
地理、空间、身体与视觉文化。对CCCS无感……
草草翻过，跳了几章，觉得自己是智障
比之前读的两本导论更加丰富，文化研究内容庞杂，在对地理，时间，空间，身体与权力等做基本介绍外，还能深入浅出举例阐明？（不懂的地方还挺多，可作学习常备工具用书）另，本书好像偏重英国伯明翰学派，法兰克福学派有点被看轻了。哈哈。 想了想，自己对文化研究感兴趣的原因，可能是文化研究不止是现象阐释，还是一种反思训练，这种训练介入日常后会开始质疑曾经的“习以为常”，会反省自身。
翻译太差。
