具体描述
《中国20世纪文艺学学术史(4部)(共5册)》对中国20世纪文学学术发展历史进行了深入细微的叙述,在文艺学学术史研究领域具有填补空白的开创性意义。全书以20世纪作为历史的坐标,以传统文论作为前史背景,并突出了20世纪中国文艺学现代转型的重大主题,明确了中国20世纪文艺学学术史作为一门独立学科的地位。
《中国20世纪文艺学学术史(4部)(共5册)》作为一种历史叙述,以问题为纲,以学术范型为关节点,内史与外史结合,从学术问题的变迁到学术范型的转换,从对社会历史文化等外在影响的观到对学术发展内在理路的清理,《中国20世纪文艺学学术史(4部)(共5册)》有效地将发生在20世纪文艺学研究中纷纭复杂的人物和事件、著作和观点汇成历史的长河。《中国20世纪文艺学学术史(4部)(共5册)》既是集体编撰的结晶,亦保留了明显的个人风格,这些都为完善文艺学学术史的研究奠定了很好的基础。
作者简介
目录信息
全书绪论
上编 乾嘉时期文艺学的格局
绪论
第一章 考据学的挑战与桐城派的回应
第一节 官方政策和学风的变化
第二节 考据学的勃兴
第三节 桐城文论的特征之一:古文统绪论的确立
第四节 桐城文论的特征之二:文章学的哲理化
第二章 性灵诗学的崛起
第一节 “温柔敦厚”的诗教论与格调说
第二节 性灵说的时代意义
第三节 《随园诗话》的文化特色
第四节 袁枚诗论与明清学术思想史的关系
第三章 学术史维度上的文学思考
第一节 章学诚治学特征
第二节 《文史通义》的学术宗旨
第三节 学术史视野中的文学
第四章 乾嘉文艺学中的若干关节问题
第一节 阐幽正俗的文学宗旨
第二节 性灵说与质性论的历史意味
第三节 实学背景中的文学知识理性
下编 19世纪文学观念的裂变
第五章 19世纪的社会与文化背景
第一节 中国近代历史的双向运动
第二节 传统学术文化的整合与变异
第三节 从西学东渐到构建新学
第六章 近代意识的初萌与创作观念的新变
第一节 “人”的觉醒对传统文化原则的挑战
第二节 经世文论对传统文学原则的改造
第七章 传统文学理论的自我调整和趋于终结
第一节 桐城文论的改造和创新
第二节 在矛盾困境中寻求出路的古典诗学
第三节 以诗教尊词——词兴的复兴和归宿
第四节 古典艺文学的概论与终篇
第八章 新学思潮中的文学新观念
第一节 文学观念理论基础的变动
第二节 近代新闻观念向文学观念的渗透
第三节 诗歌改革探索的理论
第四节 “新小说”意识的孕育
主要参考文献
后记
中国20世纪文学学术史:第二部(上)
中国20世纪文学学术史:第二部(下)
中国20世纪文学学术史:第三部
中国20世纪文学学术史:第四部
· · · · · · (收起)
读后感
《《中国20世纪文学学术史(四部五册)》最突出的成就是把现代文艺学的发生、发展置入宏大的社会文化视野中,将描述说明与概括分析相结合,令人信服地梳理了我国现代文艺学从经世之学到知识学的演变历程。该书第一部叙述了我国现代文艺学的“史前史”——从乾嘉时代到晚清的文...
《《中国20世纪文学学术史(四部五册)》最突出的成就是把现代文艺学的发生、发展置入宏大的社会文化视野中,将描述说明与概括分析相结合,令人信服地梳理了我国现代文艺学从经世之学到知识学的演变历程。该书第一部叙述了我国现代文艺学的“史前史”——从乾嘉时代到晚清的文...
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《《中国20世纪文学学术史(四部五册)》最突出的成就是把现代文艺学的发生、发展置入宏大的社会文化视野中,将描述说明与概括分析相结合,令人信服地梳理了我国现代文艺学从经世之学到知识学的演变历程。该书第一部叙述了我国现代文艺学的“史前史”——从乾嘉时代到晚清的文...
用户评价
说实话,我本来以为这种研究“学术史”的书籍会晦涩难懂,充满了只有圈内人才能理解的术语堆砌,但读完这四卷本,我的顾虑完全打消了。它更像是一部精彩的“思想侦探小说”,作者像一个经验丰富的导游,领着我们穿梭于各个重要的学术会议、关键性的期刊辩论之中。最让我震撼的是它对于“现代性焦虑”在文艺理论中的体现的捕捉。二十世纪初的中国,不仅是政治剧变,更是精神世界的重塑,这种重塑如何体现在对“美”、“真”、“人民性”的定义上,书里有大量的案例和引文支撑。例如,对早期形式主义批评和后来的文学社会学批评之间张力的探讨,并非简单的罗列观点,而是深入挖掘了他们背后关于“人与社会”关系的不同哲学预设。这种层层递进的解析,让我深刻体会到,理论本身就是那个时代最敏感的神经末梢,它折射出的历史光影,比纯粹的历史叙事更加立体和复杂。
如果说有什么缺点,或许就是它过于厚重,初次接触可能会让人略感压力,但一旦沉下心来阅读,那种知识的盈润感是其他普及读物无法比拟的。这本书最让我印象深刻的是,它没有将“学术”神圣化或工具化。它坦诚地展示了理论家们在特定历史条件下的局限性与勇气。比如,在处理上世纪特定时期对文学本质的集体性论断时,作者没有回避其背后的政治压力对理论纯粹性的影响,而是将其作为历史语境的一部分进行审视。这种历史的同情心,使得书中的人物形象鲜活起来,他们不再是教科书上冰冷的符号,而是一个个在时代洪流中努力把握真理的思考者。它教会我的不仅仅是知识,更是一种批判性阅读和审慎判断的思维方式,这对于任何一个从事人文社科研究的人来说,都是无价之宝。
我是一个偏爱文学批评史的非专业人士,过去阅读相关材料时总感觉知识点是零散的、不成体系的。然而,这套书最成功的地方,就在于它成功地搭建了一个坚实的框架,让那些散落在不同时期的重要思潮和人物找到了它们应有的位置。特别值得称赞的是,作者对于“断裂与延续”的把握极其精准。它没有将20世纪的文艺学视为一个孤立的、自我封闭的体系,而是巧妙地追溯了它与古典传统的隐秘联系,同时也展现了它如何积极地回应外部世界的冲击,尤其是来自西方结构主义、后结构主义等浪潮的挑战。我感觉自己不是在读一本静止的史书,而是在参与一场持续了百年的、充满智慧火花的思想对话。每一卷的收尾都留下了足够的空间,引人深思,促使读者去思考:在下一个时代语境下,我们应该如何看待和发展这些前辈们留下的思想遗产?
这套书的编纂质量本身也值得一提,装帧典雅,注释详实,看得出出版方是下了大功夫的。但从内容上来说,它成功地完成了对中国20世纪文艺学“自我意识”的梳理。它清晰地揭示了,在追求民族独立和文化现代化的过程中,文艺理论是如何从一种“他者转述”的工具,逐步发展成为具有自身逻辑和独特话语的自主学科体系的。我尤其喜欢它对不同代际学者之间思想传承的细腻描摹,这种“薪火相传”的叙事角度,避免了将学术史写成简单的“谁发明了什么”的清单。它描绘的是一种生态,一个充满了争鸣、继承与超越的动态场域。读完这四部,我感觉对“中国文学理论”这个概念本身,都有了一个更具深度和历史纵深的理解,极大地拓宽了我对本土学术传统的认知边界。
这套《中国20世纪文艺学学术史》真是让人眼前一亮,尤其是对于像我这样对现代文学理论发展脉络充满好奇的普通读者来说,它提供了一个既宏大又精微的视角。我记得第一次翻开这本书时,就被那种深入骨髓的学术严谨性所吸引。它没有停留在对文学作品的简单解读上,而是着重梳理了那些指导了我们如何去“看”和“理解”文学的理论基石是如何一步步建立、演变乃至相互碰撞的。比如,关于早期马克思主义文艺理论在中国语境下的本土化过程,书中描绘得尤为生动,那些前辈学者们在引进西方思潮时所做的艰辛抉择与创造性转化,被梳理得脉络清晰。我特别欣赏作者在处理不同流派交锋时的那种克制与公正,没有预设立场,而是让历史的逻辑自己说话。读完感觉自己像是站在一个时间轴的制高点上,俯瞰了过去百年中国思想界那片波澜壮阔的学术海洋,对于理解当下一些看似突兀的理论回潮现象,都有了更深刻的洞察力。
勾勒了中国20世纪文艺学的走向,很清晰,适合用来给研究对象定位和梳理相关历史
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