Existentialism from Dostoevsky to Sartre pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Peter Smith Pub Inc

作者:Walter Arnold Kaufmann

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:1984-6

价格:GBP 29.99

装帧:Hardcover

isbn号码:9780844661513

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《存在主义：从陀思妥耶夫斯基到萨特》 导论：追寻意义的幽灵 人类的生存，从古至今，始终萦绕着一个根本性的命题：生命的意义何在？这并非一个哲学家的专利，而是潜藏在每个人内心深处，无论是在静谧的夜晚，还是在喧嚣的白昼，时不时浮现的低语。从古老的洞穴壁画上描绘的狩猎场景，到现代都市中匆匆行走的人群，我们都在以各自的方式，试图锚定自我，理解自身在浩瀚宇宙中的位置。这份对意义的追寻，既是人类理性思维的体现，也是我们情感世界的驱动力。 然而，历史的车轮滚滚向前，思想的浪潮迭起，对于“意义”的解答，也呈现出万花筒般的复杂与变幻。曾经，神祇的旨意、宗教的教条，为人们提供了一个稳固的框架，将生命的价值与永恒的救赎联系起来。然而，随着科学的昌明、理性的解放，以及社会结构的剧烈变迁，那些曾经坚不可摧的基石开始动摇。当传统的价值观一一瓦解，当形而上的慰藉变得飘渺，当个体被抛入一个似乎失却了内在秩序的现实，一种深刻的疏离感与不确定性便油然而生。 这种不确定性，并非简单的迷茫，而是一种对存在本身赤裸裸的审视。它迫使我们直面一个残酷的事实：生命并非被赋予了预设的意义，而是需要我们自己去创造、去赋予。在这个过程中，我们必须承担起选择的重负，承受孤独的侵蚀，并勇敢地面对虚无的阴影。这便是存在主义的种子，它在人类文明的土壤中，悄然生根发芽，并最终长成了枝繁叶茂的参天大树。 本书《存在主义：从陀思妥耶夫斯基到萨特》正是试图梳理这条思想的脉络，深入探讨存在主义这一深刻而又极具影响力的哲学思潮。我们将以俄国文学巨匠陀思妥耶夫斯基的作品为起点，追溯其对人类内心深处罪恶、苦难与信仰危机等主题的深刻洞察，这些洞察早已预示了存在主义的某些关键症候。随后，我们将步入20世纪，在萨特等思想家的宏大论述中，理解存在主义如何发展成为一种系统性的哲学体系，对自由、责任、焦虑、疏离等核心概念进行淋漓尽致的阐释。 在这段思想旅程中，我们并非仅仅局限于对抽象概念的剖析，更将关注存在主义如何通过文学、艺术、戏剧等多种形式，深入地触及并影响着我们的生活。它提醒我们，哲学并非高高在上、脱离现实的学问，而是与我们每一个人的生存状态息息相关。它促使我们反思自身的存在方式，审视我们所处的社会环境，并最终鼓舞我们以更加自主、更加负责的态度，去书写自己的人生篇章。 第一章：陀思妥耶夫斯基的灵魂深处——罪恶、苦难与信仰的边缘 费奥多尔·陀思妥耶夫斯基，这位19世纪的俄国文学巨匠，以其对人性的深刻洞察和对社会现实的尖锐批判，为后来的存在主义思想奠定了坚实的基础。他的小说，与其说是故事的叙述，不如说是对人类心灵深处最隐秘角落的探险。在那些饱受煎熬的灵魂中，我们看到了存在主义最原始的挣扎与追问。 在《罪与罚》中，拉斯柯尔尼科夫的“超人”理论，是对传统道德藩篱的公然挑战。他试图证明，少数杰出人物可以凌驾于普通道德之上，为了更宏大的目标而逾越禁忌。然而，他最终付出的代价，是无尽的良心谴责和内心的分裂。这里的“罪”，不仅仅是法律上的禁忌，更是存在意义上的沉沦。一旦个体将自我凌驾于普世价值之上，便容易陷入自我毁灭的深渊。陀思妥耶夫斯基借此揭示了，脱离了社会责任和普世道德的自由，是多么危险而空洞。 《卡拉马佐夫兄弟》则更深层次地探讨了信仰危机对个体存在的影响。伊万·卡拉马佐夫的“关于大宗教裁判官的诗篇”，是陀思妥耶夫斯基思想的集大成之作。他描绘了一个古老的传说：当耶稣再次降临世间，一位强大的宗教裁判官却将他逮捕，并认为耶稣的自由意志和爱，反而给人类带来了痛苦和混乱。宗教裁判官认为，人类更需要面包、奇迹和权威，而不是自由的选择。这直指存在主义所探讨的核心：在上帝缺席或不再被信服的世界里，人类将如何面对自由的重负？伊万的理性与绝望，阿廖沙的信仰与爱，德米特里的激情与冲动，共同交织出了一幅复杂的人性图景。陀思妥耶夫斯基并没有给出简单的答案，而是将这些矛盾与挣扎呈现在读者面前，迫使我们去思考：在没有绝对真理的时代，我们该如何安顿我们的灵魂？ 陀思妥耶夫斯基笔下的人物，常常游走在理性与疯狂、信仰与怀疑、希望与绝望的边缘。他们体验着巨大的孤独，承受着不被理解的痛苦，并在与自身、与他人、与世界的冲突中，不断拷问着生命的意义。他所描绘的“地下室人”形象，更是存在主义早期“局外人”的雏形。这些人物疏离社会，厌恶理性，却又在内心的挣扎中，渴望被理解和认同。他们无法找到现成的答案，也无法融入僵化的社会体系，只能在不断的自我怀疑和痛苦的探索中，艰难地寻找着存在的根基。 陀思妥耶夫斯基的作品，以其强大的艺术力量，深刻地揭示了人类存在的困境。他笔下的苦难，并非简单的物质匮乏，而是源于精神层面的失落，源于对生命意义的迷失。他的追问，直接触及了存在主义最根本的主题：在人作为“自由选择”的存在的意义，以及这种自由所带来的责任与痛苦。因此，将陀思妥耶夫斯基视为存在主义的先驱，绝非夸大之词。他的作品，如同一面镜子，映照出那个时代以及后世人类共同的生存焦虑。 第二章：从“异化”到“自由”——早期存在主义的曙光 当19世纪的社会变革逐渐深入，工业革命的洪流裹挟着传统社会秩序，一种前所未有的“疏离感”开始弥漫。在这种背景下，一些思想家开始反思人类在现代社会中的生存状态，并预感到某种深刻的存在危机。 早期存在主义的思想萌芽，可以从丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔的作品中窥见端倪。克尔凯郭尔对“生存的焦虑”（Angst）的强调，是他思想的基石。他认为，当个体面对无限的可能性，并且需要做出决定时，一种深刻的恐惧感便油然而生。这种焦虑并非来自外部威胁，而是源自于对自身自由选择的认识。人类并非被固定的本质所规定，而是通过每一次的选择来塑造自我。这种自由，既是天赋，也是一种沉重的负担。 克尔凯郭尔对“信仰的跃入”的论述，也与存在主义对超越性和主体性的追求息息相关。他认为，真正的信仰并非理性的必然，而是一种充满风险、孤注一掷的主体性抉择。在面对荒谬的世界和有限的理性时，个体唯有依靠内心的驱动，进行一次“存在的跳跃”，才能找到生命的意义。他的“个体性”的强调，也与后来的存在主义者对个体独特性的尊重不谋而合。 尼采的哲学，更是为存在主义注入了强大的批判力量。他对“上帝已死”的宣告，并非单纯的宗教否定，而是对西方传统形而上学和道德体系的根本性动摇。他认为，当上帝作为终极价值的来源被摧毁，人类将不得不独自面对虚无，并重新确立自身存在的价值。尼采的“权力意志”（Wille zur Macht）并非简单的权力欲，而是生命本身不断超越自我、追求成长的内在动力。他所倡导的“超人”（Übermensch）形象，是对个体挣脱束缚、创造自身价值的期许，是对摆脱群体思维、实现个体精神解放的呼唤。 海德格尔的存在主义分析，则将“存在”这一哲学命题推向了新的高度。他区分了“在世存在”（Dasein）与一般事物的存在。他认为，人类的存在不是一个静态的实体，而是一个动态的、不断生成的过程。我们被“抛入”（Geworfenheit）这个世界，必须在有限的时间和空间中，进行“走向死亡”（Sein-zum-Tode）的追寻。海德格尔对“焦虑”的理解，与克尔凯郭尔一脉相承，认为焦虑是“在世存在”最根本的情感体验，它揭示了我们作为自由个体的本质。 这些早期思想家的探索，尽管在表述和侧重点上有所不同，但都共同指向了一个核心：人类存在的独特性、自由的沉重以及个体在面对虚无时所经历的挣扎。他们挑战了僵化的理性主义和传统的形而上学，为存在主义的进一步发展铺平了道路，并开启了对人类生存意义的更深层、更激进的追问。 第三章：萨特的存在主义——自由、责任与“他人的目光” 让-保罗·萨特，无疑是20世纪存在主义最杰出的代表人物之一。他的哲学体系，以其严谨的逻辑和深刻的洞察，将存在主义推向了前所未有的高度，并深刻影响了文学、艺术、政治等诸多领域。 萨特最著名的论断之一便是“存在先于本质”（L'existence précède l'essence）。这意味着，人类并非按照某种预设的蓝图而被创造出来，而是在出生后，通过自身的选择和行动，逐渐塑造和创造自己的本质。我们首先是“存在”的，然后才通过我们的自由选择，定义我们是什么。这与传统的哲学观念，即“本质先于存在”，形成了鲜明的对比。在萨特看来，刀匠先有刀的蓝图，然后才能铸造刀；但人类则没有一个预设的“人类蓝图”。我们是被抛入这个世界，并在自由中不断地成为我们自己。 这种“绝对的自由”带来了“绝对的责任”。萨特认为，我们不仅要为自己的行为负责，也要为我们所选择成为的样子负责。每一次选择，都是在选择一个“人”应该是什么样子，并且我们不能逃避这种责任。这种责任感，伴随着一种深刻的“焦虑”（Angoisse）。焦虑并非简单的恐惧，而是认识到自身自由的无限可能性，以及需要承担起选择的重负。 萨特对“坏的信念”（Mauvaise foi）的批判，是对人类试图逃避自由与责任的深刻揭示。坏的信念是指个体欺骗自己，否认自身的自由，并将责任推卸给外部因素，例如社会角色、环境或他人。例如，一个服务员仅仅将自己视为“服务员”的角色，而忽略了其作为自由个体的可能性，就是一种坏的信念。萨特认为，正是这种对自由的逃避，导致了人类的疏离和虚伪。 “他人的目光”（Le regard d'autrui）是萨特哲学中一个重要的概念。他认为，当他人看向我们时，我们便可能从一个自由的主体，转变为一个被客体化的对象。他人的目光具有一种“凝固”的力量，它试图将我们定义、标签化，剥夺我们的自由。这种目光可能带来羞耻感，使我们意识到自己并非完全掌控自身，而是被他人所审视和评价。然而，萨特也指出，正是通过与他人的互动，我们才能更清晰地认识到自身的自由，并学会如何在与他人的关系中，保持主体的独立性。 萨特的存在主义，并非一种消极悲观的哲学，而是一种充满行动召唤的哲学。他鼓励人们勇敢地面对自由，承担起责任，并在具体的行动中，创造生命的意义。他的理论，对二战后欧洲的社会思潮产生了巨大影响，激发了人们对个人自由、社会公正和政治参与的热情。 结语：永恒的追问 从陀思妥耶夫斯基笔下饱受煎熬的灵魂，到萨特对自由与责任的深刻阐释，存在主义的脉络清晰可见。它并非一套固定的教条，而是一种持续的、关于人类生存状态的深刻追问。它提醒我们，生命并非一个被给予的礼物，而是一个需要我们自己去雕刻、去创造的艺术品。 在日益复杂和充满不确定性的现代社会，存在主义的思想依然闪耀着独特的光芒。它教会我们如何在一个失去绝对价值的时代，寻找内在的 compass，如何在喧嚣的世界中，倾听自我的声音，如何在与他人的互动中，保持个体的独立与尊严。 《存在主义：从陀思妥耶夫斯基到萨特》旨在带领读者深入这场思想的盛宴，理解那些伟大的灵魂是如何在历史的长河中，为我们开辟出一条关于自由、意义与责任的道路。这条道路或许充满荆棘，但它也通往更加真实、更加自主的存在。

评分☆☆☆☆☆

“存在主义不是一种哲学，只是一个标签，它标志着反抗传统哲学的种种逆流，而这些逆流本身又殊为分歧。”考夫曼开篇采用一种画像式的横向对比介绍了那些“存在主义者”，从文学家陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、里尔克到思想家尼采、海德格尔、萨特、齐克果、雅斯贝尔斯、加缪，他们...  

评分☆☆☆☆☆

真想不明白为何此书的评价这么高，大概文艺青年们装B成癖，明明看不明白，不喜欢，又怕别人认为自己无知，只好哆哆嗦嗦内牛满面地打上一个五星来凸显自己高超的文化修养。 看本书之前我大致还知道存在主义是怎么一回事，看了之后反倒糊涂了。我觉得陀思妥耶夫斯基是一个具有宗...

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

“存在主义不是一种哲学，只是一个标签，它标志着反抗传统哲学的种种逆流，而这些逆流本身又殊为分歧。”考夫曼开篇采用一种画像式的横向对比介绍了那些“存在主义者”，从文学家陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、里尔克到思想家尼采、海德格尔、萨特、齐克果、雅斯贝尔斯、加缪，他们...  

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述方式，带着一种强烈的现代主义批判色彩，对既有的二元对立概念进行了彻底的解构。我尤其欣赏作者在阐释那些关于“荒谬感”和“他者”的论述时所展现出的那种近乎冷峻的清晰度。他似乎不满足于仅仅描述这些思想的表面特征，而是深入挖掘了它们在特定历史时期所承载的文化焦虑与心理需求。对于习惯于接受标准答案的读者来说，这本书可能会带来一定的认知冲击，因为它不断地挑战既有的安全区，迫使人直面不确定性。文字的密度很高，但通过精妙的句式变化，避免了阅读疲劳，使得即使是深奥的哲学议题也能被清晰地传达。读罢全书，我感觉自己的思维框架被重新校准了一遍，获得了看待世界的一个全新且更具批判性的视角。

评分☆☆☆☆☆

这部作品在结构编排上的匠心独运，值得特别称赞。它并非简单的时间线梳理，而是在不同思想家的贡献之间构建了大量的对话与张力。章节之间的过渡处理得极其流畅自然，仿佛一个精心编织的挂毯，每一个部分都相互依存，共同构成了整体的意义。我特别留意到作者在处理那些明显存在冲突的观点时，所采取的平衡立场，他没有急于下定论，而是将判断的权利更多地交还给读者，这种谦逊的学术态度令人信服。这种开放式的收尾，反而激发了读者更强烈的进一步思考欲望。整本书读完后，留下的不是知识的堆砌，而是一种持续震荡的精神回响，关于“何以为人”的永恒追问。

评分☆☆☆☆☆

这本关于存在主义的著作，真是让人仿佛置身于一场跨越时空的思想漫步。作者显然对人性的幽暗角落有着深刻的洞察力，他没有回避那些令人不安的哲学命题，反而将其作为探寻人类自由与责任的基石。读起来，我仿佛能听到陀思妥耶夫斯基笔下那些在道德困境中挣扎的灵魂的低语，那种深刻的痛苦和对意义的追问，被细腻地捕捉并呈现在读者面前。特别是对个体在宏大世界面前的孤独感的描绘，极其到位，让人忍不住反思自己存在的本质。叙述的节奏把握得极好，时而如同冷静的学术论证，时而又像激昂的内心独白，这种张弛有度的文字功力，极大地增强了阅读的沉浸感。我对其中关于“选择的重负”那一部分印象尤为深刻，它不仅仅是理论的阐述，更像是一次对读者灵魂的拷问，迫使人们正视每一个决定背后的深层意义。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我最初对这种题材的书抱有一定的戒备心理，总觉得会陷入沉闷的文本分析中无法自拔。然而，这部作品完全颠覆了我的预期。它最成功的地方，在于作者将哲学思考与具体的文化现象或艺术作品进行了富有创意的结合。我特别喜欢作者在探讨特定哲学流派时，所引用的那些充满张力的文化背景材料，这使得抽象的概念瞬间变得鲜活起来，有了可以触摸的质感。阅读体验更像是跟随一位博学的向导，穿梭于欧洲近现代的思想迷宫，他总能在我感到迷失时，用一个恰到好处的例子或一个富有启发性的观察，将我重新带回主干道上。这种引导方式，极大地降低了阅读门槛，同时也保证了思想的广度和深度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，展现了一种令人耳目一新的古典与现代交织的美感。它不像某些哲学读物那样，动辄使用晦涩难懂的术语来构建壁垒，而是通过一种近乎文学化的叙事，将复杂的思想脉络梳理得井井有条。我欣赏作者在处理历史演进时的那种清晰的逻辑链条，他似乎总能找到那个关键的转折点，解释为什么某个思想家的观点会自然而然地引向下一个阶段的探索。尤其是在论述不同时期思想家如何回应社会变迁时，作者的分析角度非常刁钻且富有洞察力，让人有一种豁然开朗的感觉。翻阅过程中，我多次停下来，仅仅是为了回味那些精妙的比喻和精准的措辞。整体而言，这本作品在保持学术严谨性的同时，成功地实现了对大众读者的普及性，读起来轻松却不失深度。

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