傅佩榮解讀莊子

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出版者:立緒
作者:傅佩榮
出品人:
页数:587
译者:
出版时间:2002
价格:NT$ 499
装帧:
isbn号码:9789570411645
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

專研哲學領域的傅佩榮教授,兼備中西哲學基礎,在學講學生涯之外,經常在各地,帶領現代人發掘與品味哲學無盡之內涵意蘊。

莊子先區分內與外,再重內而輕外,然後有內無外。內是指自我的心靈世界,外是指有形可見而變化不已的外在世界。

《莊子》是中国古代哲学经典,其思想深邃,文风奇绝,对中国文化产生了深远的影响。它以其独特的叙事方式、瑰丽的想象和深刻的洞见,展现了一个与众不同的精神世界。翻开《莊子》,我们仿佛进入了一个汪洋恣肆、自由不羁的宇宙,那里充斥着不可思议的物象、令人拍案叫绝的寓言,以及对生命、宇宙、人生意义的无尽探索。 《莊子》的核心,是“道”的哲学。但庄子的“道”,并非高高在上、不可企及的形而上学抽象概念,而是弥漫于万事万物之中、自然而然的存在方式。它是一种无始无终、无形无相、无所不包的整体性力量,是天地万物的本源和归宿。庄子强调“道”的自然无为,认为万物都遵循“道”的规律运行,任何人为的干预和强求,只会适得其反,扰乱自然的和谐。因此,他主张“抱朴守真”,回归事物本来的状态,顺应自然,不为外物所役,不为名利所累。 庄子思想的另一个重要方面是其对“齐物论”的阐述。“齐物论”并非简单地将万物混为一谈,而是指向一种超越二元对立的境界。庄子认为,世俗的分别心,如生与死、美与丑、贵与贱,都是人为主观设定的,是有限的视角所产生的幻象。在他看来,从“道”的宏观视角来看,万物是相互依存、相互转化的,生中含死,死中含生,美丑互见,贵贱相依。这种“齐”的境界,是一种对生命无限可能性的肯定,也是一种对人生痛苦根源的洞察。当人们能够超越这些固有的分别,以一种更广阔的视野去看待世界,便能获得内心的宁静与自由。 《莊子》的语言艺术也是其独特魅力之所在。庄子善于运用大量的比喻、寓言、神话和象征,将抽象的哲学理念具象化。他的文笔汪洋恣肆,想象奇绝,常常将读者带入一个光怪陆离、充满奇幻色彩的世界。《庄子》中的许多篇章,如“逍遥游”、“齐物论”、“养生主”、“秋水”、“渔父”、“盗跖”等,都是脍炙人口的经典。 在《逍遥游》中,庄子描绘了北冥之鲲化而为鹏,扶摇直上九万里的壮丽景象,借此阐释“大鹏之‘飞’,非志之也,其无以适也。”“大鹏”象征着超越世俗拘束、达到精神自由的理想境界,而“风”则是促成这种自由的必要条件。庄子由此引申出,真正的逍遥,不是强求得来的,而是顺应自然的飞升,是在纷扰的世界中保持内心的辽阔与宁静。他批评那些斤斤计较于小事、囿于自身狭隘认知的人,认为他们无法体会到真正的自由。 《齐物论》则通过一系列看似矛盾的论述,揭示了相对主义的智慧。庄子用“朝三暮四”的寓言,说明了事物的名称和价值都是相对的,关键在于观察者的视角。他甚至提出了“吾不知谁是也,是谓道詤”的疑问,暗示了人类认识的局限性。这种对绝对真理的怀疑,恰恰是庄子哲学中最具颠覆性的地方,它鼓励人们打破固有的思维模式,以开放的心态去理解世界。 《养生主》则聚焦于如何在纷繁复杂的人生中“养生”。庄子强调“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆矣。”告诫人们要珍惜生命,不要过度消耗自己的精力去追求无尽的知识或名利。他提倡“缘督以为经,抱神以为形,物物而不物于物”,意为顺着自然的脉络,以精神为体,去认识万物,而不是被万物所奴役。这种“养生”之道,是一种精神上的自足和超脱。 《秋水》一章,通过河伯见北海若的故事,展现了庄子对渺小与宏大、局部与整体的深刻认识。河伯自以为是江海之神,见到北海若后才明白自身的渺小。庄子借此告诫人们,要时刻保持谦逊,认识到自身的局限性,以开放的心态去学习和接纳,才能不断拓展生命的视野。 《渔父》和《盗跖》则通过两个极端的人物形象,探讨了道德的相对性和社会评价的模糊性。渔父因其不合时宜的“道”而被“逐”,盗跖虽然行为不端,却被庄子赋予了某种“道”的辩护。这并非是对不道德行为的赞扬,而是对僵化道德观的质疑,以及对个体生存状态的深刻反思。庄子意在说明,在特定的环境下,所谓的“道德”和“罪恶”,可能只是社会评价的标准,而非绝对的真理。 《庄子》的思想,对后世的道家、禅宗乃至整个中国文化都产生了极其深远的影响。他的“顺其自然”、“无为而治”、“齐物论”等思想,为人们提供了一种超脱尘世、追求内心自由的精神路径。在现代社会,面对日益复杂的竞争和压力,重读《庄子》,更能获得一种豁达的人生观和解决问题的智慧。 《庄子》不仅仅是一部哲学著作,更是一部充满艺术魅力的文学作品。它以其汪洋恣肆的想象,幽默讽刺的笔调,以及深邃的人生哲理,吸引着一代又一代的读者。阅读《庄子》,就像是进行一次精神的漫游,一次对生命本质的追问,一次对个体自由的无限探索。它引领我们跳出狭隘的认知,去体悟天地万物的广阔与深邃,去寻求一种更加自在、更加洒脱的生活方式。 总而言之,《莊子》是一部包罗万象、博大精深的哲学宝库,它以其独特的思想和艺术魅力,为我们打开了一扇通往精神自由的大门。它鼓励我们放下执念,顺应自然,以一种超然物外的姿态去体验生命,去理解宇宙,去发现内心深处那份真正的宁静与逍遥。

作者简介

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读后感

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用户评价

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这本书给我的最深印象,是它所展现出的那种磅礴的生命力和对“变化”的彻底接纳。它没有教你如何去“固定”自己,而是鼓励你去拥抱无常。作者在解释庄子的变化观时,所用的词汇和句式都充满了动态的美感,仿佛每一页纸上都在流动着生命的能量。阅读过程中,我感受到的不是知识的堆砌,而是一种精神上的“洗礼”。它迫使我正视人生的有限性,但又通过这种正视,反而获得了无限的自由感。作者对细节的把握非常精准,对于庄子文本中那些看似矛盾的表述,他总能给出令人信服的圆融解释,让整个思想体系变得浑然一体,逻辑严密又不失洒脱。这本书无疑是近年来我读到的最能触动灵魂深处的非虚构作品之一。

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坦白讲,我一开始对阅读这类古典哲学著作是有些畏惧的,总担心会陷入艰深晦涩的文字泥潭中。然而,这本书完全打破了我的这种担忧。作者采取了一种极其平易近人的叙述方式,他似乎深知现代读者的阅读习惯和知识背景,用一种如同朋友聊天般的口吻,娓娓道来,没有丝毫的架子。更让我惊喜的是,作者在解读时,巧妙地融入了对现代社会现象的观察与思考,使得庄子的智慧不再是遥远的古代学说,而是切切实实在当下社会中具有指导意义的箴言。特别是对“心斋”的阐释,让我明白了如何清理内心那些无谓的噪音,去倾听更深层次的声音。这不仅仅是一本哲学解读,更像是一本关于如何“清空”和“重启”自我的心灵指南。

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这本书的价值,在于它提供了一种强大的“思维工具包”,而不是一堆死板的理论。当我面对生活中的两难抉择时,我发现自己会不自觉地引用书中的某个观点来审视问题。比如,在处理人际关系中的摩擦时,书中关于“是非不分”的论述,提供了一种超越对错的解决路径,让我学会了放下评判的姿态。这种实操层面的指导,是很多哲学书所缺乏的。作者的功力深厚,引经据典却又信手拈来,绝无卖弄学问之嫌,一切都是为了更好地服务于对原著精神的还原。读到一些精彩的段落时,我甚至会停下来,反复揣摩作者是如何将一个看似简单的概念,剖析得如此透彻和立体,仿佛在那一刻,我也触摸到了庄子思想的精髓。

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我必须说,这本书的结构安排非常巧妙,完全不是那种按部就班的讲解。它更像是一次精神上的探险,作者似乎掌握了一种神奇的“导航仪”,总能在我快要迷失在庄子的文本迷宫时,及时地将我引向一处开阔的风景。他对于庄子思想中那种“无用之用”的探讨,尤其令人拍案叫绝。以往我对道家总有一种“清静无为”的刻板印象,但这本书却展现了道家思想中积极入世的另一种可能——不是积极地去争夺,而是以一种更高的维度去参与和影响。这种辩证的思考方式,让我对传统认知进行了颠覆性的刷新。而且,作者的语言驾驭能力极强,时而如清泉般平缓,时而又如山洪般激荡,能够精准地捕捉到不同篇章的情绪和节奏,让读者在阅读过程中始终保持高度的专注,不会产生丝毫的疲倦感。

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这本书的文笔简直是流淌出来的智慧,读起来感觉就像是跟一位智者在午后的阳光下对饮,一点也不觉得枯燥晦涩。作者对道家思想的阐释,不是那种刻板的学术分析,而是充满了生活气息和真切的体悟。他总能找到最贴切的比喻,把那些看似深不可测的“逍遥游”或者“齐物论”变得像我们日常生活中遇到的困惑一样清晰可见。尤其欣赏他解读那些寓言故事时的细腻之处,每一个细节似乎都蕴含着深刻的哲理,但又没有强行灌输的意味,而是引导你去自己发现。读完之后,对世界的看法似乎发生了一种潜移默化的转变,不再那么执着于眼前的得失,开始学着用一种更宏大、更超脱的视角去看待人生的起伏。这本书对于那些想要在快节奏的生活中寻求内心平静的人来说,简直是一剂良药,让人重新找回与自我对话的能力。那种豁达和洒脱,是现代人急需补给的精神食粮。

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