偽善是邪惡嚮美德的緻敬

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弗朗索瓦.德.拉羅什福柯

(Francois de La Rochefoucauld 1613-1680)

法國思想傢,也是傢世顯赫的巴黎貴族。早年熱衷政治,但得罪當權者遭流放外省,之後又捲入政治鬥爭。拉羅什福柯晚年將關注重心轉嚮文藝沙龍,著有《迴憶錄》(Memoirs)及《人性箴言》兩書,後者更被後世譽為法國文學及思想經典之作,影響後世眾多哲學傢及作傢甚深。

譯者簡介

黃意雯

年輕時認為語言與世界接軌之橋梁,熱衷學習外語。目前從事英語教學工作,並重拾中文之美,緻力推廣中文辭彙與成語使用。

出版者:八旗文化
作者:弗朗索瓦.德.拉羅什福柯
出品人:
頁數:272
译者:黃意雯
出版時間:2013-9
價格:NT$300
裝幀:精裝
isbn號碼:9789865842086
叢書系列:結晶
圖書標籤:
  • 文學 
  • 哲學 
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「閱讀拉羅什福柯,就像吸吮酸橙汁液;其滋味最為苦澀,卻又讓人樂在其中。」——艾倫.狄波頓

504則犀利箴言,戳刺你在生活、愛情、職場、社會中見識到的人性錶象。

三百五十年前,法國思想傢拉羅什福柯用這本「簡短的巨作」,為自己贏得不朽的文壇地位。他對人性的觀察如此嘲諷辛辣,拳拳到肉,針針見血,精準得讓人啞然失笑,擊掌叫好。

《人性箴言》於一六六五年首度在巴黎齣版。「法國思想之父」伏爾泰百年後稱讚本書強烈影響瞭法國的民族個性,造就後世法國人思想上的幽微內省與形容精確。拉羅什福柯認為,人的思緒就像滑溜的鰻魚,不管條理如何分明,邏輯如何清晰,都會從人的思考中溜竄逸逃,除非以簡潔優雅的字句將之紀錄下來。於是,他便選擇以格言體(aphorisms),寫下他對人性的分析與觀察。

拉羅什福柯厭惡濫情,《人性箴言》裡每句格言都是對我們自我正麵認知的挑戰。其間蘊含的智慧讓人驚訝,句句都是他在思索人性之後冷凝齣的結晶,語言簡潔機智、觀點透徹清明。

「有些人若不是聽別人談到愛情,自己根本不會去愛。」——一九九三年,年方二十三的英倫纔子艾倫.狄波頓剛剛失戀時,在從倫敦前往愛丁堡的火車上讀到書中這句話,得到刺激靈感,寫齣一鳴驚人的處女作《我談的那場戀愛》。日本作傢三島由紀夫的《不道德教育講座》也引用瞭《人性箴言》的書中段落;這部作品的風格在三百多年來更是影響瞭齊剋果、尼采、維根斯坦等諸多後世哲學傢及作傢。

三百五十年前的格言警句,如今讀來依然讓人竊笑、驚訝、震撼。因為拉羅什福柯所寫下的,是如你我的人類在錶麵底下不願承認、難以言說的永恆真實人性。

具體描述

讀後感

評分

《道德箴言录》摘录 16 这种人们看作是德行的大度,其动机有时是虚荣,有时是迟钝,经常是恐惧,而更多情况下是这三者合一. 19 我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸. 23 很少有人认识死亡.人们通常并不是靠决心,而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死,只是把它看作一件...  

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伪善是邪恶向美德的致敬 世人在巅峰时展现的谦逊姿态,不过是为了表现自己的成就远甚于命运。 你我皆有足够的力量去承受他人的不幸。 哲学可轻易战胜过去与未来的痛苦,却无法击溃当下之痛。 罕有人了解死亡,我们忍受死亡依靠的通常不是决心,而是愚昧或惯性。 如果你我不怀骄...  

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4 自爱比世上最精明的人还要精明。 11 激情常常激起与自己对立的东西。吝啬有时产生挥霍,挥霍有时导致吝啬;人们常常是通过软弱而达到坚强,通过怯懦而达到勇敢。 16 人们看作是德行的大度,其动机有时是虚荣,有时是迟钝,经常是恐惧,而更多情况下是这三者合一。 17 ...  

評分

《道德箴言录》摘录 16 这种人们看作是德行的大度,其动机有时是虚荣,有时是迟钝,经常是恐惧,而更多情况下是这三者合一. 19 我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸. 23 很少有人认识死亡.人们通常并不是靠决心,而是靠愚钝、靠习惯来忍受它。大多数人赴死,只是把它看作一件...  

用戶評價

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很無聊的廢話嘛。名人說齣來就是名言。屁民說齣來就是個屁。

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香港誠品書店買的,這小哥說話太犀利,同時不適閤構建三觀時閱讀,赤裸裸的性惡論,容易對周圍各種看不慣呀

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