具体描述
本书意在指出目前中国社会人人习用普遍流行的几许概念和名词——如道理、性命、德行、气运等的内在涵义、流变沿革，及其相互会通之点，并由此上溯整部中国思想史，描述出中国传统思想一大轮廓。
作者简介
钱穆（1895-1990），字宾四，著名历史学家，江苏无锡人。1912年即为乡村小学教师，后历中学而大学，先后在燕京大学、北京大学、清华大学、西南联合大学等数校任教。1949年只身去香港，创办新亚书院，1967年起定居台湾。
目录信息
读后感
初读钱穆的作品，只觉得佩服而震撼地合不拢嘴。 不过补篇里的论述过于散而简，很难理解。 对于正文四篇讲演很有感触但亦不敢多作评论，钱先生在《总结语》里言：我无能力批评自己，只有留待别人来批评。 以为自己学养之肤浅，哪里敢来做这个别人。 看完先生通过四个极通俗的词...
评分本书为1954年夏钱先生在台北所做的演讲，每周一次，共四次。分为道理、性命、德行、气运四题，初名为《中国思想里几个普泛命题》。1955年三月结集，以此书名自印于香港。一九九零年元月，集一九七九年的八题与一九八七年的十二条补入，是为补篇。重排出版印刷，亦是本书内容。 ...
评分钱老在第一讲讲的是道理，当我看到宋明理学时提到儒释道三和一的新理学时，想到了野史中那些理学家们的风流逸事，想到了江山竟然会不加关键字不行的如此多娇，想到了佛本是道。 除了明明理之外，了解一些野史与禁书，是不是正合前人所说雪夜读禁书的乐趣呢？因为古代懦弱的读书...
评分钱穆在《中国思想通俗讲话》P104讨论“安全”的时候写道：“女性居家室中谓‘安’”。也就是说，安全就是人人讨得起老婆，人人有房子住。如果达不到这个要求，那就要命了。人民如果觉得不安全，就会有逃避自由的冲动，放弃部分自由以换取安全，这个时候，如果出现一个善于鼓动...
评分钱穆先生从"道理""性命""德行""气运"这几个中国人常说常用的词, 谈到中国古代思想中对于人生与宇宙的思考, 以及它们对中国人性格的深远影响.作为中国人了解一点本国的思想史, 我觉得是必要的, 它能够帮助我们更好的认识中国的过去和现在,尤其是当我们发现祖先的思想在我们自己...
用户评价
钱穆深厚的国学功力能把中国传统的各家思想融会贯通，用他自己独有的思路把中国思想的精髓讲得简练明晰深入浅出，这本身就已经超越了简单的入门，而是一种直抵核心的归纳融合。本书让想入门的可以轻松入门，已经入了门的也可以从中读出更高层次对于中国思想核心的认识。个人感觉钱穆本书的思路比按照各个派别讲更能抓住中国传统轻理论重经验入世近人融合平衡的特质。
评分15书88。重读如初看，传统似新欢。思想无高下，奇崛本平凡。
评分15书88。重读如初看，传统似新欢。思想无高下，奇崛本平凡。
评分15书88。重读如初看，传统似新欢。思想无高下，奇崛本平凡。
评分“诶，你这人怎么不讲道理！”在生活中，我们常常遇到争执的双方互相指责对方不讲道理。可是，你想过没有，究竟什么是“道”，什么是“理”呢？ 有一些西方哲人们，会蔑称我们中国人没有“哲学”，远古史书留下来的不过是一些人人都能说上几句的伦理行为指南。其实啊，中国的思想，常常都像是“道理”这两个字一样，早已经不知不觉融入到我们生活的方方面面了。 比如说道理、性命、德行、气运。这些都是我们常常听到的，用到的词。背后却是撑起了整个中国思想史的大轮廓。钱穆先生曾经就这四个通俗的名词为主题，串起四场讲述全部中国思想史的演讲。这四场著名的演讲的讲稿，整理成了这本好读，但是意义深远的书。 今天我们处在一个思想激烈交锋的大时代里。我们的思想从何而来？我们习以为常的日常种种，藏有怎样深邃的考量？这本书或许可以给
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