《日本武士兴亡史》三编,共十六章,前有引论,后有余论,40余万字。第一编阐述了日本武士兴起的历史足迹:其起源、产生、演变的历程和作为一个阶级衰亡的过程。第二编从对武家政权——三个幕府的军事统治,以及政治、经济等各项制度的历史再现,深刻说明了日本武士政权产生、演变的原因、特点及其作用、影响。第三编集中对武士道作了鞭辟人里的论述。不仅对武士道的形成发展及作用影响作了归纳、概括,而且具体阐述、分析了武士道的名称、起源、类别、德目及理想价值。在引论中准确概述了中外学术界对武士、武士道问题的研究史,说明了这一研究的重要学术价值和理论意义。在余论中则围绕武士、武士道与日本社会的关系,阐述了武士与大和民族、幕府与资产阶级政权、武士道与日本文化这三个重要两极的关系及其互动。
在日本近现代史上,武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心,认为理解日本,只能从武士道精神入手。在今天,“菊花与刀”已成日本形象的代表:菊花意味着敏感的美学精神,刀代表着武士道。 其实,武士道是个被神话的概念,在西方文明冲击前,武士只是...
评分在日本近现代史上,武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心,认为理解日本,只能从武士道精神入手。在今天,“菊花与刀”已成日本形象的代表:菊花意味着敏感的美学精神,刀代表着武士道。 其实,武士道是个被神话的概念,在西方文明冲击前,武士只是...
评分在日本近现代史上,武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心,认为理解日本,只能从武士道精神入手。在今天,“菊花与刀”已成日本形象的代表:菊花意味着敏感的美学精神,刀代表着武士道。 其实,武士道是个被神话的概念,在西方文明冲击前,武士只是...
评分在日本近现代史上,武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心,认为理解日本,只能从武士道精神入手。在今天,“菊花与刀”已成日本形象的代表:菊花意味着敏感的美学精神,刀代表着武士道。 其实,武士道是个被神话的概念,在西方文明冲击前,武士只是...
评分在日本近现代史上,武士扮演了重要角色。新渡户稻造曾将武士道看成是日本精神的核心,认为理解日本,只能从武士道精神入手。在今天,“菊花与刀”已成日本形象的代表:菊花意味着敏感的美学精神,刀代表着武士道。 其实,武士道是个被神话的概念,在西方文明冲击前,武士只是...
或许因为是论文,所以从阅读体验来讲本书又臭又长。但也帮我认识到武士是一个不断发展和演变的阶层、身份和概念,同时顺便也框架性地了解了日本的历史沿革。我想,如果中国文脉不断,有没有什么能像武士和武士道一样留到今天,甚至成为一种流行文化的符号?儒家精神?
评分虽然偶有瑕疵,文风也稍显枯燥,但作者在日本武士史方面的功力是不容质疑的,国内能做到这种程度已经相当不错了。
评分完全是一本论文格式的研究文献。内容涵盖很丰富,格式十分标准。但是也因此略微流于形式,可读性和故事性受到很大影响。难怪很难以读下去。我平时写东西也会这样,看样子需要改进了,阅读体验太差。
评分虽然偶有瑕疵,文风也稍显枯燥,但作者在日本武士史方面的功力是不容质疑的,国内能做到这种程度已经相当不错了。
评分这部书想说:(1)如何从战斗者到士族,从边缘角色到舞台主角。(2)无论幕府如何更迭,武士道使士族的血液中永葆着战斗和冒险的精神。
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