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也許是文章匯編的緣故，“駁聖伯夫”與“一天上午的迴憶”二者糾結在瞭一起。一流的著譯，二流的齣版社，三流的裝幀，因此扣一分。

除瞭中間寫巴爾紮剋的部分，其餘都很好讀，聖伯夫蠻有趣的，波德萊爾居然這麼迷弟。後半部分讀到《該死的族群》一篇很意外，是細微精準的憂鬱之藍。（或許可以看追憶瞭。

“一個作傢，憑一時的天纔就想在文藝社交界清談文藝，安享天年，那是一種錯誤的幼稚的想法，就像一位聖徒過瞭一輩子高尚的精神生活卻嚮往到天堂享受世俗的快樂。”“文藝獵奇從來沒有創造過任何東西。”

更喜歡談論聖伯夫之前的那些追憶的片段

終於讀完瞭

丁香。细碎的。与时间的迎迓。象牙白色玫瑰拱门上重瓣蔷薇如瀑布一样倾泻下来，紫红瀑布，夕阳和极远处教堂的钟声，为这一副属于华托式的带着淫逸享乐的洛可可风景画蒙上一层琉璃光泽，在瞬息之美和永恒不灭之间偶然被撞见的诗的恍惚和香氛。它即是普如斯特这一朵银红色长长的...  

我用逝去的与死亡的、哮喘的与失灵的、反智的与理性的三组对应的形容词作为我阅读本书时感受到的普鲁斯特批判圣伯夫时二者间的碰撞所产生的张力。但阅读本身是主观的，所以希望可以听到各位不同的声音。 一、逝去的与死亡的 在进入具体的阅读之前，我们首先需要了...  

“应当早起，并且让心充满事务和饰物。” 这个句子是写给自己看的，我确实是在八点醒来，饰物很香，而事中有土壤，我的花园就这么葳蕤起来。清早我扶着木头楼梯，花园里诸多白银，还有星星的尸骸，都在丁丁当当地唤我出门，不过，我是连黄昏都不为所动的。我就这么站着嗅着...  

我用逝去的与死亡的、哮喘的与失灵的、反智的与理性的三组对应的形容词作为我阅读本书时感受到的普鲁斯特批判圣伯夫时二者间的碰撞所产生的张力。但阅读本身是主观的，所以希望可以听到各位不同的声音。 一、逝去的与死亡的 在进入具体的阅读之前，我们首先需要了...