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作者前言是最值得读的一篇，几个巧合召唤了过去，解开了枷锁，促成了几乎与《一千零一夜》同等长度的七卷巨作。 我跟普鲁斯特真合得来，对好多作家的看法都跟他很像，尤其是罗曼罗兰。在《追忆》中提到的关于陀思妥耶夫斯基也是，应该是我觉得的最贴切的了——陀描绘了人类灵魂中几个孤立的点。

普鲁斯特太棒了。前七章，文字美到不行，终于读到“玛德琳饼干”的原型，原来是片面包：）那种潜藏在事物之中（可能是蘸着红茶的饼干、火车站时刻表、地图上的地名……）的记忆，一旦被召唤，就势不可挡地袭来。沉浸在往昔之中，是最幸福的事情之一。因为回忆是场叙事，早就剪辑掉了不必要的困扰。马普对妈妈的感情也是细腻，好几次都快看落泪了。之后转入正文，开始“驳圣伯夫”，认识／重新认识了四位作者：奈瓦尔、波德莱尔、巴尔扎克、福罗拜，因为真的没有好好接触过这几位作者，所以看得也是半懂。期间看了奈瓦尔的《西尔薇娅》，也细腻，从一物到一物的“走神”，虽不靠谱，可是万分真实。稍后想写一篇读书笔记。

也许是文章汇编的缘故，“驳圣伯夫”与“一天上午的回忆”二者纠结在了一起。一流的著译，二流的出版社，三流的装帧，因此扣一分。

正正经经读意识流。这种自由自在的文体啊……如果能写出这样的文论和小说，人生还有什么奢望呢。当玛德琳小蛋糕还是一块蘸了茶水的面包，普鲁斯特锋芒已经初露。意识流其实是日常，所以无法质疑。我仍然觉得“时态、单复数和语法表达不同感情”非常难以理解，恐怕此生无解。“作家只有超越智力才能抓住印象中的某些东西”，只好苦笑。法语文学的警句系统太发达，而普鲁斯特实在有些像庄周。还是应该买王道乾的版本，沈志明的序好谜啊……突然就自由自在地讲起了自己和罗曼罗兰夫人的故事！

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看完周克希先生翻译的《寻找逝去的时间》第一卷，等待周先生的工作成果就成了我每天的主要内容。据说，他现在身体不好，不晓得还能翻译完么。 有个朋友说，如果能看到七卷的《寻找逝去的时光》该是多么幸福的事情，是啊，而且，这对于中国语言的贡献，将是不可估量的。...  

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普鲁斯特这个名字与《追忆似水年华》已然成为一个符号，不仅直接与“意识流”划上等号，更成为一种缅怀姿态和哀伤情绪的代表，正如《情书》中那本夹有藤井树泛黄素描的《追忆似水年华》，在心坎上留一处小小的隐痛。 于是许多人不曾读过原著便已喜欢这本书，仅仅因为这个译名...  

某些人，不吃透，完全译不了，译出来完全不是那个意思，普鲁斯特也是一个例子。 　　比较王道乾与沈志明二先生《驳圣伯夫》译本，特别说明问题。王先生优美从容，以我所见，关键处却有把握不好转了向的地方，也应该有刻意隐晦的地方，比如普鲁斯特描写手淫的那篇，男生细...  

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