中国哲学史大纲（卷上、卷中） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广西师范大学出版社

作者:胡适 著

出品人:

页数:423

译者:

出版时间:2013-4

价格:68.00元

装帧:精装

isbn号码:9787549534678

丛书系列:新民说

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探寻中华文明的思想源流：一部思想史的宏大叙事 在浩瀚的思想星空中，中国哲学史无疑是最璀璨的星辰之一。它如同一条奔腾不息的长河，源远流长，滋养着中华文明的根脉；又如同一座巍峨的山峦，层峦叠嶂，展现着人类智慧的深度与广度。本书《中国哲学史大纲（卷上、卷中）》旨在勾勒出这条思想长河的壮丽图景，描绘出这座智慧山峦的壮阔轮廓，带领读者踏上一段追溯中国古代思想起源、演进与辉煌的旅程。 本书并非简单的史料堆砌，也不是机械的理论罗列，而是致力于呈现一部鲜活的思想史。我们将深入探究那些塑造了中国人心灵、影响了中国社会进程的伟大思想家们的思想世界。从先秦诸子百家的百家争鸣，到秦汉之际的儒法并用，再到魏晋玄学与隋唐佛学的高峰，以及宋明理学的繁荣，本书将一步步揭示中国哲学发展的内在逻辑与时代特征。 上卷：思想的黎明与奠基——先秦至秦汉的智慧激荡 《卷上》将我们带回中华文明的曙光初现之时。在那个社会变革剧烈、思想空前活跃的时代，一系列伟大的思想家如雨后春笋般涌现，他们的思想不仅奠定了中国哲学的基本范式，也深刻地影响了后世的政治、文化与社会生活。 我们将从“轴心时代”的中国出发，审视周代礼乐文明的衰落与社会转型带来的思想反思。在这个背景下，孔子及其儒家思想应运而生。本书将深入剖析孔子“仁”、“礼”、“恕”、“忠”、“孝”等核心概念的内涵，以及他“为政以德”、“克己复礼”的政治主张。我们不仅会探讨《论语》中的对话智慧，还会分析孔子对教育的重视，以及他如何试图通过伦理道德的重塑来挽救社会秩序。儒家思想，作为中华文明的主流意识形态，其早期形态将在本卷中得到细致的梳理。 紧随其后，墨子以其“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”的学说，对儒家思想提出了强有力的挑战。本书将重点解读墨子激进的平民主义立场，他务实的哲学精神，以及他对国家、社会和战争的独特看法。墨子的逻辑学思想，作为中国古代逻辑学的早期代表，也将被纳入考察范围。 道家的代表人物老子和庄子，则以其对“道”的独特体悟，为中国哲学注入了另一股截然不同的思想溪流。本书将深入阐释老子“无为而治”、“道法自然”的哲学主张，分析《道德经》的深刻寓意，探讨其对宇宙本体、人生哲学以及政治思想的启示。庄子则以其汪洋恣肆的文笔和超越世俗的智慧，展现了“齐物论”、“逍遥游”等思想，本书将重点探讨庄子对自由精神的追求，对人生虚幻的洞察，以及他对现实社会的解构与超越。道家思想的神秘与自由，将为读者带来深刻的思想冲击。 法家思想的崛起，是对春秋战国时期社会现实的直接回应。商鞅、申不害、韩非子等法家代表人物，主张以“法、术、势”为核心的君主专制理论。本书将深入分析法家“重农抑商”、“严刑峻法”的治国方略，探讨其对国家权力的集中和对社会秩序的重塑。尽管法家思想在历史的长河中常被视为“帝王之术”，但其对制度建设和国家治理的深刻思考，在特定历史时期发挥了重要的作用，本书将客观地呈现其思想价值与局限。 此外，本卷还将触及名家对“名实”关系的辩论，阴阳家的宇宙生成论，纵横家的辩术与权谋，以及农家的朴素民本思想。这些“杂家”的思想，虽然不如儒道法三家影响力深远，但它们共同构成了先秦思想的斑斓图景，反映了当时社会各阶层对人生、社会和宇宙的多元探索。 秦统一中国后，“焚书坑儒”事件对思想界造成了巨大打击。然而，思想的火花并未因此熄灭。汉代的董仲舒，集诸子百家之长，特别是融合了儒家与法家的思想，提出了“天人感应”、“大一统”的学说，将儒家思想确立为国家正统思想。本书将重点分析董仲舒如何将儒家思想政治化、意识形态化，以及其对后世中国政治文化的影响。汉代的黄老之学，作为道家思想与政治相结合的产物，也将在本卷中得到介绍，展现其在汉初政治上的作用。 卷中：思辨的深化与融合——魏晋玄学至隋唐佛学的时代交响 《卷中》将引领读者进入一个更加复杂、更加多元的思想交融时期。在社会动荡与文化碰撞的背景下，新的思想流派涌现，旧的思想体系面临挑战与重塑，而外来的佛教思想，则以前所未有的深度融入了中国本土的思想文化之中。 魏晋玄学是本书《卷中》的重要篇章。在经历了政治动荡与士族阶层的兴起后，玄学成为一种回应时代困境、寻求精神解脱的思想潮流。本书将重点阐释何晏、王弼等人的“谈玄”之风，分析他们对“有无之辨”的探讨，以及“以无为本”、“贵无”等哲学观念。玄学对《周易》的解释，以及其对老庄思想的重塑，都将是考察的重点。玄学所倡导的“名教与自然”的辩证关系，以及其对个体精神自由的追求，都对后世产生了深远影响。 紧接着，本书将深入探讨佛教在中国的发展历程。从佛教传入中国，到其与中国本土思想的不断互动，直至最终成为中国思想文化的重要组成部分，这是一个漫长而复杂的过程。本书将首先介绍佛教的基本教义，如“缘起”、“无我”、“涅槃”、“业报轮回”等核心概念。然后，我们将重点考察佛教在中国本土化的过程，如“格义”的运用，以及对中国哲学概念的接受与改造。 在佛教与中国思想融合的浪潮中，涌现出众多具有划时代意义的宗派。本书将详细介绍般若学的兴盛，及其对“空”的深刻阐释。中观学的传入与发展，及其对本体论的质疑，也将是重要的考察对象。 随着佛教中国化进程的深入，禅宗的出现无疑是中国哲学史上的一个里程碑。本书将重点阐释慧能及其“顿悟成佛”的宗教哲学思想。禅宗强调“明心见性”、“直指人心”，其简洁的修行方式和深刻的哲学洞见，对中国人的思维方式和生活态度产生了巨大的影响。本书将深入分析禅宗的“公案”艺术，以及其对中国文学、艺术的影响。 同时，佛教的净土宗，以其“信愿往生”的修行方式，吸引了广大的信徒，本书将介绍其普适性的教义和对社会大众的精神慰藉作用。 在佛学发展的过程中，中国本土的思想家们并未停下脚步。道家在与佛教的互动中，一方面受到佛教的影响，另一方面也对佛教的某些观念进行了批判与融合。“道佛会通”的思想，以及由此产生的对《庄子》等经典的重新阐释，都将在本卷中得到展现。 隋唐时期，是中国哲学思想的鼎盛时期。佛教的各大宗派在此时期基本确立，并达到了成熟。本书将对天台宗、华严宗等重要佛教宗派的思想进行详细介绍，分析它们在本体论、认识论、修行论等方面的独特贡献。唯识学在中国的传播与发展，及其对佛教认识论的深化，也将得到重点关注。 本书并非孤立地介绍各家思想，而是力求展现它们之间的内在联系与相互影响。玄学对佛教早期思想的启发，佛教对中国本土哲学概念的渗透，以及佛教各宗派之间的辩论与融合，都将构成一幅生动而复杂的思想画卷。 卷上、卷中，构成了中国哲学史上的一个重要阶段。从先秦诸子百家的独立思考，到秦汉之际的初步整合，再到魏晋玄学的形而上思辨，以及隋唐佛学的全面融合与繁荣，本书如同一位忠实的向导，带领读者穿越时空的迷雾，去感受那些伟大思想家的智慧光芒，去理解那些深刻的思想体系如何塑造了我们所处的文化世界。本书旨在提供一个清晰、系统、深入的视角，帮助读者认识中国哲学的独特魅力及其在世界哲学史上的重要地位。

评分☆☆☆☆☆

讲中国古代哲学的书多如牛毛，我之所以选择看这本书，就是看中了胡适的大名。翻阅完之后的最大感觉是开卷有益！虽然不能完全读懂里面讲到的博大精深的中国古代哲学，但是收获还是有的。 ① 【成名作】 这本书可以说是胡适博士的成名作。它为胡适带来了一生的荣誉与地位，让...  

评分☆☆☆☆☆

不得不说，胡适先生所著的这本大纲深刻而系统，一周的阅读时间远远不够读者深入了解，更遑论吸收了。课业要求写几百字的读后感，如果要伪装成一副通读全书而站在相当高度评点的样子，也并非做不到；不过这样违心又费力，更不合务实求真的精神，所以思来想去，还是找一个点切入...  

评分☆☆☆☆☆

但凡言中国哲学史，必推冯友兰，他的《中国哲学小史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史》由简入繁，由点入面，适合不同层次的阅读需求。冯友兰的哲学史固然庄正严谨，但就初读者的阅读体验来说不免略感严肃。真正说起来，中国哲学史的开山之作应是胡适的《中国哲学史大...  

评分☆☆☆☆☆

（一）、蔡元培先生《序》称胡适先生《中国哲学史大纲》有四处长处，所谓证明的方法、扼要的手段、平等的眼光、系统的研究；称此书“截断众流，从老子、孔子讲起”，开创了中国哲学史研究之范式与风气。 （二）、以现代之眼光看来，此书对于义理却显得隔膜和苍白，甚至部分内容...  

评分☆☆☆☆☆

◎ 编辑手记 胡适《中国哲学史大纲》（卷上、卷中）就要面世了，回想一年来与这部书的“耳鬓厮磨”、“死缠烂打”，不禁感慨万千。现将一些幕后故事梳理出来，呈现给读者。 闻讯心喜 先下手为强 《中国哲学史大纲》（卷上、卷中）的整理者肖伊绯先生...  

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一开始还担心这种“大纲”形式会不会流于表面，但事实证明我的顾虑是多余的。这部卷宗展现的是一种高超的“取舍的艺术”。作者深知，在浩如烟海的中国思想宝库中，试图面面俱到无异于痴人说梦。因此，他精准地抓住了各个历史阶段最具代表性和影响力的问题核心，并以此为线索串联起整个思想史的脉络。卷中对宋明理学的阐释，尤为精彩。他没有陷入繁复的理气之争的泥潭，而是清晰地勾勒出朱熹的“格物穷理”与陆九渊的心学之间的分野与张力，这种宏观把握能力，极大地提升了阅读的效率和理解的深度。这本书的价值不在于提供了多少冷僻的知识点，而在于它构建了一个清晰的认知框架，让后来的学习者能够站在一个制高点去俯瞰整个思想图景。

评分☆☆☆☆☆

我必须称赞作者在处理思想断裂点时的那种洞察力。中国哲学史并非一条平滑的直线，而是充满了转折、断裂与重塑。尤其在描述魏晋南北朝那个思想大爆发又大混乱的时期，很多史家往往会写得语焉不详或陷入混乱，但这部书却能清晰地梳理出思想如何自我批判、自我超越的过程。它不回避矛盾，反而着力展现了不同思想资源（如玄学对儒学的反思、佛学对本土哲学的冲击）是如何在激烈的碰撞中催生出更具韧性的新思想形态。这种对动态平衡的把握，使得整部历史的叙述充满了张力与活力。这本书对于那些想真正理解中国哲学“活”在哪里的人来说，无疑是最佳的向导。它教导我们，哲学不是静止的教条，而是永恒的追问。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术底蕴毋庸置疑，但最让我惊喜的是它可读性极强，完全不像某些学术著作那样晦涩难懂。作者似乎有一种魔力，能将复杂的哲学体系转化为日常可感的经验。例如，他对宋代以后儒释道三教合流的描述，用了很多类比和生活化的例子，让那些原本高悬于庙堂之上的概念，变得亲切而有温度。读着读着，我甚至能想象出古代士人在竹林下清谈、在书斋中冥想的场景。这种将冰冷的理论赋予人性和历史温度的写作手法，极大地降低了入门的门槛，同时也满足了资深研究者对精妙论证的渴求。可以说，这是一本能够陪伴读者经历多次阅读，每次都能发现新层次的宝藏之书，绝非一读即弃的快餐读物。

评分☆☆☆☆☆

翻开这书，我立刻被它那种深沉的历史感所吸引。与其说这是一部哲学史，不如说它是一幅气势恢宏的古代思想群像图。作者的笔触老辣而又不失灵动，他对于魏晋玄学和佛学东渐的论述，简直是神来之笔。那些关于“有无之辨”、“心性之学”的探讨，常常让人在字里行间感受到思辨的火花在碰撞。我记得其中有一段分析佛教传入后如何与本土道家思想相互渗透、相互影响的章节，描述得极其精妙，仿佛能看到两种文化在历史的十字路口激烈交锋又最终融汇的壮观景象。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些精辟的论断，思考它们对于我们现代人精神困境的启示意义。这本书的行文风格，既有传统史学的严谨考据，又饱含着对思想家个体命运的深切同情，读起来酣畅淋漓，让人欲罢不能。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国哲学史大纲（卷上、卷中）》真是一部令人拍案叫绝的著作，读完之后，感觉自己对古代思想的脉络一下子清晰了许多。作者的叙事功力堪称一流，他没有采取那种枯燥乏味的编年体罗列，而是巧妙地将不同学派的兴衰与当时的社会背景紧密结合起来，让人在了解思想流变的同时，也能感受到历史的厚重。特别是对先秦诸子百家的梳理，简直是教科书级别的精彩！他能将那些看似抽象的形而上学思辨，用生动形象的语言描绘出来，比如老庄的逍遥与入世，墨家的兼爱与非攻，听起来就像是在听一场场精彩的辩论赛。我尤其欣赏作者在解读孔孟之道时的那种细腻入微，他并没有简单地把儒家描绘成僵化的教条，而是深入挖掘了其内在的生命力和对人性的关怀。这本书的深度和广度，远超我之前读过的任何相关著作，它提供了一种全新的、充满活力的视角来看待中国哲学的源头活水。

评分☆☆☆☆☆

这书也能比冯友兰的评分高吗？哦哦原来学术明星有这么大的好处哇！

评分☆☆☆☆☆

卷中的校注十分鸡肋，或者可以删去，或者可以精简些。但是胡适的研究方法和手段在当时都是开风气之先的，这也在某种程度上弥补了其对整体文化演变的领悟不足。

评分☆☆☆☆☆

十分推荐给入门的人看，有的人说浅，确实对于一些已经细细鞭辟入里的人看来是这样的，但对于我这样一个学渣，在没有夯实的基础下，无疑是构筑了以及启发了我对古代哲学史的看法和了解。

评分☆☆☆☆☆

胡蘭成 胡適都回來了

评分☆☆☆☆☆

中国哲学史的著作，我宁愿买“著作监”胡适的这本，也不想看冯友兰的，算是一种偏执吧。大陆学界为了偏袒冯友兰，对他的批判极少，似乎只有蔡尚思正本正经地写过一些批冯的文章，让我对他刮目相看。