具体描述
我们应该如何共同生活于社会之中?我们究竟为何需要政府?社会正义意味着什么?至善的现实政治真的只能是海市蜃楼吗?这些问题离我们并不遥远，每个人都需要考虑，因为它们关系到我们的人生幸福之根基。打开《政治哲学与幸福根基》，它将带你进入对于这些问题的追问与探索。
行文简洁，可为广泛的人群所理解，论题综合性强，是对许多有争议的重大问题的一个可靠导言……
——英国赫尔大学政治学理论教授 帕雷克勋爵
作者简介
作者
戴维•米勒 牛津大学政治学理论教授、纳菲尔德学院官方院士。撰写或主编的著作和论文涉及政治学理论及政治哲学的许多领域，包括《布莱克维尔政治思想百科全书》(1987)、《论民族性》(1995)、《社会正义原则》(1999)和《公民权与民族认同》(2000)。2002年当选英国皇家社会科学院院士。
序言作者
顾 肃 知名政法学者，南京大学哲学与法学教授，复旦大学社会科学高等研究院教授。曾任哈佛大学法学院人文学者，伦敦经济学院、墨尔本大学等校高级访问学者。致力于西方政治法律哲学、道德哲学、欧洲哲学史等领域的研究。代表著作包括《理想国以后》、《现代西方社会思潮史》、《自由主义基本理念》、《罗尔斯：正义与自由的求索》等。
目录信息
读后感
序言 政治哲学主要探讨基本政治概念、原则的规范意义和道义基础，对于政治的基本是非有清醒的把握。 第一章 我们为何需要政治哲学 政府指的是引导我们共同生活于社会之中的规则、实践和制度的整体。 历史终结论与历史决定论 第二章 政治权威 霍布斯真正的观点是，在权威坍塌后...
评分文/吴情 在日常生活中，我们常常能接触到政府，它似乎无处不在。毫无疑问，政府为我们的生产生活活动创造了条件和便利，小到安全的饮用水，大到每天醒来第一件操心的事非逃离轰炸。然而，有时我们也会设想，如果政府想要保持对私人领域自由的尊重，最好还是不要涉足，因为公民...
评分以前经常听到人说的一句话是：我不关心政治。如果不是对政治有所忌惮，或者出于一种犬儒主义的心理，那么说这句话就代表了一个人的愚蠢。米勒说，竟然还有人对自己所交付统治权力的那些人漠不关心。亚里士多德在《政治学》中说，一些人身上有奴性，受到专制的统治居然也不起来...
评分 评分摘自《天地人大》 kashiwazaki 《政治哲学与幸福根基》是“一本关于大主题的小册子”，牛津大学政治学理论教授戴维•米勒在书里第一句就如此坦诚。一张图画抵得上千言万语，于是米勒教授决定用安布罗焦•洛伦泽蒂近七百年前创作的壁画《好政府和坏政府的寓言》来向我们...
用户评价
这本书的学术深度令人叹服，但真正让我愿意向所有人推荐它的，是它所展现出的超越意识形态的探究精神。作者对于不同政治谱系（从极左到极右）的核心诉求，都给予了充分的尊重和认真的考察，力求理解其产生的历史必然性和理论逻辑，而非简单地贴标签或进行道德审判。这种高度的学术克制，使得全书的论述充满了令人信服的力量。尤其是在讨论“公民美德的培养”这一看似老生常谈的话题时，作者提出了一个新颖的观点：在信息爆炸和即时满足的时代，培养一种“延迟满足的政治耐心”比单纯灌输爱国主义更为关键。这种将个人道德养成与宏观政治稳定的联系起来的论述角度，非常具有启发性。它提供了一种非常务实的路径，指导读者如何在日常生活中，通过更审慎的判断和更耐心的参与，来间接地支撑一个健康运转的政治共同体。这本书读完之后，我感觉自己看待新闻和公共事件的方式，都多了一层冷静的滤镜。
评分这本书的行文节奏把握得非常好，即便讨论的是相当枯燥的理论建构，作者也能用生动的比喻和历史的轶事将其点活。比如，在阐述某种哲学流派如何影响了特定历史时期的立法实践时，作者引用了当时一位不知名贵族的私人信件片段，瞬间将抽象的理论拉回到了具体的、有血有肉的生活场景中。这种叙事上的张弛有度，使得整本书读起来毫不费力，却又回味无穷。我特别喜欢书中对“乌托邦思想”的辩证处理。作者并未全盘否定对完美社会形态的想象，而是将其视为一种必要的批判动力，但同时又以极其审慎的态度，指出了每一次“试图强行实现乌托邦”所带来的灾难性后果。这种既仰望星空又脚踏实地的态度，让这本书在众多宏大叙事中显得尤为珍贵和成熟，它既有学院派的严谨，又不失人文关怀的温度。
评分坦白说，我对这类探讨宏大命题的著作通常抱持着一种审慎的期待，生怕遇到故作高深的空泛之谈。然而，这本书却以其坚实的论据和清晰的逻辑结构，彻底扭转了我的看法。作者在追溯自由主义思想起源时，没有停留在康德或密尔的表面，而是深入挖掘了更早的启蒙思想家们在面对宗教冲突和王权压迫时，是如何一步步搭建起“个人权利”这一伦理基石的。最让我震撼的是关于“多元主义的内在张力”的分析。书中指出，过度强调差异性和身份认同，虽然在微观层面彰显了对边缘群体的尊重，但在宏观的政治共同体建构上，却可能无意中削弱了公民身份的普适性和黏合力。这种对当代政治思潮的精准把脉和深入剖析，让我对当前社会思潮的碰撞有了更深一层的理解，它要求我们不仅要倾听不同的声音，更要思考如何让这些声音在同一个政治框架下和谐共存，而不至于走向分裂。
评分作为一个长期关注社会变迁的观察者，我发现这本书在处理“权力与正义”这一核心议题时，展现出了一种令人耳目一新的视角。作者并没有落入常见的理想主义或犬儒主义的窠臼，而是采用了一种近乎冷峻的现实主义笔法，剖析了结构性不平等是如何在看似合理的制度框架内自我延续的。特别是在分析近现代以来社会契约论的演变时，书中对霍布斯、洛克乃至卢梭思想的重新解读，为理解现代国家的合法性危机提供了全新的工具。我尤其欣赏作者对“公共领域”衰退的警示，这种衰退并非简单的媒体环境恶化，而是深植于权力结构对信息垄断和话语霸权的争夺之中。阅读过程中，我多次停下来，反复琢磨那些关于“沉默的螺旋”和“被制造的共识”的论述，感觉自己对当前社会舆论场运作的机制有了更清晰的认知。这本书的价值在于，它敢于触碰那些被主流话语有意无意回避的结构性弊病。
评分这本书的语言风格典雅而富有哲思，读起来仿佛是在与一位深谙历史与人性的智者对话。作者对古典政治学传统的梳理极为精到，尤其是对柏拉图、亚里士多德思想的阐释，不仅还原了原貌，更结合当代的语境进行了深刻的批判性反思。书中对“理想城邦”与“个体自由”之间张力的探讨，尤其引人入胜。我印象最深的是关于“美德政治”在现代民主制度下的困境这一章节，作者没有给出简单的结论，而是通过层层递进的逻辑推演，揭示了技术官僚统治与公民积极参与之间的微妙平衡。每一次翻阅，都能感受到文字背后深厚的学识积累和对人类社会永恒命题的关切。那种抽丝剥茧、层层深入的分析方式，让人在阅读过程中始终保持着高度的智力投入，远非市面上那些浅尝辄止的政治评论所能比拟。它不仅是知识的传授，更是一种思维方式的塑造，引导读者跳出日常喧嚣，从更宏观、更本质的层面去审视我们所处的政治现实。
评分不学政，无以言。 作为入门，最重要的是引发读者的兴趣。 应该还是合格。
评分还行
评分（半个月断续读完了，其实是一本很薄的小册子，六七个小时绝对能读完。）一本不错的政治哲学导论性质的小册子，在我翻阅过的这类图书中，算是最值得推荐给有兴趣但又没入门的小白看的。没有那么多拗口的术语，没有源远流长的思想史，也没有很复杂深奥的理论，反而是以锡耶纳城市执政厅里的一幅壁画作为切入点来慢慢介绍政治哲学关切的核心问题，确实是一种新颖又有效的写作方法。作者的立场总体而言还是左翼自由主义，但似乎比罗尔斯稍微保守一点。总之，这是一本不错的入门作品，推荐给未入门的小白读，读过可以去读谭安奎的《政治哲学：问题与争论》。
评分最后一章作者对民族国家的辩护挺有意思，和我之前的看法很不一样
评分阅读的过程是由兴致盎然到索然无味。内容越深入下去，就越需要耐心了。
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