圖書標籤: 楊奎鬆  知識分子  曆史  中國近現代史  1949前後  思想史  中國  近代史   

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其實是三星半。反正已經仔細修訂過瞭，放心讀八。

其實我覺得這個題材，可能還是由高華做比較好。因為楊奎鬆是冷硬派史學傢，做的更多的是“抽離”的工夫，這種風格研究革命史最適當，但要深入人物內心世界，剖析其最細微的一言一行，非有“移情”的工夫不可，而這正是高華的特長。

提齣並解答瞭一個很好的問題：為什麼知識分子在建國後會如此配閤改造？本書在歸因時追溯到中國知識分子的入世傳統：當新政權展現齣對士人的重視、且滿足他們所關切的民族主義訴求後，意識形態上的分歧自然就讓位於知識分子因“關懷”時事而産生的強烈認同感。

意義不必說，山雨風滿樓。尊重人性幽暗，注重過程漸進，戒憑結果定斷。原料上乘，結論夾生。忍不住關懷寫得透，被忍不住“關懷”寫得少，對後種“關懷”不能忍到又能忍尚可挖掘。知識分子研究和士的研究理論視野皆有局限，導緻確實隻寫書生而非文理學人，結語問題意識也有偏差。

知識分子是人。要他們命的，也是人。

读杨奎松新著的时候，恰赶上《蒋公的面子》在北京上演。一部书，一部戏剧，讨论的都是知识分子面对权力的姿态。颇有意思的照应。 杨奎松在《忍不住的“关怀”》前言中写道：“今天谈及这个问题（知识分子）时，各方面比较一致的说法是，1950年代经过“思想改造”和“整风反右”...  

中国知识分子的命运一直与社会变迁、政治运动有千丝万缕的联系，这一群体在建国初期的遭遇尤为引人关注。这一问题与今日社会牵涉太多，再加上众多写作者的学养和态度千差万别，导致有关历史叙述语焉不详，从而限制了我们对历史的认知。 杨奎松教授也意识到了这种现象，...  

我觉得这本书大家有空都该读读。硬伤不硬伤的，就别管了，何况既然有人帮忙找了那么多错出来，估计增订本也都改正了。至于学术规范和引文出处不完整的问题，不搞专业研究的还真没必要去纠结。 为啥大家都该读读？一方面可以更好地理解49年后的共和国史，另一方面也能更好地理...  

让学术批评回归学术 ——对史清“质疑”一文的公开回应 杨奎松 　　因人在海外，旅行并会议中，偶然从朋友处得知“史清”在网上公开质疑的文字，过目后马上通过新浪微博首先表明态度：接受批评并诚恳致歉。我的《忍不住的“关怀”》一书中存在的问题，第一批书印出后即已发现...  

站立在二十一世纪，置身在越来越开放自由的生活环境，在中西思想潮流交汇的文化大语境下，回望以1949年为标志，中国曾经经历的思想大转折，也许更能清晰地认识到中国知识分子文化语境和存在现实。杨奎松选择的知识分子，代表了三种个典型，从不用的知识体系，剖开了不同领域知...