具體描述
《忍不住的"關懷":1949年前後的書生與政治》內容簡介：對於20世紀中國的知識分子來說，一個最大的曆史悲劇就是，他們是最早投身於救國救民的一群人，自認為最瞭解政治大勢，最後卻在政治場中最不知所措、動輒得咎、受人輕視。
《忍不住的"關懷":1949年前後的書生與政治》討論的三人，一位是燕京大學哲學教授張東蓀，長期浸淫於政治活動之中，1949年後曾官居政務院委員；一位是報人王蕓生，擅長政治評論，多年擔任《大公報》主筆；一位是清華教授潘光旦，理科齣身，對政治外行卻一樣曾積極想要為中國政治建言。三人在1949年以前都曾經在不同領域有過齣色錶現，1949年以後卻先後遭遇滑鐵盧，人生事業從此一蹶不振。
楊奎鬆教授不滿足於像過去一樣籠統地發齣質問：為什麼中國大陸的知識分子當年竟會停止思想，集體轉嚮？因為隨著越來越多的私人記錄以及各種報刊、檔案文獻披露齣來，他發現，事情並非那樣簡單。
作者簡介
楊奎鬆，曆史學傢，主要從事中外關係史、中國近現代史等方麵的研究。曾先後任中國社會科學院近代史研究所研究員、北京大學曆史學係教授，現為華東師範大學終身教授、紫江特聘教授。
目錄資訊
第一章 張東蓀“叛國”案再研究
一、引言
二、“北平和平解放，張先生第一功”？
三、中共為何重視張東蓀？
四、去瞭西柏坡之後
五、寄希望於美國人
六、“勾結”美國案發經過
七、張東蓀案的暴露與坐實
八、政治高壓下的示弱與屈服
九、從“擠牙膏”到“徹底坦白”
十、“叛國”案的嚴重後果
十一、對張東蓀涉案原因的簡單討論
第二章 王蕓生與199年以後的《大公報》
一、引言
二、天津《大公報》揭旗“革命”
三、宣布“投降”的意外收獲
四、報紙新聞性的初步喪失
五、新製度下的艱難掙紮
六、衝上階級鬥爭第一綫
七、思想改造再獲“解放”
八、求助北京的意外收獲
九、誓以餘力辦《大公報》的決心
十、北遷閤並後的內部危機
十一、整風運動中坦露心聲
十二、報社內部的“反右”清洗
十三、毛澤東保護下沒成右派？
十四、新手埋葬《大公報》
第三章 潘光旦的“思想”與“改造”
一、引言
二、1949年以前的“政治”曆史
（一）罷考風波與加入“大江會”
（二）優生救國與精英主義
（三）人權論戰中的“外行”
（四）主編《華年》的涉政言論
（五）身陷“一•二九”風波
（六）對學潮態度的轉變
（七）寄希望於中央政府
（八）自由理想與蘇俄陰影
（九）“一二•一”慘案時的矛盾心理
（十）李聞案的刺激與影響
三、建國後的適應與改變
（一）新政權區彆對待的策略
（二）“抗拒改造”的典型？
（三）“願以教讀終老”的無奈
（四）為瞭跟上新時代
四、說不清的“曆史問題”
（一）“非說不可瞭”！
（二）學周恩來做自我檢討
（三）“承認的就承認，不接受的就堅持”
（四）不能把進步說太多瞭
（五）越抹越黑的檢查
（六）“連盟員的資格都不夠”？
（七）落難之際的師生之情
（八）“從極落後的深淵中爬齣來”
五、“跟黨走”的尷尬
（一）為土傢族爭名而惹禍
（二）為“羅隆基小集團”陪綁
（三）費孝通反黨活動“發明人”？
（四）帽子“戴”也容易“摘”也容易
（五）“改造標兵”奈何命運已定
六、餘論
徵引文獻要目
後 記
· · · · · · (收起)
讀後感
晚清到民国，甚至现在，中国知识分子对政治一直有种忍不住的“关怀”。但1949以后，大陆知识分子却被批为停止思想，集体转向。杨奎松问，“如果陷入同样的政治环境中，西方知识分子又会如何？”http://comment.whb.cn/reping_art/view/31839
評分中国知识分子的命运一直与社会变迁、政治运动有千丝万缕的联系，这一群体在建国初期的遭遇尤为引人关注。这一问题与今日社会牵涉太多，再加上众多写作者的学养和态度千差万别，导致有关历史叙述语焉不详，从而限制了我们对历史的认知。 杨奎松教授也意识到了这种现象，...
評分《忍不住的关怀》是我2014年看的第2.5本书，因为之前看了两本给他跨年了。正如名字一样，杨奎松自己先是这样说起：我的研究和讨论，既不在为人立传，也不再研究某人的什么“思想‘更无意对我的讨论对象做盖棺定论之论。我只是把他们放到1949年以后整个中国大环境一级他们周...
評分在王芸生与《大公报》这个部分，杨奎松隐去了时任《大公报》党组书记“孟秋江”的名字，有十余处均用“***”代替，引文甚至出现了“关于***同志*****问题的报告”这样奇葩的文字。是何用意？ 孟秋江政治上的最高职务只是天津市统战部副部长，远远没有达到为尊者讳的地位。另外...
評分戴晴的《在如来佛掌中——张东荪和他的时代》（香港中文大学出版社2009年版）买了很久，一直未看，听说杨奎松新出的《忍不住的“关怀”：1949年前后的书生与政治》（广西师范大学出版社2013年版）对戴著有所批评，才匆匆翻检一过。 戴晴的文字，一如她过去写梁漱溟、王实味、储...
用戶評價
我對這類探討人際關係中微妙界限的作品一嚮抱有極大的熱情，而這本書在這方麵做得極其齣色。它沒有給齣任何簡單的道德判斷，而是將所有人物置於一個灰色地帶，讓他們在各自的立場上掙紮。特彆是幾位主要角色之間的互動，充滿瞭張力，那種若即若離、互相試探的心理博弈，描繪得入木三分，讓人看瞭既感到心痛又覺得無比真實。作者對於“邊界感”的探討非常深刻，如何保持自我獨立性，又如何不至於完全封閉內心，這是一個永恒的命題。書中的配角群像也塑造得非常成功，他們並非簡單的工具人，每個人都有自己難以言說的苦衷和邏輯，共同編織齣一個令人信服的社會微觀圖景。讀完後，我對自己生活中某些未曾深思過的親密關係産生瞭新的審視，這本書的價值就在於此，它能促使你進行深層的自我反思。
评分這本書的文字有一種魔力，讀起來就像是掉進瞭一個細膩到讓人窒息的夢境裏。作者對人物心理的刻畫簡直是鬼斧神工，每一個細微的情緒波動，每一個不經意的眼神交流，都被描摹得入木三分。我尤其喜歡他敘事時那種旁觀者清的冷靜，仿佛他不是在講述故事，而是在解剖一段真實存在過的人生。故事的脈絡看似鬆散，卻處處埋著精巧的伏筆，每一次翻頁都充滿瞭對“接下來會發生什麼”的期待。它探討的那些關於人性深處的孤寂與渴望，讓人在閤上書本後，依然需要在自己的世界裏消化好一陣子。那種感覺，就像是作者在你耳邊低語，揭示瞭你潛意識裏一直迴避的真相，既痛苦又帶著一種奇異的豁然開朗。這本書的節奏把握得極好，高潮部分的處理更是教科書級彆，張弛有度，讓人完全沉浸其中，無法自拔。我敢說，這是一個能讓人在閱讀過程中不斷停下來，反復咀嚼那些精妙詞句的作傢。
评分說實話，拿到這本書的時候，我對這種“意識流”的寫作手法是持保留態度的，總擔心會看不懂，或者覺得過於晦澀。然而，一旦開始閱讀，那種憂鬱而又充滿詩意的語言風格立刻抓住瞭我。它不像很多暢銷書那樣追求強烈的戲劇衝突，而是更注重氛圍的營造，就像一幅濃墨重彩的水墨畫，留白之處充滿瞭無盡的想象空間。書中的場景描寫極其富有畫麵感，我仿佛能聞到那種陳舊書頁混閤著潮濕空氣的味道，感受到主角那種漫不經心的疏離感。特彆是關於城市景觀和內心獨白的交織部分，處理得非常高明，讓地理空間成為瞭角色內心世界的延伸。它不是那種讀完就能束之高閣的書，更像是你書架上一個安靜的夥伴，時不時地會讓你想重新翻開某一頁，去重溫那種獨特的閱讀體驗。這本書對那些追求文字美感和哲學思辨的讀者來說，絕對是一場盛宴。
评分如果用一個詞來形容這本書給我的感受，那就是“清醒的宿醉感”。作者的文字帶著一種極強的感染力，讓你在閱讀時感到微微眩暈，仿佛被捲入瞭某種情緒的漩渦，但當你終於抵達終點時，卻發現自己異常的清醒，所有的迷霧都散去瞭，隻剩下赤裸裸的現實。這本書的語言風格極其凝練，幾乎沒有一個多餘的詞匯，每一個副詞和形容詞都像是經過韆錘百煉纔放置到位。我特彆欣賞作者對於“時間的流逝”所采取的獨特視角，它不是綫性的推進，而更像是一種纍積和滲透，讓人物的過去和現在不斷地在章節之間交叉閃迴。這本書的藝術成就，在於它成功地將一個看似平凡的故事提升到瞭近乎寓言的高度，它不僅僅是關於某個人的故事，更是關於我們如何麵對生活本質的探討。這絕對是值得反復閱讀和珍藏的一部作品。
评分這本書的結構設計簡直是天纔之作，它挑戰瞭傳統的綫性敘事模式。作者似乎故意打亂瞭時間順序，用碎片化的迴憶和當下的觀察來構建故事，這反而産生瞭一種獨特的真實感。你會感覺自己不是在被動地接收故事，而是在主動地參與到記憶的重構過程中。這種敘事手法對於理解角色的復雜性至關重要，因為人生本來就不是一條直綫，充滿瞭循環和反復的掙紮。我特彆欣賞作者在對話中展現齣的那種“言不由衷”，很多關鍵信息是通過未說齣口的話語和停頓來傳達的，這要求讀者必須保持高度的專注力。它不是那種可以一邊聽音樂一邊輕鬆閱讀的作品，它需要你全身心的投入，去捕捉那些潛藏在文字陰影中的深意。讀完之後，你會有一種強烈的衝動，想要立刻和同樣讀過這本書的朋友，就其中某個象徵意義展開一場長達數小時的辯論。
评分算是翻完瞭。此書通過張東蓀、王雲生及潘光旦三人在解放後的悲劇命運，研究瞭中共當政之後對於知識分子的思想改造運動。不過，關於三人的敘述隻是三個例證，重點在於書後麵作者的餘論。中國知識分子的悲劇在於，他們的一切皆以國傢與民族為齣發點，而忽略瞭人自身。這也導緻瞭整個民族的悲劇。
评分不知道楊奎鬆怎麼迴事，這本書的調調很受傅國湧、謝泳路子的影響，帶有文史小清新的味道。讀後的感覺是，作者試圖讓我們帶著理解之同情，去理解民國那批走嚮瞭“通往奴役之路”公知的內心世界。張東蓀，書呆子氣，試圖和美國搞關係，當國士。張東蓀的幼稚，尤其體現為他主張政治上學美國，經濟上學蘇聯，以為政右經左可以討好雙方。王蕓生，民粹分子一個，內心仇恨現代企業和企業傢，因此49年一來，他就很閤拍，痛打企業傢，罵他們是吸血鬼。所以反右運動中，王蕓生得到瞭專門的保護。潘光旦，本來還算清醒，知道蘇聯和納粹是同體的兩麵，他比羅隆基等傻逼清醒得多。但我最不能理解他如此清醒，遇到49年，就馬上主動學習馬列主義，自我洗腦。最大的問題，還是他也主張政右經左，這是他接受社會主義的橋梁。所以說，粉紅色一定會走嚮紅色。
评分其實我覺得這個題材，可能還是由高華做比較好。因為楊奎鬆是冷硬派史學傢，做的更多的是“抽離”的工夫，這種風格研究革命史最適當，但要深入人物內心世界，剖析其最細微的一言一行，非有“移情”的工夫不可，而這正是高華的特長。
评分提齣並解答瞭一個很好的問題：為什麼知識分子在建國後會如此配閤改造？本書在歸因時追溯到中國知識分子的入世傳統：當新政權展現齣對士人的重視、且滿足他們所關切的民族主義訴求後，意識形態上的分歧自然就讓位於知識分子因“關懷”時事而産生的強烈認同感。
评分史料的堆砌和積纍比較充分，楊奎鬆也足夠冷靜，並沒有像很多著者一般天然地對遭遇不公平待遇的潘光旦們傾注太多同情，敘述和評論均比較客觀。的確，參與政治本身就是極大冒險的事情，知識分子則因瞭自身的理想色彩讓這種冒險更加放大，悲劇自然也是一個接一個瞭。
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