圖書標籤: 中共黨史  曆史  石川禎浩  黨史  海外中國研究  中國近現代史  中國近代史  政治   

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作者告訴我們，中共從誕生開始，就不像它自己一直宣稱的那般偉大，其實這沒有什麼丟人的。什麼時候，中共能正視自己的“不偉大”，那它就離偉大更近瞭一點。 日本學者的中國研究著作，以及日本同行拍攝的關於中國的紀錄片，足以令國人汗顔。南方周末的廣告語是“在這裏，讀懂中國”，我想說，“在日本，讀懂中國”。

我能夠看完這麼枯燥的書全是因為石川禎浩的緣故，自此之後他所寫的中共黨史論文真是越來越犀利瞭

考據紮實。最值得注意的三點是：1、中共的成立是蘇俄革命的溢齣結果，如果沒有蘇俄和共産國際的組織和資源，就不會有“這個”中共。2、列寜主義在“五四”開啓的政治思潮中具有強大的組織優勢，所以成為主流。這也從側麵反映齣北洋體係的鬆散和中國人的政治偏好。3、新傳媒對推動革命的巨大影響力。

覺得石川的獨門絕技，就是文字考證+圖像考證的“二重考證法”，後者圖像考證之前在係裏的講座上已有所領教。而這是國內學者所普遍忽視的。此書最喜歡的還是第一章“馬剋思主義在中國的傳播”。

這纔是建黨偉業嘛，不過偉不偉就靠列為看官自己評判瞭。

2006年8月28日，《光明日报》安排一个整版，批判了石川祯浩先生。 《编者按》意味深长地说： “我们以为，这三篇文章有一定代表性，他们不仅指出石川祯浩对‘渊泉’的所谓考证是假命题，而且还触及到学术界的学风问题，因而在一定程度上很有现实针对性，很值得当今学人冷静反思...  

盟约心切, 茶尽南湖别。 赖是刀头帷下， 浑不怕，自贲张。 主义，一腔血， 知心惟有月。 飞入皇城旧里， 如何共，鲲鹏绝。  

2006年8月28日，《光明日报》安排一个整版，批判了石川祯浩先生。 《编者按》意味深长地说： “我们以为，这三篇文章有一定代表性，他们不仅指出石川祯浩对‘渊泉’的所谓考证是假命题，而且还触及到学术界的学风问题，因而在一定程度上很有现实针对性，很值得当今学人冷静反思...  

此书的考据功夫足够金冲及们学几辈子，而知识分子的良心更是不可多得。不知为何杨奎松，王奇生从来没有关怀过这个发生的瞬间，里面扑朔迷离，很多细节至今尚未揭晓，比如陈独秀李大钊为何没有亲自参加，以往考据提供理由非常牵强，难道他们根本不重视这件事吗？有待研究。 同时...

在北京，陈溥贤为介绍马克思主义的先驱，是他影响了李大钊转入马克思主义，虽然陈后转向KMT，但不能因此忽略了他的贡献；在上海，戴季陶、朱执信、胡汉民等热心地宣传着社会主义学说，尤其可笑的为戴季陶充分地将马克思主义传授给了陈独秀，以此可见CCP与KMT为一母之同胞；通过...