具体描述
作者简介
袁珂（1916—2001），当代中国神话学大师。1946年，任职台湾省编译馆，开始系统化地研究中国神话。到1949年回到四川，继续从事文学暨神话学的研究；1978年调入四川省社会科学院任研究员，1984年担任中国神话学会主席。
袁珂先生著述颇丰。1950年，《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《古神话选释》、《神话论文集》、《袁珂神话论集》、《山海经校注》、《巴蜀神话》(合著)等20多部著作及800余万字的论文。 袁珂先生的多数著作被翻译成俄、日、英、法、意、西班牙、捷克、韩国、世界语等多种语言。其作品还被中国、日本、美国、新加坡等国入选学校课本。
目录信息
读后感
《中国神话传说》（世界图书出版公司·后浪出版公司，2012）与《中国神话传说词典》是神话学大师袁珂先生的集大成之作，代表了中国神话学研究的最高水平。 这个版本的《中国神话传说词典》的最大特点在于，根据袁珂先生生前对1985年版《词典》进行修订的未刊手稿整理而成，价值...
评分后浪《中国神话传说词典》P245右边倒数第三个词条写的是：(礻末)即魅也。 华夏《中国神话大词典》P248左边第二个词条写的是：(礻末)，即魅也。 后浪《山海经全译》P219第29个注释写的是：(礻未)即魅也。 浙古《山海经》P143写的是：(礻未)： 通 “魅”。 孰是？
评分按：特别提醒：本文逻辑牵强，读者不要当真。 初民时代，渺小的人类在面对蛮荒莫测的大自然时，内心一定恐惧战栗，不可遏制。究其缘由，恐惧多源于无知，而认识是消除神秘性的唯一方法。但原始初民受时代限制，无法真正认识一些简单的自然力。怎么办呢？人类是善...
评分序 言 我从事神话研究工作已经有三十多年。虽说是这样，其实这中间也是断断续续的，并非全部用来研究神话。而且一开始也并没有专门研究神话，而是“十八般武艺，件件都能”，换句话说，也就是件件都无能。它虽然为我以后专研神话提供了一些方便的条件，使我能够博观泛览，了解...
评分按：特别提醒：本文逻辑牵强，读者不要当真。 初民时代，渺小的人类在面对蛮荒莫测的大自然时，内心一定恐惧战栗，不可遏制。究其缘由，恐惧多源于无知，而认识是消除神秘性的唯一方法。但原始初民受时代限制，无法真正认识一些简单的自然力。怎么办呢？人类是善...
用户评价
我常常在夜深人静的时候，随便翻开一页，开始一场不受控制的阅读之旅。这本书的魅力就在于它的“随机性”和“连贯性”达到了完美的平衡。你可能只是想查一下“女娲补天”的细节，结果却被引向了关于早期人类社会母系氏族崇拜的讨论，然后又顺藤摸瓜地读到了“伏羲画卦”的章节，从而构筑起一个完整的上古文明框架。它不像小说那样需要一气呵成地读完，更像是一个可以随时返回的知识港湾。每一次阅读都是一次对古代先民精神世界的致敬。我注意到，词典对于神话人物在后世文学、戏曲、乃至当代影视作品中的“二次创作”也有所关注，这使得它不仅立足于历史，也连接了当下。对于那些想从源头理解《西游记》或《封神演义》中诸多人物原型的朋友来说，这本书提供的背景知识是无可替代的。它让那些耳熟能详的故事焕发出新的光彩，不再是空洞的奇谈怪论，而是有了坚实的文化土壤。
评分老实说，我买这本书之前是抱有一丝疑虑的，毕竟市面上关于神话的解读汗牛充栋，很多都显得浮于表面或者过于学术化让人望而却步。但《中国神话传说词典》的出现，彻底打消了我的顾虑。它的行文风格兼具学术的严谨性和大众的亲和力，简直是教科书级别的典范。我尤其欣赏它在解释复杂概念时所采用的对比分析法，比如将不同地域、不同历史时期对同一神祇的描绘进行对照，从而揭示出神话流变的全貌。比如，当我查阅“后羿射日”时，书中不仅详述了主流的版本，还引述了敦煌壁画、古代地方志中的佐证，让我看到了一个神话在历史长河中如何被不断塑造、被赋予新的时代意义。这种深挖文化根源的做法，使得这本书的价值远远超出了“工具书”的范畴，更像是一份珍贵的文化遗产地图。我发现自己不再是被动地接受神话故事，而是开始主动地去构建和理解这个庞大的神话系统，这对于提升我的文化素养有着不可估量的帮助。书中的插图虽然不多，但都选取得非常精妙，起到了画龙点睛的作用。
评分这部《中国神话传说词典》真是一部让人爱不释手的宝藏！我拿到手的时候，就立刻被它厚重的质感和精美的装帧吸引住了。作为一名对中国传统文化怀有深厚兴趣的爱好者，我一直渴望有一本全面、系统地梳理神话体系的工具书，而这本词典完美地满足了我的需求。它不仅仅是一本简单的字典，更像是一部浓缩的中华神话百科全书。当我翻开“盘古开天”那一页时，那种文字的张力和细节的丰富程度，让我仿佛身临其境，重新体验了创世的宏大与神秘。词条的编排逻辑清晰，检索起来极其方便，无论是想查询某个具体神祇的来历，还是想了解某一特定神话故事的源流，都能迅速定位。最让我惊喜的是，它收录了许多鲜为人知的地方性神话和民间传说，这极大地拓宽了我对中国神话图景的认知边界。从三皇五帝的功绩到山海经中的奇珍异兽，从佛教传入后与本土神话的融合，再到道教神仙谱系的演变，每一个条目都经过了严谨的考证和深入的阐释。阅读过程中，我常常陷入沉思，思考这些古老的叙事如何塑造了中华民族的精神内核与世界观。可以说，它是我书架上不可或缺的镇山之宝，每次翻阅都有新的感悟。
评分说实话，很多同类型的词典在细节处理上会比较粗糙，要么是信息陈旧，要么是排版让人眼花缭乱。但这部《中国神话传说词典》在装帧设计上也体现出了匠心。纸张的选用非常考究，墨色清晰，即便是长久翻阅也不会感到眼睛疲劳。更难得的是，它在保持信息密度的同时，没有让版面显得过于拥挤，留白得当，阅读体验极佳。我特别留意了它的索引部分，做得异常详尽，无论是按拼音、笔画，还是按神话体系分类的索引，都一应俱全，这种对用户体验的细致关怀，是很多工具书所欠缺的。我将其放在案头，偶尔也会把它带到咖啡馆里，随便翻开看看，总能被某个被遗忘的古老神祇或一个精妙的神话片段所吸引。它成功地将冰冷的学术资料，转化成了一种可以亲近、可以享受的阅读材料，极大地降低了学习和了解中国神话的门槛，是献给所有文化探索者的一份厚礼。
评分这本书的编纂者显然是下了大功夫的，从词条的选取范围和深度来看，其专业程度令人叹服。我是一个文学专业的学生，在写论文时常常需要核对一些古代文献中模糊不清的专有名词或异形字词的含义，过去常常需要翻阅多本晦涩难懂的古籍才能勉强拼凑出一个大致的概念。自从有了这本词典，效率简直是提升了好几个档次。它不仅提供了规范的现代汉语解释，还常常附带上甲骨文、金文中的源头字形（如果适用的话），或者引用《山海经》、《楚辞》等原著中的经典出处。这种多维度、跨文本的参照系统，对于进行严肃的学术研究来说，简直是如虎添翼。我特别喜欢它对一些神兽的描述，比如“穷奇”和“饕餮”，不仅仅是简单地描述其外形，更深入挖掘了它们在古代社会中作为“恶”的象征或部落图腾的复杂文化内涵，这才是真正的深度解读。对于任何一个想要深入研究中国古代宗教信仰、社会结构或早期宇宙观的人来说，这本书是绕不开的基石。
评分老先生辛苦。
评分小时候的最爱啊！！！！！！！！！！！！！！ 非常有趣的书，好书！！！
评分1332：中国神话传说词典（八十年代特地跑到陕西北路上海辞书出版社门市部买的，老好看的）
评分这个是没事翻的
评分小时候很喜欢看
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