圖書標籤: 讓-呂剋·南希 哲學 人類學 解構主義 法國 夏可君 布朗肖 法國理論
发表于2024-11-21
變異的思想 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
內容簡介
或者說,變異的思想不是為某個學派、某種主義和理論、某種宗教教義辯護,而是試圖在變異的書寫中,讓傳統文本把自己帶往未知的對方,敝開一個新的未來,或者說,是我們自己的探索和追問把傳統的文本帶往它未知的對方。變異的書寫是形成生命個體的書寫——不可能書寫的書寫,並以此來召喚未來的漢語思想。
本書為“西方哲學理論與實踐書係”中的一本。本書共分獻給德裏達、思想的共通體、開端的解構以及漢語思想的變異四部分,主要內容包括愛與共通體,否定的共通體,唯一神論的解構,基督教的解構,抹去亞瑪力:記得與德裏達和聖經傳統一道遺忘,代替的“主體”與以撒的“捆綁”,觸感神學,論幻象,筷子吃筷子:陳洲的“筷子——梯子”等內容。
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目錄
編者序
獻給德裏達
一、整全他者
二、感謝(歸給)雅剋·德裏達 莫舅
三、德裏達,嚮你緻敬,嚮我們要成為的盲者緻敬
四、留步,過來
思想的共通體
一、愛與共通體
二、否定的共通體
開端的解構
一、唯一神論的解構
二、基督教的解構
三、尼采:一顆心的經驗
四、抹去亞瑪力:記得與德裏達和聖經傳統一道遺忘
五、在譜係學與童貞女生子之間:本源與本源性在《馬太福音》
漢語思想的變異
一、代替的“主體”與以撒的“捆綁”
二、觸感神學
三、“一無所剩”:莊子《逍遙遊》的無餘書寫
四、論幻象
五、筷子吃筷子:陳洲的“筷子——梯子”
六、劉小東的“燒耗子”:錶皮的事件和生命煎熬的形象
隻看共通體的部分,同是這麼擰巴的譯文,布朗肖的論述要比南希親切許多
評分隻看共通體的部分,同是這麼擰巴的譯文,布朗肖的論述要比南希親切許多
評分我十分討厭這麼多感嘆號的書
評分我十分討厭這麼多感嘆號的書
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