具体描述
不存在任何客观的价值。
本书开首的这一断言，显示出作者将以一种独特的主观主义视角来表明，道德，无法被我们发现，而是必须被创造出来。
本书系统地表述了麦凯的伦理学思想，虽然篇幅不大，却影响甚大。它初版于1977年，在此后的短短6年里就再版了4次。它试图勾勒出一个伦理系统，此系统由三个部分组成：第一部分探讨了伦理学的地位，第二部分分析了伦理学的具体内容，第三部分则探讨了伦理学与法律、政治、宗教等其他领域的关系。
作者简介
约翰·L·麦凯（John L.Machkie，1917-1981），澳大利亚哲学家，以元伦理学的研究著名。曾先后在澳洲的悉尼大学、新西兰的奥塔哥大学以及英国的约克大学教授道德哲学和政治哲学。自1967年起，他一直担任英国牛津大学的研究员，直至去世。1974年，他当选为英国科学院院士。
他的主要著作有《真理、或然性与悖性》（1973）、《洛克带来的问题》（1976）、《伦理学：发明对与错》（1977）和《休谟的道德理论》（1980）等。
目录信息
读后感
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用户评价
在我翻开《伦理学》这本书之前，我对“道德的困境”总是感到无从下手，生活中的许多选择都充满了不确定性。这本书，恰恰为我提供了应对这些困境的智慧和方法。它并非提供一套僵化的行为准则，而是教会我如何去分析和判断。书中对“权衡”和“选择”的讨论，让我认识到，在许多情况下，不存在绝对的“正确”答案，我们只能在不同的价值之间做出艰难的取舍。作者通过剖析各种经典的道德困境，例如“电车难题”，以及一些更为复杂的现实案例，为我展示了如何运用不同的伦理框架来审视问题，并从中找到最合理的解决方案。我尤其欣赏书中对“行动”的关注，它强调伦理学不仅仅是理论上的思辨，更是实践中的行动。它鼓励我将所学到的知识，应用于日常生活中，去做出更符合道德的选择，去成为一个更有责任感的人。这本书，不畏惧复杂和矛盾，而是积极地拥抱它们，并引导我成为一个更成熟、更有担当的道德主体。
评分《伦理学》这本书，给我的感觉不仅仅是知识的传递，更像是一次心灵的洗礼。我一直对“公正”这个概念有着执着的追求，但总觉得它在现实生活中难以找到一个清晰的标尺。书中对“正义”原则的各种阐释，从分配正义到矫正正义，再到程序正义，让我对这个概念有了前所未有的清晰认知。作者通过对不同哲学家的观点进行对比和分析，例如罗尔斯关于“无知之幕”的设想，以及诺齐克的“权利论”，都为我理解“公平”的运作机制提供了重要的理论基础。我特别喜欢书中的“思想实验”，它们以一种非常有趣且发人深省的方式，将抽象的伦理原则置于具体的场景中，迫使我去思考：如果我站在这个情境下，我应该做出怎样的选择？这些思想实验，不仅仅是理论的演练，更是对我自身道德判断能力的一次次磨练。它让我意识到，伦理学并非遥不可及的学科，而是与我们每一个人的生活息息相关的。这本书的价值在于，它鼓励我不仅要去理解“公正”的理论，更要去思考如何在现实生活中，为构建一个更公正的社会贡献自己的力量。
评分当我翻开《伦理学》这本书时，我并没有预设它会给我带来多么颠覆性的认知，我只是希望通过阅读，能够系统地了解一下“伦理”这个概念到底是如何被构建和演变的。然而，这本书的深度和广度远远超出了我的预期。作者以一种非常宏观的视角，梳理了从古至今，不同文化、不同时期，人们对于“好”、“坏”、“善”、“恶”的理解和实践。我尤其被书中关于“美德”和“恶行”的分类与分析所打动，它不仅仅是简单地列举，而是深入探讨了这些品格或行为为何会被认为是美德或恶行，它们对个体和社会会产生怎样的影响。书中的案例分析，有的非常贴近现代社会，比如关于网络欺凌、信息隐私等问题，作者在分析时，总是能够巧妙地将这些现实困境与古典的伦理理论联系起来，从而提供了一种更加深刻的思考维度。我发现，作者的写作风格极其细腻，他能够用最简洁的语言阐述最复杂的哲学思想，并且总是能够引导读者去思考“为什么”，而不是简单地给出“是什么”。这本书不提供廉价的答案，而是鼓励我成为一个独立思考的探索者，一个在道德困境面前能够运用所学知识去分析和判断的人。
评分翻开这本《伦理学》，我首先被它封面那沉稳而富有质感的纸张所吸引，仿佛预示着即将展开一场严肃而深刻的思想之旅。我一直对人性的复杂性与道德的边界充满好奇，生活中也常常遇到一些难以抉择的时刻，这些经历驱使我寻找一个能为我提供清晰指引的框架。阅读过程中，我惊喜地发现，作者并没有将伦理学知识板着面孔灌输给我，而是以一种循序渐进、引人入胜的方式，将那些抽象的概念具象化。书中对古代哲学家们的思想进行了精彩的梳理，从苏格拉底的追问到亚里士多德的幸福论，再到康德的义务论，每一个理论都仿佛是一个被精心打磨的宝石，闪耀着智慧的光芒。我尤其欣赏作者在阐述过程中穿插的各种现实案例，这些案例有的来自历史的尘埃，有的则贴近我们当下的生活，它们让我能够更直观地理解“善”与“恶”、“对”与“错”在不同情境下的微妙变化。书中的论证逻辑严密，语言也并非枯燥的学术辞藻，而是充满了思考的张力和洞察力，让我时常掩卷沉思，回味无穷。它不仅仅是一本关于伦理学的书，更像是一位智慧的长者，在与我进行一场关于人生意义和价值的对话。我期待在后续的阅读中，能够更深入地挖掘这些思想的宝藏，并尝试将它们融入我的日常实践，让我的生活更加有章可循，也更有方向感。这本书，无疑是我在理解自身与世界关系道路上的一位重要向导。
评分当我开始阅读《伦理学》这本书时，我带着一份对“道德的起源”的好奇。我们为什么会有道德感？道德的根源究竟来自哪里？作者以一种非常严谨的学术态度，但又不失生动性的笔触，为我解答了这些困惑。书中从进化论、社会学、心理学等多个学科的角度，探讨了道德的形成过程。特别是对“社会规范”和“习俗”的分析，让我看到了道德并非凭空产生，而是深深植根于人类的社会性之中。我特别喜欢作者在分析“道德直觉”时所使用的例子，它们往往能够触动人心，让我对人类内心深处的那份对“善”的渴望有了更深的体会。书中的辩论，例如关于“道德相对主义”和“道德普遍主义”的争论，让我认识到，在理解不同文化和价值观时，保持开放和尊重的态度是多么重要。它提醒我，我们不能轻易地用自己的标准去评判他人，而是应该理解他们行为背后的文化和社会背景。这本书，不提供简单的结论，而是引导我进行更深入的思考，去探寻那些隐藏在道德现象背后的更深层的原因。
评分《伦理学》这本书，以其独特的视角和深刻的洞察力，为我打开了一扇通往人类理性与情感世界的大门。我一直对“幸福”这个概念感到既熟悉又陌生，每个人都在追求幸福，但幸福究竟是什么？如何才能获得真正的幸福？书中对“幸福论”的各种解读，从亚里士多德的“eudaimonia”到边沁和密尔的功利主义幸福观，都为我提供了不同的理解路径。我尤其被书中对“内在价值”与“外在价值”的区分所吸引，它让我思考，那些真正能带来长久满足感的，是否更多地来自于我们的内在品质和精神追求，而非物质的占有或社会的认可？作者在探讨这些问题时，总是能够运用恰当的比喻和引人入胜的叙事，让那些复杂的哲学概念变得易于理解。我发现，这本书不仅仅是在传授知识，更是在引导我审视自己的价值观，思考自己生命的目标。它鼓励我成为一个有意识的行动者，一个能够为自己的幸福负责，并努力追求更有意义生活的人。
评分《伦理学》这本书，它以一种极其精妙的方式，将哲学中最古老也最核心的问题——我们应当如何生活——呈现在我面前。我一直对“好生活”这个概念感到模糊，它似乎包含了物质的富足、精神的愉悦，但又不止于此。作者在书中对“善”的定义进行了多角度的探讨，从柏拉图的理念论到伊壁鸠鲁的快乐主义，再到斯宾诺莎的理性主义，每一个学派都试图为“善”找到一个普适性的答案。我印象特别深刻的是，书中对“自然法”和“社会契约论”的深入分析，它们解释了为何我们会形成社会规范，以及个体在社会中的权利与义务是如何产生的。这让我对法律、制度以及我们日常遵守的社会规则有了更深的理解。作者并非满足于仅仅介绍理论，他还将这些理论与实际的社会问题相结合，例如关于生命伦理、环境伦理、商业伦理等，这些章节的讨论极具现实意义，让我思考在这些复杂领域，我们应该如何做出符合道德的判断。我尤其欣赏作者在处理一些敏感话题时的审慎和平衡，他既展现了不同观点的合理性，也引导读者去思考这些观点可能存在的局限性。这本书并非提供一个单一的、放之四海而皆准的道德准则，而是鼓励我成为一个积极的思考者，一个在实践中不断探索和检验道德原则的人。
评分一直以来，我都在思考人与人之间应该如何相处，如何构建和谐的社会关系，而《伦理学》这本书，无疑为我提供了最宝贵的思想财富。它不仅仅是一本关于个人道德修养的书，更是一部关于社会伦理的深刻论述。书中对“关怀伦理”和“权利伦理”的比较，让我明白了在人际交往中，情感连接和理性原则各自扮演的角色。作者并没有简单地将两者对立起来，而是展示了它们如何相互补充，共同构建起一个更具人性化的社会。我印象深刻的是，书中对“义务”的探讨，特别是康德的“绝对命令”，它提醒我在做出任何行为时，都要思考：我的行为能否成为一条普遍法则，被所有理性存在所遵循？这种深刻的自我反思，让我意识到，每一个微小的决定，都可能对他人和整个社会产生深远的影响。书中的例子，有的来自于日常生活的细微之处，比如朋友间的承诺，有的则涉及到重大的社会议题，比如人道主义援助，作者都能从伦理学的角度进行深入剖析，给我带来了极大的启发。这本书，让我更加明白，伦理学不仅仅是书本上的知识，更是我们作为社会个体，需要不断学习和践行的生命哲学。
评分初读《伦理学》，我抱着学习一些关于“对与错”基本原则的念头，却意外地发现这本书所能提供的远不止于此。它更像是一幅宏大的道德地图，带领我穿越不同的思想流派和哲学传统。书中对于功利主义的剖析，让我开始重新审视那些看似“牺牲小我，成就大我”的行为背后，是否存在着更深层次的计算和考量。特别是关于“最大多数人的最大幸福”这一原则，作者通过多个极具说服力的例子，探讨了其在实践中可能遇到的困境和挑战，例如少数人的权利如何在集体利益的考量下得到保障。同时，对德性伦理学的介绍，也给我带来了新的启示。它不再仅仅关注行为的后果或者遵循的规则，而是将目光投向了人的品格和内在修养。作者笔下的勇气、节制、公正、智慧等美德，不仅仅是抽象的词汇，更被赋予了鲜活的生命力，让我看到了培养这些品质对于构建一个更有价值的人生所起到的重要作用。书中的讨论是开放性的，鼓励读者独立思考，而非全盘接受。我喜欢作者在介绍不同观点时所展现出的中立与尊重，这使得我可以更自由地去辨析和吸收，形成自己独立的见解。这本书的价值在于，它不仅提供了知识，更重要的是教会了我如何去思考，如何去判断，如何在一个充满不确定性的世界里，找到自己坚实的道德立足点。
评分我一直认为，理解人类行为的动机和道德选择的根源，是认识世界和认识自己的重要途径。而《伦理学》这本书，恰恰满足了我对这方面的好奇。它不仅仅是一本理论书籍，更像是一场与众多伟大思想家进行灵魂对话的体验。书中对“自由意志”与“决定论”的辩论，让我对自身的行为有了全新的审视。我们真的是自由的，还是我们的每一个选择早已被过去的事件或内在的机制所注定？作者对这一问题的探讨，从亚里士多德的“自愿行为”到后来的各种心理学和神经科学的观点，都为我打开了新的视角。我尤其被书中对“责任”的讨论所吸引。如果我们的行为在某种程度上是被决定的，那么我们又该如何承担责任？这种反思让我更加谨慎地对待自己的言行，也让我对那些犯错的人多了一份理解。此外，书中对“同情”和“利他主义”的分析，也让我开始重新思考人类合作的动力。我们是出于纯粹的善良，还是在复杂的社会网络中，合作本身就带来了生存的优势？这些问题，作者都给出了详尽而富有洞察力的解答。这本书的价值在于，它不回避复杂性，而是积极地拥抱它，并带领读者一起去探索那些最深刻的哲学谜团。
评分当年搞翻译的时候，还认真读了读。
评分“元伦理学问题的核心是价值和需要的客观性或主观性问题，而不是对道德概念或语言的分析。”有很多有益的区分（概念/对象、一阶/二阶、善/因之而善的东西、Geach的形容词/谓词等）、形上的重要的讨论（如普遍化对个体间数字上的区别的排除等）。拆了些东西，方案周到，没进一步深挖，就还不错
评分只是扫了几眼，翻译不错。现在越来越觉得一手文献不靠谱了……
评分如果要了解主要观点，第一章和第五章足矣。
评分不存在任何客观的价值。
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