图书标签: 经济学 伦理学 阿玛蒂亚森 经济 商业、经济和金融 伦理学与经济学 哲学 阿玛蒂亚-森
发表于2025-01-22
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本书是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森教授的代表作之一,是阿马蒂亚·森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校洛尔讲座的讲稿写成的。在本书中,作者通过对人的本能与理性的分析,用伦理学说明了人类的经济行为;用经济学阐释了社会的道德规范,进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系。
阿马蒂亚·森(Amartya Sen),1998年诺贝尔经济学奖获得者。森1933年生于印度,现在仍然保留印度国籍。他1953年在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读,1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府,现任剑桥大学三一学院院长。 森的突出贡献表现在五个领域内,分别是:社会选择理论、个人自由与帕累托最优的关系、福利与贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题等。 森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当·斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们,被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响,联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年诺贝尔经济学奖得主肯尼斯·阿罗认为,“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上。森是一位无可怀疑的大师。”
好书,翻译打四分。意思倒是很明白的。
评分补标,读的很吃力,理解和翻译的问题
评分到后面就看不懂了……
评分阿玛蒂亚森貌似在挑战功利主义下的经济学假设,本质是在用伦理学的观照来拓宽经济学的外延,把经济学从工程学中拉回到伦理学下的对世界的注视。元经济学来回答诸如何为幸福、何为效用、何为效率的问题,非常高屋建瓴。 经济学对理性人假设的一再挑战旨在克服对功利主义和工程学的图腾崇拜,而其本质是在克服人对同一性的膜拜和对自身真相的畏惧。 即便有经济学术素养读起来也不是很容易,需要对道德哲学也有积累才可以。
评分我学过自动控制原理,所以我要得罪你一下了,万物皆可建立数学模型,万物皆可控,逻辑学和经济学再怎么结合,也应是在解决如何量化非理性因素,完善函数表达式,妄想什么非理性因素感性因素很反感
《伦理学与经济学》开篇论述了经济学的两个不寻常之处。一是经济学所关注的应该是真实的人;二是现代经济学不自然的“无伦理”特征与现代经济学是作为伦理学的一个分支而发展起来的事实之间存在矛盾。事实上,经济学在很长一段时间内都是伦理学的分支。关于这一点,森给出了一...
评分近期,张维迎和林毅夫关于“市场需要政府协调吗?”的激辩引起了广泛关注。张维迎谈到:“我们现在很多经济学分析政策的标准是功利主义的。我认为我们不能只从经济发展、效率的角度评价所有的政策,人有一些基本的权利不能以任何的理由去剥夺它。”从这句话里我读出了两点:一...
评分如果不是自利在我们的选择中起了决定性的作用,正常的经济交易活动就会停止 。
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