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倫理學與經濟學

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[印度] 阿馬蒂亞·森
商務印書館
王宇
2014-1
138
20.00
平裝
經濟學名著譯叢
9787100103381

圖書標籤: 經濟學  倫理學  阿瑪蒂亞森  經濟  商業、經濟和金融  倫理學與經濟學  哲學  阿瑪蒂亞-森   


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发表于2024-11-05

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圖書描述

本書是1998年諾貝爾經濟學奬獲得者阿馬蒂亞·森教授的代錶作之一,是阿馬蒂亞·森根據他1986年在加利福尼亞大學伯剋利分校洛爾講座的講稿寫成的。在本書中,作者通過對人的本能與理性的分析,用倫理學說明瞭人類的經濟行為;用經濟學闡釋瞭社會的道德規範,進而揭示瞭倫理學、經濟學及其社會福利之間的關係。

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著者簡介

阿馬蒂亞·森(Amartya Sen),1998年諾貝爾經濟學奬獲得者。森1933年生於印度,現在仍然保留印度國籍。他1953年在印度完成大學學業後赴劍橋大學就讀,1959年取得博士學位。森曾執教於倫敦經濟學院、牛津大學、哈佛大學等著名學府,現任劍橋大學三一學院院長。 森的突齣貢獻錶現在五個領域內,分彆是:社會選擇理論、個人自由與帕纍托最優的關係、福利與貧睏指數衡量、飢荒問題與權利分配不均的關係以及道德哲學問題等。 森的學術思想繼承瞭從亞裏士多德到亞當·斯密等古典思想傢的遺産。他深切關注全世界各地遭受苦難的人們,被譽為“經濟學良心的肩負者”、“窮人的經濟學傢”。森的思想已經産生瞭重大影響,聯閤國發布的《人類發展報告》就是按照他的理論框架設計的。1972年諾貝爾經濟學奬得主肯尼斯·阿羅認為,“在社會選擇、福利經濟學基礎理論、更廣泛的分配倫理學以及與這些領域相關的測量問題上。森是一位無可懷疑的大師。”


圖書目錄


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用戶評價

評分

阿瑪蒂亞森貌似在挑戰功利主義下的經濟學假設,本質是在用倫理學的觀照來拓寬經濟學的外延,把經濟學從工程學中拉迴到倫理學下的對世界的注視。元經濟學來迴答諸如何為幸福、何為效用、何為效率的問題,非常高屋建瓴。 經濟學對理性人假設的一再挑戰旨在剋服對功利主義和工程學的圖騰崇拜,而其本質是在剋服人對同一性的膜拜和對自身真相的畏懼。 即便有經濟學術素養讀起來也不是很容易,需要對道德哲學也有積纍纔可以。

評分

…沒什麼內容 福利重要 權利也重要

評分

翻譯減一星……福利成就/福利自由;能動性成就/能動性自由四組概念在福利經濟學中簡化為福利成就。所謂成就就是結果(功利、效用值);自由就是選擇的過程(程序性、權利或意誌)。它們彼此構成瞭人的兩個維度(福利、能動性),值得均衡考量。

評分

阿馬蒂亞.森樂於並習慣於思考一般理念和生活下的經濟學分析,而不是像大部分經濟學傢那樣執著於創造極端的案例說明問題。這使得他的經濟學充滿模糊性並似乎永遠都不完備。但是無論何時我翻開森的書都感覺親切並獲益良多,這可能是因為我非常贊同他這樣全麵完整地看待世界,而不急於求成的態度。推薦。

評分

我一直懷疑理性人假設的閤理性

讀後感

評分

阿森的作品有个很明显的特点,那就是他的著作你很难界定其学术领域!他既是诺贝尔经济学奖得主,又是一个数学物理喜好者,同时也是一名道德哲学教授,基于此,几乎每本书都同时具有这些学科的专业特质。本书是其在加尼福利亚大学伯克利分校的讲稿汇编后经过加工写成,无疑,这...  

評分

如果不是自利在我们的选择中起了决定性的作用,正常的经济交易活动就会停止                                  。

評分

近期,张维迎和林毅夫关于“市场需要政府协调吗?”的激辩引起了广泛关注。张维迎谈到:“我们现在很多经济学分析政策的标准是功利主义的。我认为我们不能只从经济发展、效率的角度评价所有的政策,人有一些基本的权利不能以任何的理由去剥夺它。”从这句话里我读出了两点:一...  

評分

如果不是自利在我们的选择中起了决定性的作用,正常的经济交易活动就会停止                                  。

評分

《伦理学与经济学》开篇论述了经济学的两个不寻常之处。一是经济学所关注的应该是真实的人;二是现代经济学不自然的“无伦理”特征与现代经济学是作为伦理学的一个分支而发展起来的事实之间存在矛盾。事实上,经济学在很长一段时间内都是伦理学的分支。关于这一点,森给出了一...  

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