The Foundations of Buddhism pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Oxford University Press, USA

作者:Rupert Gethin

出品人:

页数:352

译者:

出版时间:1998-9-24

价格:USD 29.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780192892232

丛书系列:

图书标签:

• 佛学
• Buddhism
• 宗教
• 佛教
• 哲学
• 历史
• Gethin
• 计划
• Buddhism, Spirituality, Philosophy, Mindfulness, Dharma, Enlightenment, Meditation, Buddhist Teachings, Wisdom, Inner Peace

《佛陀的智慧：开启心灵觉醒之路》 本书并非《佛教基础》的介绍，而是致力于为您呈现佛陀教法的精髓，引导您踏上一条通往心灵觉醒与内在平和的旅程。我们相信，真正的幸福并非外在物质的堆砌，而是源于对生命本质的深刻理解和对烦恼的彻底超越。 一、 洞悉烦恼的根源：苦的真相 佛教的核心，首先在于对“苦”的透彻认识。佛陀并未回避生命的痛苦，而是直面它，并揭示了其存在的普遍性与必然性。从生老病死，到求不得、爱别离、怨憎会，这些都是我们生命中难以回避的体验。然而，佛陀的伟大之处在于，他不仅指出了苦，更深入地探究了苦的根源——“集”。 “集”并非简单的“因为……所以……”，而是指向了我们内心深处的执着与渴求。是贪、嗔、痴这“三毒”在驱使着我们不断追逐，不断烦恼。我们执着于“我”，执着于“我的”，以为一切都是恒常不变的，却不知道这一切都在无常的变化之中。这种执着，如同我们在梦中紧抓不放的幻象，醒来时只是一场空。本书将带您审视这些内心的“粘稠物”，理解它们如何编织成一张张困扰我们的网。 二、 超越执着：灭的境界 认识到苦的根源后，佛陀便指明了摆脱苦的道路——“灭”。“灭”并非虚无，而是指烦恼的止息，熄灭贪、嗔、痴的烈火，达到一种清净、安稳、自在的境界，这便是涅槃。涅槃并非遥不可及的彼岸，而是当下即可开始体验的内在安宁。 本书将通过阐述缘起性空、无我、无常等核心概念，帮助您理解为何我们执着的事物终将消逝，为何“我”本身也是一种概念的集合，而非永恒不变的实体。通过对这些智慧的体悟，我们便能逐渐削弱内心的执念，减少不必要的烦恼，从而向“灭”的境界迈进。这不是一种被动的放弃，而是一种主动的转化，一种对生命真相的接纳与超越。 三、 实践解脱之道：道的确证 仅仅理解理论是不足够的，佛陀更提供了具体可行的实践方法，即“道”。这八正道，包含了正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，是我们走向解脱的完整指南。 正见：如实了解世间真相，认识到苦、集、灭、道四圣谛。 正思惟：培养正确的思考模式，放下贪嗔痴，生起慈悲与智慧。 正语：说真实、有益、和善的话，避免妄语、两舌、恶口、绮语。 正业：行为正直无愧，不杀生、不偷盗、不邪淫。 正命：以正当职业谋生，不从事违背道德的行业。 正精进：努力修善断恶，不懈怠，保持积极向上的动力。 正念：保持觉知，专注于当下，不被妄念牵引。 正定：通过禅修等方法，训练心念，达到专注与宁静。 本书将详细解析这八个方面，并提供一些基础的禅修指导，帮助您将佛陀的智慧融入日常生活，在每一个当下实践觉知与慈悲，逐步净化心灵，开启内在的宁静之门。 四、 慈悲与智慧的融合 佛陀的教法并非冰冷的哲学理论，而是充满了温暖的慈悲与透彻的智慧。慈悲是对一切众生无条件的关爱与善意，而智慧则是对生命真相的深刻洞察。二者相互依存，缺一不可。拥有智慧而无慈悲，可能变得冷漠；拥有慈悲而无智慧，则可能流于感性，难以真正解决问题。 本书将强调慈悲心的培养，教导您如何从爱自己开始，将这份爱心扩展到家人、朋友，乃至所有众生。同时，也将阐述智慧如何在实践中不断增长，让您在面对生活中的挑战时，能够以一种更加平和、有力的姿态去应对。 五、 走向内在的富足 《佛陀的智慧：开启心灵觉醒之路》旨在为您提供一份精神的地图，引领您探索内心深处的宝藏。您将学会如何从物质的追求转向精神的富足，如何在喧嚣的世界中找到内心的港湾。这是一条需要勇气、耐心和坚持的道路，但沿途的风景，是任何外在的成就都无法比拟的——那是一种由内而外散发的安详、喜悦与自由。 无论您是初次接触佛陀的教诲，还是已经有所了解，本书都希望成为您心灵探索旅程中的一盏明灯，照亮您前行的道路，帮助您发现那个最真实、最平静、最圆满的自己。

评分☆☆☆☆☆

http://video.chaoxing.com/serie_400008729.shtml 作为入门的了解是非常好的一本书——尤其是从无神论理论影响下从理性，哲学，学术的出发点开始了解宗教，走近佛教时，这本书会显得更具有广阔的视野，特别是作者参阅了大量各宗派的资料而梳理出从原始佛教的创始者到后续传统...

评分☆☆☆☆☆

http://video.chaoxing.com/serie_400008729.shtml 參看本書另一篇書評中的視頻連接，整理法曜法师一刻鐘內好厲害的講解如下。 菩薩：正等正覺，十地 mahayana的目標是成佛，方法是菩薩行，六波羅蜜（圓滿）：佈施、持戒、忍辱、精進、靜慮和智慧。 分為： 1、般若 2、淨土 ...  

评分☆☆☆☆☆

http://video.chaoxing.com/serie_400008729.shtml 參看本書另一篇書評中的視頻連接，整理法曜法师一刻鐘內好厲害的講解如下。 菩薩：正等正覺，十地 mahayana的目標是成佛，方法是菩薩行，六波羅蜜（圓滿）：佈施、持戒、忍辱、精進、靜慮和智慧。 分為： 1、般若 2、淨土 ...  

评分☆☆☆☆☆

http://video.chaoxing.com/serie_400008729.shtml 參看本書另一篇書評中的視頻連接，整理法曜法师一刻鐘內好厲害的講解如下。 菩薩：正等正覺，十地 mahayana的目標是成佛，方法是菩薩行，六波羅蜜（圓滿）：佈施、持戒、忍辱、精進、靜慮和智慧。 分為： 1、般若 2、淨土 ...  

评分☆☆☆☆☆

http://video.chaoxing.com/serie_400008729.shtml 作为入门的了解是非常好的一本书——尤其是从无神论理论影响下从理性，哲学，学术的出发点开始了解宗教，走近佛教时，这本书会显得更具有广阔的视野，特别是作者参阅了大量各宗派的资料而梳理出从原始佛教的创始者到后续传统...

评分☆☆☆☆☆

这本书在阐述佛教核心教义方面，可以说是做到了深入浅出，既有理论的严谨性，又不乏通俗易懂的表达。我之前对“缘起”这个概念一直有些模糊，总觉得它很玄妙，难以捉摸。但在这本书中，作者通过层层递进的解释，结合生活中的种种现象，将“缘起”的含义一点点剥开。他用“因果相依”、“相互依存”等更贴近我们日常理解的词语来形容，并举例说明，比如“因为有阳光，植物才能生长；因为植物生长，我们才能获得食物”，这种简单的类比，让我一下子就明白了“缘起”并非高高在上，而是与我们生活的方方面面息息相关。同样，对于“无常”和“无我”的阐述，作者也运用了很多巧妙的比喻，比如用流水、火焰来形容事物的变化无常，用变化莫测的天气来比喻“无我”的流动性。他反复强调，理解这些概念，并不是为了让我们感到悲观或虚无，而是为了帮助我们破除执念，认识到生命的本质，从而获得真正的解脱。这种循序渐进、由浅入深的讲解方式，让我这个初学者也能够逐渐领悟到这些深奥的佛法精髓，并且真心觉得，这些教义并非抽象的哲学，而是能够指导我们生活的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格真是独树一帜，既有学者严谨的治学态度，又不失文学的感染力。在描述佛陀的生平事迹时，作者的笔触细腻且充满画面感，仿佛将我带回了古老的印度。他描绘佛陀在竹林精舍讲经时的场景，我可以感受到微风拂过树叶的沙沙声，听到信众们虔诚的问候，甚至能闻到空气中弥漫的淡淡檀香。而在解释深奥的佛学概念时，作者又展现出了一种清晰的逻辑和精炼的表达，他善于运用各种恰当的比喻和类比，将复杂的哲学思想变得容易理解。我印象特别深刻的是，作者在解释“业力”这个概念时，并没有用宿命论的口吻，而是强调了“造作”和“选择”的重要性，他说“业力并非不可更改的命运，而是我们当下行为的累积结果，我们当下的一念一动，都在书写着未来的业。”这种充满积极能量的解读，让我对“业力”有了全新的认识。同时，作者在行文中偶尔流露出的对人生的思考和感慨，也让这本书读起来不那么枯燥，更像是与一位智者在进行一场深入的对话，在字里行间，我感受到了作者对众生的关怀和对真理的追求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计真是让人眼前一亮，那种深邃的蓝色背景，配上烫金的书名，透着一股古朴而庄严的气息。我拿到这本书的时候，第一感觉就是它很厚重，拿在手里沉甸甸的，仿佛承载着千年智慧的分量。翻开扉页，那排版印刷的精美程度也让我惊叹，字迹清晰，纸张的质感也很好，是那种读起来不会让眼睛疲劳的纸。虽然我还没有正式开始阅读，只是匆匆翻阅了一下目录，就已经被里面细致的章节划分所吸引。从“佛教的起源与历史”到“大乘佛教的核心教义”，再到“佛教伦理与实践”，每一个标题都像是一扇门，引导着读者一步步深入探索佛教的宏伟殿堂。我特别期待关于“佛教心理学”的部分，因为现代社会心理健康问题日益突出，我一直对佛教在心理治疗和内心平静方面的智慧非常感兴趣。我希望这本书能够提供系统而深入的讲解，不仅仅是理论的陈述，更能结合实际的案例和修行方法，帮助我理解并应用这些宝贵的知识。这本书不仅仅是一本关于宗教的书，从它的体量和细致的章节设置来看，它更像是一次对人类精神探索的深度之旅，让我对即将开始的阅读充满了期待和敬畏。封面上的那个小小的莲花图案，也仿佛在无声地诉说着放下执念、追求觉悟的美好寓意，预示着这次阅读之旅将是一次心灵的洗涤和升华。

评分☆☆☆☆☆

合上这本书，我心中充满了一种宁静而又充实的感觉。作者在最后一部分关于“佛教的未来与当代意义”的论述，让我对佛教在现代社会的发展前景有了更清晰的认识。他没有回避佛教所面临的挑战，比如世俗化的冲击，以及如何与现代科学相融合等问题，但他也提出了非常有建设性的观点。他认为，佛教的智慧，特别是关于心灵环保、生命关怀以及如何处理烦恼的教导，恰恰是解决现代社会诸多问题的重要途径。作者还强调，佛教并非停滞不前的古老宗教，它一直在发展和演变，以适应不同的时代和文化。他鼓励读者将佛教的智慧融入到自己的生活中，成为一个更加平和、更有智慧的人。这本书给予我的，不仅仅是关于佛教的知识，更是一种对生命更深层次的理解，以及一种面对生活挑战的勇气和力量。它让我明白，佛法并非遥不可及的神圣教义，而是能够实实在在指导我们如何过上更有意义、更有价值人生的智慧。

评分☆☆☆☆☆

在读完这本书的开头部分，我最大的感受就是作者在梳理佛教历史发展脉络上的功力。他并没有简单地罗列时间线，而是巧妙地将历史事件与佛教思想的演变紧密结合。比如，在讲述佛陀创立佛教的背景时，作者详细描绘了当时印度社会的分裂与动荡，以及人们对精神解脱的普遍渴求，这让我对佛教诞生的土壤有了更深刻的理解。接着，他笔锋一转，生动地描绘了佛陀在菩提树下的觉悟，以及他初转法轮的场景，仿佛我亲身经历了一般。最让我印象深刻的是，作者在介绍佛教早期部派林立的原因时，并没有简单归咎于学说分歧，而是深入分析了地域、文化以及不同修行者对佛陀教法的理解和实践差异，这展现了作者对历史细节的精准把握和深刻洞察。他提出的关于“文本演变”与“实践演变”如何共同塑造早期佛教的观点，更是让我耳目一新，颠覆了我之前对佛教历史发展的一些刻板印象。这种多维度、深层次的历史分析，让我在阅读中不断产生新的思考，也让我更加确信，这本书绝非泛泛之作，而是经过了严谨研究和深入思考的产物。我特别欣赏作者在描述这些复杂的历史进程时，依然能够保持清晰的逻辑和流畅的文笔，让原本可能枯燥的历史变得引人入胜。

评分☆☆☆☆☆

我特别喜欢这本书在关于“慈悲”和“智慧”的融合这一章节的论述。作者将这两者视为佛教修行的两个翅膀，缺一不可。他认为，仅仅有慈悲而没有智慧，容易陷入感情用事的泥潭，而只有智慧而缺乏慈悲，则可能变得冷漠无情。他用“以智慧观照，以慈悲行持”来概括这种融合的实践。我理解的是，智慧让我们看清事物的真相，认识到众生的痛苦源于无明，而慈悲则促使我们去帮助众生摆脱痛苦。书中还举了很多佛教高僧大德的事迹，来佐证智慧与慈悲的结合能够产生多么强大的力量。比如，一些高僧在面对灾难时，能够用智慧分析原因，并用慈悲之心去安抚人心，组织救助。这种将抽象的理论落到实地的案例，让我对佛教的实践意义有了更深刻的体会。它不再仅仅是关于个人修行的宗教，更是关于如何以更美好的方式与世界互动，如何为众生带来福祉的实践指南。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书，我感觉自己仿佛经历了一场心灵的洗礼。作者在书中对佛教的“空性”思想的解读，让我对“存在”本身有了更深层次的认识。他并不是简单地告诉我们“一切皆空”，而是深入剖析了“空性”并非虚无，而是“无自性”——一切事物都不是孤立存在的，它们都依赖于因缘条件而生。他用“如幻”来形容现象的本质，这让我一下子明白了，我们对世界的执着，很大程度上是因为我们将其视为固定不变的实体，而忽略了其内在的流动和变化。作者还强调，理解空性，并非要我们变得消极颓废，相反，恰恰是认识到事物的无常和无我，才能让我们放下对名利、欲望的过度追求，从而获得真正的自由和解脱。他用“放下”和“不执着”来概括实践空性的方向，并举例说明，当我们在生活中遇到不顺心的事情时，如果能认识到这种不顺心也是一种“缘起”的现象，它也会如同其他事物一样，终将过去，我们的内心就不会那么痛苦。这种将高深的哲学思想与生活实践相结合的阐述，让我觉得佛教的智慧并非遥不可及，而是触手可及的。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程中，我被作者在处理佛教伦理和实践部分所展现出的智慧所折服。他没有将佛教的伦理道德仅仅停留在道德说教的层面，而是将其根植于对生命真相的深刻理解之上。比如，在讲解“慈悲”时，作者并非简单地要求我们去爱别人，而是深入分析了慈悲心产生的根源，即认识到一切众生都与我们一样，渴望快乐，远离痛苦，并且都处于同样的生死轮回之中。这种基于平等和同理心的慈悲，显得更加真实和具有力量。他还将佛教的戒律，如不杀生、不偷盗等，不仅仅看作是外在的约束，更是内在的自我净化和对他人的尊重。对于“禅修”和“冥想”的介绍，作者也给出了非常具体和实用的指导，从呼吸的调整到心念的观察，一步步引导读者去体验。我尤其喜欢他关于“觉察”的论述，他强调觉察并非简单的“看到”，而是“如实地看到”，不带评判，不加扭曲。这种对实践细节的关注，让这本书不仅仅停留在理论层面，更提供了一套切实可行的方法，帮助读者在日常生活中实践佛教的智慧，获得内心的宁静和成长。

评分☆☆☆☆☆

这本书在讨论佛教的“末法时代”这一概念时，并没有采取悲观的论调，而是将其视为一种对修行者的警醒。作者认为，所谓的“末法时代”，并非是佛法会自动消失，而是指人们的根器逐渐衰退，对于佛法的理解和实践变得更加困难。但他接着指出，正因为如此，才更需要我们去珍惜佛法，去深入研习，去精进修行。他强调，即使是在“末法时代”，只要我们依然能够依照佛陀的教诲去生活，去实践，就依然能够获得解脱。这种积极的解读，让我对“末法”的概念不再感到恐惧，反而激发了我更加努力修行的决心。书中还提到了一些在“末法时代”依然能够依教奉行的修行者，他们的事迹也给我带来了极大的鼓舞。这让我觉得，这本书不仅是知识的传授，更是心灵的激励，它帮助我以更积极、更具建设性的心态去面对修行道路上的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书在对佛教不同宗派的介绍上，展现了作者广博的学识和客观的态度。他并没有偏颇地推崇某个宗派，而是力求客观地呈现各个宗派的特点、核心思想以及历史演变。我尤其对书中关于“阿含经”与“般若经”的对比分析印象深刻。作者详细阐述了阿含经侧重于声闻乘的教义，强调个人解脱，而般若经则更侧重于大乘佛教的菩萨道，强调利益众生。他用“小乘”与“大乘”的比喻，生动地解释了两者在视野和目标上的不同，但同时他也强调，这并非是优劣之分，而是不同根器的众生，有不同的修行路径。在介绍密宗时，作者也谨慎地避免了过于神秘化的描述，而是将其归结于一种更为直接、快速的修行方法，并强调其背后仍然是佛法的核心思想。这种尊重历史事实，不带预设的分析，让我对佛教内部的多元化有了更清晰的认识，也让我对不同修行方式产生了更开放的态度。

评分☆☆☆☆☆

美国同学的教科书，感觉一般。

评分☆☆☆☆☆

太多废话了吧

评分☆☆☆☆☆

[Buddhism] is a system of training in conduct, meditation, and wisdom. If one were to define Buddhism in keeping with this understanding, it would have to be as a practical method for dealing with the reality of suffering. Yet it is usual to classify Buddhism as 'a religion'. (Gethin, 1998: 64)

评分☆☆☆☆☆

作者是上座部的研究学者，书中也大量引用巴利经典；但本书大部分内容以佛教各支共有的基本教义为主，四圣谛和无我的章节写得非常好，解释了我很多此前有的疑惑，是接下去阅读尼柯耶很好的参考。

评分☆☆☆☆☆

侧重小乘佛教。描述清晰简洁，非常好的佛学入门书。