具体描述
这本书写于17世纪，由欧洲天主教人士根据传教士在中国的经验撰成，是向西方宗教人士介绍中国哲学情况以及西方宗教思想与中国哲学相悖之处的。可以从中较客观地了解早期西方传教士的基本思想，以及由此反映出的文艺复兴时期形成的西方思想文化。当时刚从神学中分离出来的西方哲 学融入了自然科学与自然美的因素，中国哲学中的寄天、地、理、气于各种物质的信仰理念对西方宗教的影响在这本书中都有所反映。
作者简介
目录信息
马勒伯朗士及其哲学（代译序）
*17世纪的西方哲学
*马勒伯朗士其人和他的哲学
*关于马勒伯朗士的《对话》
*马勒伯朗士与宋明理学的歧异
*关于这个集子的说明
一个基督教哲学家和一个中国哲学家关于神的存在和性质的对话（马勒伯朗士 著）
奥拉托利会神父马勒伯朗士就《一个基督教哲学家和一个中国哲学家的对话》告读者
附录：
对可崇敬的马勒伯朗士神父《告读者》的思考（路易・马尔盖神父 著）
马勒伯朗士与中国问题（安德列神父 著）
· · · · · · (收起)
读后感
马勒伯朗士 著.陈乐民 译.关于神存在及和性质的对话[M].三联书店.1998 1. 立法者才是永恒的。。。法则之所以是不变和永恒的，只是因为它以永恒的文字写进了立法者具有不变属性和至善的律令当中；这个立法者就是永在的和必不可少的“存在”，即无限圆满的“存在”。 73 2. 神的...
评分马勒伯朗士 著.陈乐民 译.关于神存在及和性质的对话[M].三联书店.1998 1. 立法者才是永恒的。。。法则之所以是不变和永恒的，只是因为它以永恒的文字写进了立法者具有不变属性和至善的律令当中；这个立法者就是永在的和必不可少的“存在”，即无限圆满的“存在”。 73 2. 神的...
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评分马勒伯朗士 著.陈乐民 译.关于神存在及和性质的对话[M].三联书店.1998 1. 立法者才是永恒的。。。法则之所以是不变和永恒的，只是因为它以永恒的文字写进了立法者具有不变属性和至善的律令当中；这个立法者就是永在的和必不可少的“存在”，即无限圆满的“存在”。 73 2. 神的...
评分马勒伯朗士 著.陈乐民 译.关于神存在及和性质的对话[M].三联书店.1998 1. 立法者才是永恒的。。。法则之所以是不变和永恒的，只是因为它以永恒的文字写进了立法者具有不变属性和至善的律令当中；这个立法者就是永在的和必不可少的“存在”，即无限圆满的“存在”。 73 2. 神的...
用户评价
这本书的题目——《有关神的存在和性质的对话》——就如同一个古老的钟声，在我的脑海中回响，唤醒了我内心深处对终极真理的渴望。我本身就对哲学和宗教的交叉领域充满了浓厚的兴趣，尤其是在探讨“神”这个概念时，那些关于宇宙起源、生命意义以及人类道德的根本性问题，总是让我沉浸其中，无法自拔。而“对话”这个词，更是让我对接下来的阅读充满了无限的想象。我迫切地想知道，作者将如何构建这场对话？是邀请了古今中外的哲学家、神学家，还是塑造了几个虚构的人物，让他们在思想的擂台上展开激烈的辩论？我希望这本书不仅仅是单方面的说教，而是能真正地呈现出思想交锋的火花，让读者在旁观这场对话的同时，也能被卷入其中，进行独立的思考。我期待它能提供一些我从未接触过的论证方式，或者是以一种全新的角度来解析那些我曾经认为已经了然于胸的观点。我希望这本书能成为一座桥梁，连接我与那些伟大的思想，让我能从中汲取养分，丰富我的精神世界，并最终，能帮助我在面对人生中的困惑与迷茫时，找到一丝指引的方向。
评分这本书的名字，光是听着就有一种庄重而引人深思的意味。“有关神的存在和性质的对话”，这个题目瞬间勾起了我对哲学、宗教以及人类最根本的那些追问的好奇心。我期待着，在这本书中，能看到不同思想火花碰撞出的璀璨光芒，或许是信徒的虔诚辩护，或许是怀疑者的理性质疑，又或许是不同宗教传统的对话与比较。我希望它能超越简单的论证，而是一种真正意义上的“对话”，是作者邀请读者一同踏上的探索之旅。我很好奇，作者会以何种方式展开这场对话？是戏剧性的场景设定，还是抽丝剥茧的逻辑推演？是引经据典的深刻剖析，还是基于个体经验的感性流露？我希望这本书能提供一些新的视角，帮助我重新审视那些看似遥不可及的概念，并从中找到属于自己的答案，或者至少，找到提出更好问题的勇气。毕竟，关于神的存在与性质，从来都不是一个能轻易被终结的话题，它触及的是人类存在的本质，是生命意义的源头。期待这本书能给我带来一场智识的盛宴，让我能在这个纷繁复杂的世界中，找到一丝关于永恒的慰藉。
评分《有关神的存在和性质的对话》，这书名本身就蕴含着一种庄重而引人入胜的魅力。我一直相信，对“神”的探索，是人类文明中最古老、也最深刻的追问之一。而“对话”这个形式，则让我对接下来的内容充满了期待。我喜欢那种思想的碰撞，喜欢看不同观点是如何相互激发，相互辩驳，最终在交流中升华。我设想，这本书或许会呈现出一场跨越时空的哲学辩论，让古代的智者与当代的思想家就“神”的存在与性质展开一场精彩绝伦的较量。我希望在这场对话中，我能看到各种各样的论证方式，有基于逻辑的严谨推导，有基于信仰的深刻体悟，甚至有基于科学的理性分析。我期待，通过这场对话，我能够拓展我的认知边界，理解“神”这个概念的多重维度，并从中找到启迪，更深刻地理解我自身以及我所处的世界。
评分“有关神的存在和性质的对话”，这书名，如同一个古老的哲学命题，瞬间勾起了我内心深处的好奇。我一直认为，关于“神”的思考，是人类文明史上一条贯穿始终的线索，它塑造了我们的道德、文化，甚至我们对宇宙的理解。而“对话”这个词，则让我看到了这本书的可能性——它不是单方面的说教，而是一种思想的交流，一种观点的碰撞。我期待，作者能以一种巧妙的方式，呈现出不同思想家的观点，或许是古代的智者，或许是近代的哲人，又或许是不同宗教的代表。我希望这场对话能展现出严谨的逻辑推理，也能包含深刻的洞察力，更希望它能引发我自身的独立思考。我好奇，作者会如何引导这场对话，是让正反双方激烈辩驳，还是让不同的观点相互补充，最终汇聚成对“神”更全面、更深刻的认识？我期待这本书能为我打开一扇新的窗户，让我能从更广阔的视野去审视这个问题，并从中找到我个人对“神”的理解的某种答案。
评分当我看到《有关神的存在和性质的对话》这个书名时，我的第一反应是：“终于有一本书愿意认真地探讨这个永恒的议题了！” 我一直认为，关于神的存在与性质，是我们人类在文明进程中绕不开的、也无法回避的终极问题。它不仅关乎宗教信仰，更触及到我们对宇宙、生命乃至自身存在的根本性理解。而“对话”这个形式，让我倍感欣喜。我讨厌那些一本正经、不容置疑的论调，我更喜欢的是一种开放的、多角度的探讨。我希望这本书能呈现出不同思想流派的碰撞，或许是神学家与哲学家之间的较量，或许是不同宗教传统的代表人物之间的交流，甚至可能是理性主义者与神秘主义者之间的对话。我期待能从这场对话中，看到各种各样的论证方法，无论是基于逻辑推理的，还是基于经验观察的，亦或是基于启示与信仰的。我希望这本书能让我看到，人类在面对“神”这个概念时，所能展现出的思想深度和广度，并从中获得启发，重新审视我自己的信仰和认知。
评分拿到这本《有关神的存在和性质的对话》的时候，我被它那简洁却又信息量巨大的书名所吸引。它不是那种哗众取宠的标题，而是直接点出了核心议题，仿佛一个邀请，邀请我去探索那些最古老、也最令人着迷的问题。我之所以对这本书抱有如此高的期待，是因为我一直相信，人类对“神”的理解，是文明发展进程中一个不可或缺的维度。从古老的部落信仰，到宏伟的神话体系，再到严谨的神学哲学，我们从未停止过对超越性存在的探寻。这本书的“对话”形式，更是让我眼前一亮。我设想，这或许是一场思想的盛宴，不同立场、不同观点的声音在此交织，相互辩驳，又相互启发。我希望它能让我看到，在面对“神”这个概念时，人类可以有多少种不同的解读方式，可以有多少种不同的论证路径。它也许能揭示，不同文化、不同历史时期的人们，是如何理解宇宙的终极原因，如何解释生命的意义。我期待这本书能帮助我拓宽视野，不再局限于我已有的认知框架，而是能以一种更开放、更包容的心态去接纳和理解那些可能与我截然不同的观点。
评分这本书的书名，《有关神的存在和性质的对话》，就像是一扇通往未知世界的门，而“对话”二字，更是邀请我去参与其中，去倾听，去思考。我一直对哲学和宗教的边界地带充满着浓厚的兴趣，尤其是在探讨“神”这样一个宏大而又个人化的议题时。我希望这本书能提供给我一种不同于枯燥理论的阅读体验，而是通过一场场思想的交锋，来展现“神”这个概念的丰富性和复杂性。我期待看到，作者是如何设置这场对话的场景，又是如何塑造参与其中的“人物”，让他们各自带着独特的视角和论据，在文字的世界里进行一场智慧的较量。我希望这场对话能触及到“神”的方方面面，从它的形而上学的存在，到它在人类生活中的具体体现，再到不同文化中对“神”的不同解读。我期待在这本书的引领下，我能够更深入地理解人类对“神”的永恒追问，并且，在这场对话中，找到属于自己思考的起点。
评分当我看到《有关神的存在和性质的对话》这个书名时，一股强烈的求知欲便被点燃了。我一直认为，关于“神”的探讨，是人类思想史上永恒的主题，它关乎我们对宇宙的终极理解，关乎生命的意义，也关乎道德的根源。而“对话”的形式，则让我对接下来的阅读充满期待。我希望这本书能够呈现一场精彩的思想交锋，让不同立场、不同学派的代表人物在文字中展开一场智慧的较量。我期待看到，作者是如何巧妙地引导这场对话，如何让各种论点在碰撞中显得清晰而有力。我希望这场对话能够涵盖“神”的各个层面，从它的本体论上的存在，到它在人类精神生活中的作用，再到不同文化对“神”的不同阐释。我期待在这本书的引领下，我能够更深入地理解人类对“神”的永恒追问，并从中获得宝贵的思想启迪。
评分《有关神的存在和性质的对话》，单单这个书名就给我带来一种沉甸甸的、却又充满吸引力的感觉。它触及了人类最根本的追问，关于那个超越我们经验世界，却又似乎影响着我们一切的“神”。我一直认为，理解“神”的存在与性质，是理解人类文明、理解世界运作逻辑的一个关键环节。这本书的“对话”形式，让我对它的内容充满了期待。我设想，这或许是一场思想的盛宴，作者巧妙地将不同观点的持有者聚集在一起，让他们在文字中进行一场深刻而又精彩的交流。我希望这场对话能够涵盖广泛的领域，从神学、哲学，到历史、文化，甚至心理学。我期待看到，不同的论证方式如何在对话中相互激荡，产生新的火花。我希望这本书能帮助我打破固有的思维模式，看到那些我从未想过的角度和可能性。我期待在阅读的过程中，自己也能参与到这场对话之中，提出自己的疑问，并尝试在书中的思想引导下，寻找属于自己的答案。
评分《有关神的存在和性质的对话》，光是听这个名字，就让人感受到一种深邃和庄严。我一直觉得，关于“神”的讨论，是人类最根本的追问之一，它触及了我们存在的本质，生命的意义，以及宇宙的秩序。而“对话”的形式，则让这本书显得格外生动和吸引人。我期待，作者能够通过这场对话，呈现出不同思想流派的碰撞与交融，或许是神学与哲学的对话，或许是不同宗教传统的交流，甚至是理性主义与信仰主义的辩论。我希望能够从这场对话中，看到各种各样严谨的论证，深刻的洞察，以及对人类经验的细腻描摹。我期待这本书能够为我打开一扇新的窗口，让我能够更全面、更立体地理解“神”这个概念，并且，在参与这场思想的盛宴后，能够更加清晰地认识我自己的信仰和思考。
评分教条化僵硬的笛卡尔主义，封建腐朽的索邦神学院学者。不管怎么说，马老板对知觉的重视和独立分析，比梅洛庞蒂早了三百多年。译者很用心，用近代哲学和黑格尔的学说作了些诠释的注解，以我有限的见识来他看对教会的术语的翻译只有一两个错误。这尤为难得。
评分教条化僵硬的笛卡尔主义，封建腐朽的索邦神学院学者。不管怎么说，马老板对知觉的重视和独立分析，比梅洛庞蒂早了三百多年。译者很用心，用近代哲学和黑格尔的学说作了些诠释的注解，以我有限的见识来他看对教会的术语的翻译只有一两个错误。这尤为难得。
评分马勒布朗士晚年的一本著作，这本著作从根本上来说不是基督教哲学家和中国哲学家之间有关上帝存在的论战，而是马朗布朗士批判斯宾诺莎主义的一本对话。马勒布朗士并不是从本体论上，而是想要从认识论上证明上帝的存在，即使我们的观念对上帝有一定的认知，但是我们仍然无法在我们的心灵中有无限大的观念，更不能证明上帝的存在。马勒布朗士的确认为感官不能确立一个实体的存在，但是观念同样不能，因为观念确定的永远是内向性的自我观念的存在，而无法将其投射到外界。笛卡尔在第三沉思中也想通过这种方式来证明上帝存在，却远远不如安瑟尔谟的本体论证明有力，不得不说阿尔诺神父批评马勒布朗士将上帝从感官中清楚出去，同时试图用观念证明上帝的存在，不得不又陷入一种循环论证之中，无法逃避“笛卡尔循环”。这部作品大体上是部失败的作品。
评分马勒布朗士晚年的一本著作，这本著作从根本上来说不是基督教哲学家和中国哲学家之间有关上帝存在的论战，而是马朗布朗士批判斯宾诺莎主义的一本对话。马勒布朗士并不是从本体论上，而是想要从认识论上证明上帝的存在，即使我们的观念对上帝有一定的认知，但是我们仍然无法在我们的心灵中有无限大的观念，更不能证明上帝的存在。马勒布朗士的确认为感官不能确立一个实体的存在，但是观念同样不能，因为观念确定的永远是内向性的自我观念的存在，而无法将其投射到外界。笛卡尔在第三沉思中也想通过这种方式来证明上帝存在，却远远不如安瑟尔谟的本体论证明有力，不得不说阿尔诺神父批评马勒布朗士将上帝从感官中清楚出去，同时试图用观念证明上帝的存在，不得不又陷入一种循环论证之中，无法逃避“笛卡尔循环”。这部作品大体上是部失败的作品。
评分粗粗翻看，总有一种预感，神的本体论证明在马勒伯朗士这里是顶峰，也是终点。
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