佛教逻辑

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出版者:商务印书馆
作者:[俄] 舍尔巴茨基
出品人:
页数:679
译者:宋立道
出版时间:1997-11
价格:30.60元
装帧:平装
isbn号码:9787100019088
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
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具体描述

《佛教逻辑》是由三部著作所组成的丛书的最后一部。这套丛书的目的在于说明亚洲史上堪称最为强有力的思想运动。这种思想运动产生于公元前六世纪时的印度斯坦流域,逐渐地扩张到几乎整个亚洲大陆,以至日本和印度群岛。因此,这几部著作讨论的是中亚和东亚的主要思想的历史。《佛教逻辑》是关于佛教逻辑的一部权威性著作。作者通过对梵、藏原典的研究,并借助西方政治理论,对代表印度逻辑最高成就的晚期十乘佛教的逻辑理论作了系统的阐释和评价。

《佛法探微:超越表象的智慧》 本书并非关于佛教逻辑本身的系统论述,而是旨在提供一个全新的视角,带领读者深入探索佛法中那些超越表面概念、直抵生命实相的智慧。它不是一本枯燥的教科书,也不是对某一宗派教义的详尽梳理,而是如同一次引导性的冥想,一次对内心宇宙的温和勘察。 我们通常接触到的佛法,往往聚焦于戒律、禅修技巧、因果报应等更为具象的层面。然而,在这些表象之下,隐藏着一套更为深邃的思维框架和认识论,它们指引着修行者如何摆脱幻象,如何认识自身与世界的关系,最终达到觉悟的彼岸。《佛法探微》正是要揭示这层不为人知的帷幕。 本书将从几个核心的哲学议题切入,审视佛教如何回应人类最根本的追问。例如,关于“我”的本质,我们通常将“我”视为一个固定不变、独立存在的实体。但佛法却提出“无我”的概念,这并非否定个体的存在,而是指出我们所谓的“我”不过是一系列不断变化的物质与精神元素的组合。理解这一点,是破除执念、获得解脱的关键第一步。本书将通过生动的比喻和贴近生活的场景,解释“无我”如何并非虚无,而是赋予我们更大的自由和更广阔的视野。 另一个重要议题是关于“缘起”。“缘起”是佛教宇宙观的核心,它揭示了万事万物皆非孤立存在,而是相互依存、相互作用的产物。从一粒沙的形成,到宇宙的演化,无一不遵循缘起的法则。本书将深入浅出地阐释缘起的复杂性,解释它如何解释了苦的根源,又如何成为了解脱的途径。理解缘起,意味着我们不再将自己视为被动的接受者,而是积极参与因缘的创造者,从而拥有改变命运的力量。 此外,本书还将探讨“空性”的智慧。对于许多人而言,“空”似乎意味着虚无、不存在,甚至是一种消极的态度。然而,在佛教的语境中,“空”恰恰是事物真实本质的体现——它们没有独立的、自存的实体。正因为“空”,万物才有变化的可能性,才有生灭的必然,也才有我们认知和互动的基础。本书将试图以一种充满活力和建设性的方式来理解“空性”,将其视为通往真正自由和圆满境界的门户。我们将看到,对“空性”的体悟,并非断灭,而是对一切可能性的全然肯定。 本书并非旨在构建一个逻辑严密的论证体系,而是更像一位经验丰富的向导,带领你在佛教智慧的沃土中进行一次深入的徒步。我们会遇到一些看似抽象的概念,但作者会努力用现代的语言和生活的经验,将它们翻译成我们能够理解和体悟的语言。这包括对“业”和“轮回”的再解读,不再将它们仅仅视为宿命论的束缚,而是理解为生命能量的流动和转化。我们会探讨“慈悲”的深层含义,它并非一种感性的冲动,而是基于对众生相互依存的深刻洞察而生发的智慧行动。 《佛法探微:超越表象的智慧》希望能够激发读者对自己内心世界的探索,培养一种更具觉察力、更少预设的思维方式。它鼓励我们质疑那些根深蒂固的观念,勇敢地面对生命的无常,并在这一切之中,发现超越表象的、宁静而充满力量的智慧。这本书不提供现成的答案,而是提供一种提问的方式,一种观看世界的方式,一种感受自己的方式。它邀请你,放下对“答案”的执着,开始这段属于你自己的、真正深刻的探险。

作者简介

舍尔巴茨基(Th.Stcherbatsky),20世纪上半叶西方佛教学界最著名的俄罗斯学者,是西方佛学彼得堡学派的巨擘。舍氏1866年生在波兰。他少年时代即已掌握英、法、德语;青年时代更熟稔希腊语、拉丁语、希伯来语等;他精通梵文、藏文,了解汉文、日文,足可称为不世出的学者。其学术领域包括印度诗学、古代戏剧、碑铭学、藏学、佛教哲学等。他曾访过中东,到过波斯,在印度和蒙古都居住过,曾拜见过第十三世达赖。他对“第二佛陀”世亲的《俱舍论》、法称的《正理滴论》有着深湛的研究和独到的心解。《大乘佛学》《小乘佛学》和《佛教逻辑》只是他的部分代表作。他是俄国科学院东方学部通讯院士,又是欧洲三个东方学研究团体——英国亚洲学会、巴黎亚洲学会和柏林东方学会——的名誉会员。1942年舍氏逝于前苏联。

目录信息

读后感

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浅显易懂,文字晓畅。 却又直入各个关键问题的腹地,透彻,精辟! 深恨自己读此书晚矣,否则很多问题和疑惑,早就可以得到解决! 读此书的一大心得是佛家逻辑也就是因明不能简单地和形式逻辑划等号,其中更饱含了大量认识论的关键内容,而这些认识论问题又恰恰是我们佛学研究的...  

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我了个去,自从我对佛教感兴趣以来,就处于混沌之中。看佛经,各种书,各种解读,什么吴永达,叶曼,南怀瑾都是晕。越读越糊涂,一大堆的概念。 初读佛经的时候,就发现佛经难理解,有很多问题。 第一,是因为佛经翻译来自不同的人,各个经书上,很多翻译可能有差别,造成看不...  

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哲学味道太重,读了一半感觉暂时读不下去了。 就知道陈那,法称在佛教因明上的历史地位。 将来有机会再来读吧,对于因明的东西还是感觉有些难度。

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原文地址:http://www.qh505.com/blog/post/5255.html 因而逻辑不能再深入了,它不可能想象会有一种更高的、融合主体与客体为一的无差别的一元整体的综合。做到这一步是超逻辑的,它意味着落入了形而上学,意味着对矛盾律的否认,对逻辑的挑战。 ——《第五部分 外部世界的真实...  

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本书主要讲述佛教的认识理论,解释了佛教哲学的根本。 每一个章节最后都有和西方哲学的比较,中间部分是因明逻辑学,佛教的主旨是超越逻辑的,所以这部分相当独立,不感兴趣的可以跳过。最后一章,将法称陈那等佛学大师和西方哲学家汇集在一起展开了“讨论”,相当精彩。 如果...  

用户评价

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读完《佛教逻辑》的感受,就像经历了一场严谨的头脑风暴,又如同在迷宫中找到了清晰的指引。我之前对佛教的认识,更多停留在仪式和故事层面,对其中蕴含的哲学体系了解甚少。这本书则完全颠覆了我的固有印象。它以一种极其系统和科学的方式,展现了佛教思想的深度与广度。作者的叙述方式非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的韵味。他善于将抽象的概念具象化,用精炼的语言阐释复杂的逻辑。我印象最深刻的是关于“量”、“过”、“不定”等概念的分析,它们不仅仅是逻辑学上的术语,更是对我们认识世界、判断事物的重要指导。我发现,很多时候我们犯错,并不是因为我们不善良,而是因为我们的逻辑混乱,我们的判断失误。《佛教逻辑》就像一面镜子,让我能够照见自己思维中的盲点和误区。它教我如何去构建一个完整的论证,如何去识别一个有效的推理,如何在讨论中避免陷入无谓的争执。这本书对我最大的改变,在于它培养了我一种“追根究底”的精神。遇到任何问题,我不再满足于表面的解释,而是会主动去探究其背后的原因和逻辑。这种思维方式,不仅在学习上,在我的工作和生活中,也带来了巨大的帮助。我能够更冷静地分析问题,更有效地解决困难。我真心觉得,《佛教逻辑》是一本能够“启迪心智”的书,它不仅仅是知识的传递,更是思维的训练,是智慧的播种。

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当我开始阅读《佛教逻辑》时,我满脑子都是关于禅宗、关于轮回、关于佛陀的形象。然而,这本书的内容,却给了我一个巨大的惊喜。它并没有过多地讲述那些我所熟知的佛教故事,而是将焦点放在了佛教思想的核心——逻辑。作者以一种极其严谨且富有条理的方式,为我展现了佛教逻辑的宏伟体系。我被书中关于“因”、“相”、“证”的论述所吸引,它不仅仅是一种理论上的探讨,更是一种实践上的指导。我发现,很多时候我们之所以难以达到内心的平静,之所以会被各种欲望所困扰,正是因为我们的思维方式存在着根本的逻辑上的偏差。《佛教逻辑》提供了一个清晰的框架,让我能够识别和修正这些偏差。作者的语言风格,既有学者特有的严谨,又不失一种温和的力量。他用大量的实例,将那些抽象的逻辑概念,变得易于理解和接受。我尤其欣赏他对于“概念辨析”的强调,这让我意识到,很多争论的根源,都源于我们对概念的理解存在差异。这本书,就像一位循循善诱的智者,引领我走入佛教逻辑的殿堂,让我学会如何用一种更加清晰、更加理性的方式去认识世界,去认识自己。我感到,自己的思维方式正在发生深刻的改变,变得更加敏锐,更加深刻。

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《佛教逻辑》这本书,给我的感觉就像是在一个精心设计的花园里漫步。每一处都充满了精妙的构思,每一条路径都引向新的发现。我最初被它的名字吸引,以为它会是一本枯燥的学术著作。但实际上,它是一本充满智慧和启发的读物。作者用一种引人入胜的方式,将佛教的逻辑体系娓娓道来。我惊叹于佛教逻辑的精细和严密,它不仅仅是一种理论,更是一种思维的工具,一种认识世界的方式。我尤其喜欢书中关于“认识的成立”的论述,这让我开始审视自己获取信息的方式,以及判断事物真伪的标准。很多时候,我们容易被表象所迷惑,被片面的信息所误导,而佛教逻辑,恰恰为我们提供了一个更加深入的视角,去探究事物的本质。作者的文字,如同清泉,滋润着我干渴的心灵。他善于用浅显易懂的语言,解释那些深奥的道理。我发现在阅读过程中,我不再是被动地接受信息,而是主动地去思考,去提问。这本书,让我对“智慧”有了更深的理解,它不仅仅是知识的积累,更是思维方式的升华。我将它视为一本“灵魂的指南”,它不仅照亮了我的思维,也启迪了我的心灵。

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在我翻开《佛教逻辑》这本书的那一刻,我并没有预设它会给我带来怎样的震撼。然而,随着阅读的深入,我被它严谨的逻辑和深刻的洞见深深吸引。作者以一种极其精妙的方式,为我展现了佛教思想的另一面——逻辑的力量。我尤其着迷于书中对于“因明学”的阐释,它不仅仅是一种古代的逻辑学说,更是对人类思维方式的一种极致训练。我曾经在理解某些佛学经典时感到晦涩难懂,但《佛教逻辑》却为我提供了一个强有力的分析工具,让我能够拨开迷雾,直抵核心。作者的语言风格,既有学者般的严谨,又不失一种诗意的表达,让那些抽象的逻辑概念,变得生动而有趣。我发现,学习佛教逻辑,并非是为了争辩输赢,而是为了更清晰地认识世界,更深刻地理解自我。它让我学会如何审视自己的认知,如何去辨别真伪,如何在纷繁的信息中找到清晰的脉络。这本书,对我而言,是一次“思维的洗礼”,它让我看到了逻辑之美,也让我感受到了智慧的深邃。

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这本《佛教逻辑》是一次令人惊喜的探索之旅。我抱着学习佛教教义的初衷开始阅读,却意外地被它严谨的推理和深刻的辩证所折服。书中的逻辑框架,并非是枯燥的条条框框,而是像一个精巧的思维模型,帮助我解构那些曾经让我感到困惑的哲学命题。我尤其着迷于作者对于“因明学”的阐述,它不仅仅是古代印度的一种逻辑学说,更是对思维方式的一种极致训练。通过学习其中的论证方法,我开始能够更清晰地审视自己和他人的观点,辨别其中的谬误与偏颇。作者在书中举的那些关于“能所”、“宗”、“因”、“喻”的例子,形象生动,极富启发性。我曾经在理解某些佛经中的论述时感到晦涩难懂,现在回过头来,发现《佛教逻辑》为我提供了一把钥匙,让我能够拨开云雾,直抵核心。它不是简单地告诉你“是什么”,而是告诉你“为什么是”,以及“如何证明它是”。这种由浅入深,由表及里的讲解方式,让我对佛教思想的理解,从一种信仰上的接受,上升到一种理智上的认同。我发现,佛教的智慧,并非是脱离现实的空谈,而是建立在对事物本质深刻洞察的基础之上。而这种洞察力,离不开逻辑的支撑。《佛教逻辑》这本书,恰恰为我打开了这扇通往深刻理解的大门。它不仅仅是关于佛教的,更是关于思考的,关于如何在这个信息爆炸的时代,保持头脑的清醒与独立。我强烈推荐给所有希望提升自己思辨能力,渴望获得更深层智慧的人。

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这本书的名字是《佛教逻辑》,光听这个名字,就觉得它会是一本充满智慧与思辨的著作。我拿到这本书的时候,内心是既期待又有些许的忐忑。我一直对佛教的哲学思想颇感兴趣,但又担心自己基础薄弱,难以消化其中深奥的逻辑体系。然而,当我翻开第一页,便被一种沉静而又引人入胜的文字风格所吸引。作者并没有一开始就抛出晦涩难懂的概念,而是循序渐进,仿佛是一位循循善诱的老师,在我耳边轻声讲解。我常常在阅读的过程中,不自觉地停下来,反复咀嚼刚刚读到的句子,思考它背后的含义。有时候,一些看似简单的论述,却能触动我内心深处的某个角落,引发我对自己过往认知体系的审视。这本书不仅仅是关于佛教逻辑本身,更是关于如何认识世界、认识自我的一种方法论。它教会我如何去辨别真伪,如何去分析问题,如何在纷繁复杂的信息洪流中找到清晰的脉络。我特别欣赏作者在解释那些抽象概念时,所使用的生动比喻和贴切的例子。这使得那些原本可能遥不可及的理论,变得触手可及,仿佛就在眼前。我发现,学习佛教逻辑,并不是要把自己变成一个僵化的思考机器,而是要培养一种更加敏锐、更加通透的洞察力,去理解事物之间的内在联系,去把握事物的本质。我常常在阅读到一些精彩的论证时,感到一种豁然开朗的喜悦,仿佛心中迷雾被驱散,露出晴朗的天空。这本书给我带来的,不仅仅是知识的增长,更是一种精神上的升华。它让我学会用一种更加理智、更加辩证的眼光去看待生活中的种种挑战,去化解内心的烦恼与执着。我迫不及待地想把这本书推荐给所有对智慧生活、对深刻思考有追求的朋友们,相信它定会带给你们意想不到的收获。

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这本书《佛教逻辑》,就像一把开启智慧之门的钥匙,为我打开了一个全新的世界。我一直对佛教的哲学思想怀有敬意,但常常因为其深奥的论述而望而却步。然而,《佛教逻辑》以一种极其清晰、极其富有逻辑性的方式,将佛教智慧的核心展现在我面前。作者的叙述风格,既有学术的严谨,又不失文学的魅力,让我仿佛置身于一位智者循循善诱的教诲之中。我被书中对于“量”、“因”、“过”等概念的深入剖析所深深吸引,这些概念不仅仅是逻辑学上的术语,更是理解世界、认识自我的重要工具。我发现,很多时候我们之所以产生误解,之所以无法解决问题,正是因为我们对这些基本逻辑关系的把握存在偏差。《佛教逻辑》为我提供了一个清晰的思维框架,让我能够更准确地分析问题,更有效地寻找解决方案。它不仅仅是关于佛教的,更是关于如何在这个复杂的世界中,保持清醒的头脑,做出明智的选择。我感到,自己的思维方式正在发生深刻的转变,变得更加辩证、更加深刻。

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《佛教逻辑》这本书,我拿到手里的时候,并没有抱有太高的期待,以为只是一本介绍佛教理论的书籍。然而,当我真正沉浸其中时,才发现它远超我的想象。它更像是一本关于如何“正确思考”的指南,一本关于“如何不被欺骗”的工具书。作者以极其清晰的逻辑,层层剥茧,为我展示了一个全新的认知世界的方式。我被书中对于“相违”、“相属”、“共同”等概念的解释深深吸引,这些看似简单的逻辑关系,却贯穿于我们日常生活的方方面动。我们之所以会产生误解,会与他人发生冲突,很多时候,正是因为我们未能清晰地认识到事物之间这些微妙的逻辑联系。《佛教逻辑》提供了一个强大的分析工具,让我能够更敏锐地捕捉到信息中的细微之处,更准确地判断事物的真伪。我尤其欣赏作者在阐述过程中,所展现出的包容与开放的态度。它并非强加于人,而是引导读者自行去探索和发现。阅读这本书,就像是在进行一场循序渐进的思维训练,每一次的理解,都伴随着一种豁然开朗的喜悦。它让我学会了如何审视自己的信念,如何去质疑那些未经思考的假设,如何在嘈杂的世界中保持一份清醒的独立思考。这本书带给我的,不仅仅是关于佛教的知识,更是一种独立思考的能力,一种洞察真相的眼光。我将这本书视为我的“思维启蒙”之作,并将持续从中汲取智慧。

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捧读《佛教逻辑》这本书,仿佛置身于一个古老而又智慧的殿堂。我一直对佛教的哲学思想深感兴趣,但又觉得其中的逻辑体系过于深奥,难以企入。这本书,恰恰填补了我的这一空白。作者以一种极其精妙的笔触,为我揭示了佛教逻辑的奥秘。我被书中对于“因明”的阐述所深深吸引,它不仅仅是一种推理的方法,更是对思维的严谨训练。我曾经在与人交流时,常常感到无法清晰地表达自己的观点,也难以理解他人的意图。而《佛教逻辑》为我提供了一个强大的工具,让我能够更有效地进行沟通,更准确地把握事物的真相。作者的叙述,犹如行云流水,既有学术的严谨,又不失亲切感。他用大量的实例,将那些抽象的逻辑概念,变得生动而形象。我发现,学习佛教逻辑,并不是要成为一个刻板的思考者,而是要培养一种更加敏锐、更加通透的洞察力。这本书,让我对“真理”有了更深刻的认识,它并非遥不可及,而是可以通过理性的思考和严谨的论证来逐步接近。我将它视为一本“心灵的导航仪”,它不仅指引我清晰地思考,也引领我走向更深层次的智慧。

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《佛教逻辑》这本书,对我来说,是一次意想不到的“思维升级”。我原以为它会是一本讲解佛教教义的书,但它却以一种完全不同的方式,震撼了我的认知。它深入浅出地阐述了佛教逻辑的精髓,让我对“思考”本身有了全新的认识。作者的笔触,既有学者般的严谨,又有艺术家般的细腻。他用生动形象的比喻,将那些晦涩难懂的逻辑概念,变得触手可及。我尤其着迷于书中关于“推理的有效性”的讨论,这让我开始反思自己过去的判断,以及那些被我轻易接受的观念。很多时候,我们之所以会犯错,是因为我们的推理过程存在着逻辑上的漏洞。《佛教逻辑》就像一把手术刀,精准地剖析了思维的每一个环节,让我能够看到自己思维中的“盲点”。它不仅仅是关于佛教的,更是关于如何在这个信息爆炸的时代,保持独立思考,不被外界所左右。我感到,自己的思维变得更加清晰、更加敏锐,也更加具有穿透力。这本书,让我明白,真正的智慧,并非来自于天生的灵感,而是来自于对逻辑的精进和对思考的锤炼。

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“实在并非由存在与非存在构成,它永远是存在的。”

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谈论逻辑的书都相当严肃抽象,只有最后的模拟讨论会稍显活泼。书中提到的各种流派思想一般读者很难事先全部了解,所以理解起来会有困难。看得出作者的思维非常理性缜密

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我真的……看不懂。

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告一段落吧

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说书的问题的人都不懂逻辑和佛

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