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发表于2024-05-17
超验正义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书由宪政论的宗教基础问题入手,依次考察了西方历史上古代的、中世纪的、新教的、自然神论和人文主义的宪政论,清晰有力地勾画出宪政论的发展线索,并且指明在其中每一关节点上超验正义观念所起的重要作用。
是政治学和法学学者的重要参考书。
生于1901,德裔美国政治学家。于1926-1971在哈佛大学教授政治学课程。主要研究宪政、民主和极权主义,倡导从历史观点研究现代政治学。一生共有著作40余种,论文200余篇。
讲到宗教的东西我就不懂了
评分书如其题,以「超验正义」观念为线索追溯宪政源流,功底深厚。而问题在于,宪政之权威/制度建构层面阙如。私以为,探求基督教与宪政之关联,大抵要从正义观念/教会内部结构/教会-国家三方面入手才为周全。
评分若将“宪政”视为“基督教唯一神论——自然法”传统下的产物,则无法解释东亚儒家国家的宪政之路。是故,对“宪政”问题,必须采取罗尔斯所谓“政治的而非形而上学的”态度!
评分大学时看完,为宪法寻求一点超然。现在回想,可能过分拔高了法律作为规范的地位,但令人陷入虚无的是,我们是否需要一个“神”?
评分大学时看完,为宪法寻求一点超然。现在回想,可能过分拔高了法律作为规范的地位,但令人陷入虚无的是,我们是否需要一个“神”?
该书展示了西方宪政秩序生成的文化背景或知识条件——基督教的超验正义维度。当然,在断言西方的宪政论是基督教文化的一部分时,我们不应得出错误的相对论,而应承认在许多相互关联的情境中,基本相同的现象的再现,呈现出作为人的人类所具有的普遍的可能性,也即不排斥...
评分该书展示了西方宪政秩序生成的文化背景或知识条件——基督教的超验正义维度。当然,在断言西方的宪政论是基督教文化的一部分时,我们不应得出错误的相对论,而应承认在许多相互关联的情境中,基本相同的现象的再现,呈现出作为人的人类所具有的普遍的可能性,也即不排斥...
评分该书展示了西方宪政秩序生成的文化背景或知识条件——基督教的超验正义维度。当然,在断言西方的宪政论是基督教文化的一部分时,我们不应得出错误的相对论,而应承认在许多相互关联的情境中,基本相同的现象的再现,呈现出作为人的人类所具有的普遍的可能性,也即不排斥...
评分你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候,你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。 ——《何西阿书》10:12 韦伯对新教伦理与资本主义精神的考察开创了对经济和社会发展思考的新角度,此后这条路径就成为学术界常见的考察思路。从某种意义...
评分该书展示了西方宪政秩序生成的文化背景或知识条件——基督教的超验正义维度。当然,在断言西方的宪政论是基督教文化的一部分时,我们不应得出错误的相对论,而应承认在许多相互关联的情境中,基本相同的现象的再现,呈现出作为人的人类所具有的普遍的可能性,也即不排斥...
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