图书标签: 薛涌  论语  文化  思想  人文  哲学  教育  社会学   

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在孔子那里，“上帝”死了。在孔子以后，“中华名族”的“生命共同体”死了。 在我们的文化中，再没有力量尅制约专制君主的权力。

虽有过分崇洋之嫌，不过很多观点确实正中时弊

在我们的文化中，再没有力量可以制约专制君主的权力。我们的文化失败了。

这样的比较有啥意义？

就去买它了

孔夫子不仅给中国文化贡献良多，对08年的GDP贡献也不少。 于丹同志在CCTV开讲，让中国人想起了这么一位孔老二 跟风之作纷至沓来 一时“国学”似乎死灰复燃了 孔家店的牌子又立了起来 我通读论语是从06年开始的 先是南怀瑾的《论语别裁》 然后是朱熹的《四书章句集注》 然后是杨...  

薛涌此书与新儒家有着相似的问题意识，即如何打通儒家与民主制度之间的沟壑，但薛涌更偏于以西方标准来衡量儒家，把儒家放到西方现成的实例中加以比较，观察儒家的差距。薛涌认为，基层自治是西方民主制度的基础，文明的动力归根结底来自社会基层，而以孔子为代表的原始儒家也...  

反映出作者多方面的素养，对论语的解读，竟然涉及到宪政、经济、文化、哲学等等方面。 比一般的泛泛之谈好太多了，于丹和薛涌相比，就像是小学生，太没学问了。 书前的长序很棒，有许多新鲜的知识和见解，被《南方周末》转载了，影响广泛，估计是思想界一个议论的话题。  

算不算是“今文经学”一流的微言大义？不足千字的学而篇，作者给阐发了三十多万字。当然，由两千多年前的一部谈话录引申讨论“民主”“共同体”“共和”“宪政”这些大词，冷不丁我们会觉得太扯太绕了。但是在作者这，能对传统文化中最具意义的典籍阐幽抉微，发现今日社会制度...  

孔夫子不仅给中国文化贡献良多，对08年的GDP贡献也不少。 于丹同志在CCTV开讲，让中国人想起了这么一位孔老二 跟风之作纷至沓来 一时“国学”似乎死灰复燃了 孔家店的牌子又立了起来 我通读论语是从06年开始的 先是南怀瑾的《论语别裁》 然后是朱熹的《四书章句集注》 然后是杨...