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时间与自由意志

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[法] 亨利·柏格森
商务印书馆
吴士栋
1958-8
165
15.00元
平装
汉译世界学术名著丛书·哲学
9787100005173

图书标签: 哲学  柏格森  西方哲学  法国  时间  生命哲学  心理学  自由   


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发表于2025-02-24

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图书描述

《时间与自由意志》内容简介:亨利·路易·柏格森于1859年10月18日生于巴黎。1878年他进师范学校,1881年得哲学学士学位,1889年得文学博士学位。他在法国各省立中学和巴黎各公立中学主持各种讲座之后,于1897年担任高等师范学院的主任讲师;自1900年起一直在法兰西大学当教授。1901年他当选为伦理政治科学研究院的研究员,因而荣任法国科学院的院士。

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用户评价

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我的确已经过了认为不看懂这书就读不懂追忆似水年华的年龄了。。。

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梁漱溟吸收柏格森等,王国维吸收叔本华,这真是很有意思的事儿!!!

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一个星期。柏格森的许多话说到我心底了,不管是写作还是思考,经常有此感。归根结底应该也是种表现主义?

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认为过时的人大概是被批判的不够的。柏格森等于从理性出发,告诉我们,用一切理性的方法,结果借助数学,没有发现任何进步;继续借助理性,竟然-最终-只好,变为曾经西方人最鄙视的东方哲学。总结:理性认为必须非此即彼,那些不非此即彼的就是邪说!但,当理性走出一步,再走出一步,直到走了很多步的时候发现停不下来了,深知第一步就不对,可是仍然越来越混乱。理性批评的目标越来越明晰,理性自己则越来越混乱。2000多年来理性的唯一进步是,能看见ヘ容忍自己的错误了,否则毕达哥拉斯仍会成立科学邪教。

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十九世纪哲学家从人文角度来解释心理学和生物学,有点勉为其难了。其中观点已经是很落后了。

读后感

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哲学对人的影响之所以困难(口号才容易影响人),不仅在于哲学问题的困难和试图解决它的哲学理论的复杂,还在于哲学必须被语言表达,语言由于其外在性(空间性、数量性,清晰辨别)使得意识和对意识的思考(对象即具有绵延性、性质性,互相渗透)难于被表达,因而难于被他人所...  

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绵延和空间是不同的,这一点分得很清楚,也很明显。但问题在于不应该突出真实的绵延而贬低空间。柏格森似乎没有这样说,他也说自然科学需要空间,但他的叙述的语气就表明了贬低空间的倾向。事实上,绵延是人类真实的自我,但空间也是,只不过是另一种,并且是非常重要的,柏格...  

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绵延和空间是不同的,这一点分得很清楚,也很明显。但问题在于不应该突出真实的绵延而贬低空间。柏格森似乎没有这样说,他也说自然科学需要空间,但他的叙述的语气就表明了贬低空间的倾向。事实上,绵延是人类真实的自我,但空间也是,只不过是另一种,并且是非常重要的,柏格...  

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了解过柏格森的人不用看这本书也能知道他的大概结论,所以象我这样叔本华式的强硬派决定论者倒是很有兴趣看看他的论述。我必须承认这本书我没有完全读明白,很多地方都是草草就过了,但还是给我造成了不小的影响。 在我看来叔本华式的经典论调有二: 1)充足理由律:凡事必能被...  

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