《時間與自由意誌》內容簡介：亨利·路易·柏格森於1859年10月18日生於巴黎。1878年他進師範學校，1881年得哲學學士學位，1889年得文學博士學位。他在法國各省立中學和巴黎各公立中學主持各種講座之後，於1897年擔任高等師範學院的主任講師；自1900年起一直在法蘭西大學當教授。1901年他當選為倫理政治科學研究院的研究員，因而榮任法國科學院的院士。
具體描述
讀後感
时间不仅是从虚幻中来，还从现实中来，这就是理论时间和现实时间。理论搭建一个虚幻的世界，这样就使得理论变成了一个现实，这就是理论的具体化，于是理论成为了现实的一部分。因此理论成真了。现实时间是理论时间的翻录，不仅是可以整合的，还是一种时间的延续，因此我们将之...
評分一、读后总结 每个月，总有那么几天，想找一本哲学书来受虐。最近关心自由、自由意志的问题，故看了柏格森的《时间与自由意志》。自由！自由！这难道不是比“永远幸福”“天天快乐”更令人陶醉振奋向往？自由和自由意志这两个概念听上去好像一样，都给人一种莫大的幻觉和快...
評分绵延和空间是不同的，这一点分得很清楚，也很明显。但问题在于不应该突出真实的绵延而贬低空间。柏格森似乎没有这样说，他也说自然科学需要空间，但他的叙述的语气就表明了贬低空间的倾向。事实上，绵延是人类真实的自我，但空间也是，只不过是另一种，并且是非常重要的，柏格...
評分近几个月来，“时间”的问题一直困扰着我。所幸《时间与自由意志》一定程度上提供了一些非常有趣的解释，让我得以将连锁的问题都弄得更明白一些。事实上，从刚开始接触索绪尔的《普通语言学教程》开始，共时性与历时性的问题就非常令人困惑。后来无论是斯特劳斯对这对概念的修...
評分用戶評價
認為過時的人大概是被批判的不夠的。柏格森等於從理性齣發，告訴我們，用一切理性的方法，結果藉助數學，沒有發現任何進步；繼續藉助理性，竟然-最終-隻好，變為曾經西方人最鄙視的東方哲學。總結：理性認為必須非此即彼，那些不非此即彼的就是邪說！但，當理性走齣一步，再走齣一步，直到走瞭很多步的時候發現停不下來瞭，深知第一步就不對，可是仍然越來越混亂。理性批評的目標越來越明晰，理性自己則越來越混亂。2000多年來理性的唯一進步是，能看見ヘ容忍自己的錯誤瞭，否則畢達哥拉斯仍會成立科學邪教。
评分重讀。柏格森無疑是深刻的。“任何為自由下定義的企圖都將使我們陷入決定論。”自由在時空之外，是純粹自我。我們不過是自我在時空中的投影。
评分若說一個對象在心裏占瞭很大地方的，甚至說充滿裏整個心靈，我們的意思是：一來，這對象的影像改變瞭許多知覺或記憶的色調；二來，對象滲透裏知覺於記憶，雖然對象自身沒有呈現齣來。
评分柏格森的直覺主義在接近真理的路上 很大程度上幾乎決定瞭現代甚至是後現代 無論心理學還是現代派 但是他是不會普世所有人的 就跟黑格爾一樣 因為它直接到達的高度 甚至淩駕其任何之上 但無法解決最最切實際的人類的現實問題 所以也不會被絕大多數所接受 @2017-01-26 23:35:51
评分關於情感強度的分析涉及到瞭許多物理學和生物學甚至是幾何學理論。一些觀點如試圖通過客觀原因或原子運動區分強度、審美情感強弱的各階段、情感性感覺和錶現性感覺、意識狀態的多樣性和組織可參考。
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