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宽忍的灰色黎明

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[法] 米歇尔·福柯
河南大学出版社
李洋 等
2014-2
450
42.00
精装
新迷影丛书
9787564914103

图书标签: 电影  哲学  电影理论  福柯  电影研究  法国  文化研究  艺术   


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发表于2024-05-10

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图书描述

《宽忍的灰色黎明——法国哲学家论电影》是法国哲学家论电影的文集,由东北师大李洋老师选编,收录了法国当代最知名哲学家米歇尔·福柯、罗兰·巴特、居伊·德波、让·鲍德里亚、吉尔·德勒兹、阿兰·巴迪欧、雅克·朗西埃等九位思想家共十七篇论述电影的经典文章,有演讲稿,有论文,也有访 谈等,其中最早一篇写于1959年,最新一篇发表于2011年,这些文章展现了这些法国哲学家对电影艺术、电影现象的睿智思考和深刻理解,其中部分文章已成为哲学史和电影理论史上的著名篇章。

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著者简介

米歇尔·福柯(Michel Foucault,1926-1984),法国哲学家、思想家、历史学家,被普遍认为是后现代主义者与后结构主义者。福柯在文学评论及其理论、哲学、历史学、医学史、知识社会学等领域均发表了有影响深远的著作,主要有《古典时代疯狂史》(1961)、《词与物》(1966)、《知识考古学》(1969)、《纪律与惩罚》(1975)、《性史》(1976-1984)等。

李洋,法国戴高乐大学电影学博士,东北师范大学教授、博士生导师,著有《迷影文化史》,译有《莱昂内往事》、《特写:阿巴斯和他的电影》等。


图书目录


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用户评价

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哲学家讨论电影太自主化了,缺乏专业的知识,特别是巴丢那几篇,六经注我的感觉。翻译质量不一,有些篇章选得也不是很好。个人认为,这里面只有朗西埃,德勒兹和巴特的值得一读

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福柯、利奥塔或巴特等注意到的电影,作为工具形态的存在,既是统治阶层的意识形态帮凶,也时潜在的革命助手,怎么地突破缝合过的影像,就是需要着手的地方,也是意义增殖的场所。最终电影成为了生产力范畴的附件。

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德勒兹的华彩篇章可能过早地耗尽了这本书,乃至这个时代的生命。但他让我看见了“爱”在何方;罗兰·巴特在“无编码信息”和“钝义”中找到了中性本身,而且,他与我之间的距离太近了;朗西埃的“共产主义”是力与能量的复调,足够壮丽,但我看不见脸庞;巴迪欧的文风带着刻意的清晰和明朗,但他的理念论缺少一种跌宕的生活感觉;我还不知道怎么“观看”南希,也看不清利奥塔的“烟火术”。德波的“景观”刹那即逝;福柯、鲍德里亚的访谈理论价值不大。

评分

翻译质量参差不齐,部分文章的选择也值得商榷,鲍德里亚、德波和罗兰巴特的文章都要弱一些。德勒兹那篇见功力,比黄建宏翻的好多了(至少是按自己的意思理解通彻了)。最受不了的是让吕克南希那篇,翻的让人火冒三丈

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翻译质量参差不齐,部分文章的选择也值得商榷,鲍德里亚、德波和罗兰巴特的文章都要弱一些。德勒兹那篇见功力,比黄建宏翻的好多了(至少是按自己的意思理解通彻了)。最受不了的是让吕克南希那篇,翻的让人火冒三丈

读后感

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文 | 让·鲍德里亚 & 《电影84》 译 | 王伟 原文标题为《影像的道德》 本访谈发表于法国《电影84》(Cinema 84)杂志,鲍德里亚的回答极为坦率,并不艰涩。 《电影84》:您的生活中电影的位置何在?您通常如何选择电影? 鲍德里亚:某种程度上说,我是一个未受过正规电影教...  

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文 | 让·鲍德里亚 & 《电影84》 译 | 王伟 原文标题为《影像的道德》 本访谈发表于法国《电影84》(Cinema 84)杂志,鲍德里亚的回答极为坦率,并不艰涩。 《电影84》:您的生活中电影的位置何在?您通常如何选择电影? 鲍德里亚:某种程度上说,我是一个未受过正规电影教...  

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文 | 让·鲍德里亚 & 《电影84》 译 | 王伟 原文标题为《影像的道德》 本访谈发表于法国《电影84》(Cinema 84)杂志,鲍德里亚的回答极为坦率,并不艰涩。 《电影84》:您的生活中电影的位置何在?您通常如何选择电影? 鲍德里亚:某种程度上说,我是一个未受过正规电影教...  

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巴迪欧:摘自《电影美学的十个论题———阿兰·巴迪欧电影美学评述》——李洋 1.电影生产真理: 巴迪欧把自己的艺术哲学叫做“非美学”。艺术不是哲学的对象,而是哲学的条件。艺术自身就是真理的生产者。真理是存在的,关于真理的问题就是哲学的问题。真理是被生产出来的,而...

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文 | 让·鲍德里亚 & 《电影84》 译 | 王伟 原文标题为《影像的道德》 本访谈发表于法国《电影84》(Cinema 84)杂志,鲍德里亚的回答极为坦率,并不艰涩。 《电影84》:您的生活中电影的位置何在?您通常如何选择电影? 鲍德里亚:某种程度上说,我是一个未受过正规电影教...  

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