圖書標籤: 日本文學  日本  清少納言  散文  隨筆  周作人  吉田兼好  外國文學   

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周作人的翻譯不說瞭，傳神。王以鑄……也不說瞭，半文不白，生澀彆扭。毀瞭一本好書，毀瞭一個好法師。

2004年第一遍 2012年重讀——終於讀完瞭。說到底讀這麼慢還是因為老是跟林文月的對比著讀的原因。總的來說我還是覺得周作人翻譯比林文月好。雖然林文月的更正確，周的的確有些地方感覺不明不白，但是我懷疑是原文問題，周的讀起來很美，林的沒有散文美感。

周作人的翻譯不說瞭，傳神。王以鑄……也不說瞭，半文不白，生澀彆扭。毀瞭一本好書，毀瞭一個好法師。

細微的感動

不聞有買駿馬之骨者（讀本書刷刷存在感）

徒然草，对砚枯坐，岁月经行，又感时伤世，唯不过哀。 第四段、第五段美甚，均兼好法师自记，从未想过流传后世，也成了志向的自然流露： 心中不忘来世，平居不远佛道，此实深获我心。 5紧闭双扉，若存若亡，于一无所待之中静度流光，此则余之所望也。 7以舒缓之心度日，一年亦...  

《日本古代随笔选》里收录了两部书，一部是周作人翻译的枕草子，另一部是王以铸翻译的徒然草。前者看过三个译本，按照优劣排序，是周作人、林文月、叶渭渠。至于后者，只看过这一种，却几乎让我丧失了阅读的兴趣。 这真是一个拙劣的译本。简单来说，近于文言文，然而是“恶劣...  

这本书是1898年出的吧，网上好像已经买不到了。我是在图书馆找到的。在《风入罗衣》里作者提到过《枕草子》。然后在网上狂找枕草子，卓越、当当上都缺货，好幸运。《风入罗衣》中作者说清少纳言一直在“看”，而在那个时代的女人则是在“被看”。我每次看到清少纳言描写衣服的...  

整体而言，《枕草子》多为人生雅趣，少议论；《徒然草》多记处世之道，常有强以为趣的闪现，类似国内历代迭出的庸常笔记。两书相较，品质自现。 两书的译者小注也颇有趣。周氏静而寡言，王氏事无巨细。前者是修为，后者乃学养。  

整体而言，《枕草子》多为人生雅趣，少议论；《徒然草》多记处世之道，常有强以为趣的闪现，类似国内历代迭出的庸常笔记。两书相较，品质自现。 两书的译者小注也颇有趣。周氏静而寡言，王氏事无巨细。前者是修为，后者乃学养。