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絕非貶低高居翰的學術水準，但是這本書最到位的論述是第四章和第一章，中間兩章個人讀起來相對無味，更像是各種circumstantial evidence的零碎拼接。如果和高居翰重要的方法論模範Alpers所寫的倫勃朗相比，畫傢生涯裏論述較成功的部分也僅是在結尾套用Alpers的結論，甚至沒有更好的對曆史語境進行區分。我想應該能寫齣更好的社會藝術史纔對，這也可能不是高老先生最擅長的研究思路。

Social portrait of Ming/Qing artists

本學期選瞭一門「在畫傢畫室裡」的課，課上教授講瞭畫室內各種八卦and重口味段子，很有趣。本書史料豐富，唯八卦略少。

就書本身而言，畫傢生涯並不能算特彆成功：時間跨度太長，使用材料太零碎，而且隻針對幾類很特定的畫傢。但就20世紀中國藝術史研究而言，高居翰這本書標誌著一個很明顯的轉嚮，即從風格分析和以藝術傢為核心的傳記型研究往社會藝術史方嚮的大規模轉型。

Social portrait of Ming/Qing artists

听书听完的，摘抄刘玄老师的解读如下： 1.中国文人有一种坚决的主张，就是业余才是体面的。它在中国文化中有悠久的传统，比如，你可能知道孔子说“君子不器”，就是说君子不应该成为擅长某种具体技能的器具，而应该具备完整的人格。 2.宋元以后书画交易的实际情况远比我们想象...  

作为同系列的作品，这本《画家生涯》保持着与《隔江山色》《江岸送别》《山外山》《气势撼人》一脉相承的清雅气质和学术深度，然而，细读下来，不难发现，相比起姊妹篇，这部作品的文字中倒平添了几分人间烟火色。且从内容上来说，前几本皆是对各朝各代中国画家的作品进行庖丁...  

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高居翰谈到董其昌、金农和伦勃朗一样，达到了高度的风格化，最终进一步，“将其商品化”，在这个过程中，艺术家本身也随之成为了一件成熟的商品。接着，高居翰引用了阿尔佩斯所举的伦勃朗的大量自画像，并将之与金农的大量自画像进行类比，以此说明这类艺术家的自我本位。 这种...  

听书听完的，摘抄刘玄老师的解读如下： 1.中国文人有一种坚决的主张，就是业余才是体面的。它在中国文化中有悠久的传统，比如，你可能知道孔子说“君子不器”，就是说君子不应该成为擅长某种具体技能的器具，而应该具备完整的人格。 2.宋元以后书画交易的实际情况远比我们想象...