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就书本身而言，画家生涯并不能算特别成功：时间跨度太长，使用材料太零碎，而且只针对几类很特定的画家。但就20世纪中国艺术史研究而言，高居翰这本书标志着一个很明显的转向，即从风格分析和以艺术家为核心的传记型研究往社会艺术史方向的大规模转型。

非常受益。期待新书。。

chapter 4

非常受益。期待新书。。

本學期選了一門「在畫家畫室裡」的課，課上教授講了畫室內各種八卦and重口味段子，很有趣。本書史料豐富，唯八卦略少。

虽然还没看但是有一点值得推敲。。老外只要是有意思的东西，喜欢拿出来雅俗共赏，大家一起品尝，一块儿乐呵，到了中国人这儿，什么都只能自我欣赏了，心中又不免有难寻知音之感。真是尴尬。原来他出了五本了，我只有三本。。。不过每一本都蛮有趣的

听书听完的，摘抄刘玄老师的解读如下： 1.中国文人有一种坚决的主张，就是业余才是体面的。它在中国文化中有悠久的传统，比如，你可能知道孔子说“君子不器”，就是说君子不应该成为擅长某种具体技能的器具，而应该具备完整的人格。 2.宋元以后书画交易的实际情况远比我们想象...  

1、 重新认识中国画家形象 1） 由文人精英历经多个世纪创造出来的，我们了解中国画家形象全依赖这些文人。中国文人精英在文字中所创造的中国神话，本身便是一项伟大的文化成就，堪比中世纪欧洲所创造的浪漫爱情与骑士精神的神话。我现在更多尝试关注中国社会那些默默无闻的类族...  

高居翰谈到董其昌、金农和伦勃朗一样，达到了高度的风格化，最终进一步，“将其商品化”，在这个过程中，艺术家本身也随之成为了一件成熟的商品。接着，高居翰引用了阿尔佩斯所举的伦勃朗的大量自画像，并将之与金农的大量自画像进行类比，以此说明这类艺术家的自我本位。 这种...